司馬光跟司馬遷之間是什麽關系?
司馬遷和司馬光之間沒有什麽直接的關系，如果硬要說他們兩個人有關系，大概就是他們都姓?司馬?，五百年前兩個人是壹家。
司馬遷是西漢著名的史學家、文學家和思想家，而司馬光則是出生在北宋的壹個官宦人家的子弟，也是北宋著名的史學家、文學家。兩個人在時代上面就已經相差了壹千多年，就算有血緣關系，經過這壹千多年的繁衍生息兩人之間的基因，也應該沒有幾處相同了吧。
另外兩個人也有壹個相關的地方，就是兩個人都是史學家，並且都著有壹部流傳後世的巨著。司馬遷遭受宮刑，忍辱負重，最終完成了中國歷史上第壹部紀傳體史書《史記》，《史記》對後世的歷史、小說、戲劇等諸多方面都產生了巨大的影響，是中國古代最有名的著作之壹被稱為是?二十四史?之首。
而司馬光則是中國第壹部編年體通史《資治通鑒》的主編，這本官方修訂的史書在中國歷史上也有非常高的地位。《資治通鑒》從公元前403年開始寫起，寫到公元前959年停筆，涵蓋了十六朝1362的歷史。自成書以來，歷代帝王、賢臣、鴻儒等都會對《資治通鑒》點評批註，而且還是歷代君王的教科書，可以說除了《史記》之外，其他著作的贊譽都不能與《資治通鑒》媲美。
這樣說來，修史倒像是?司馬?家族的傳統了，而且有司馬遷、司馬光兩位大家，相信史學家族的稱號應該沒有人能夠和司馬家族搶了。
司馬遷出生在漢景帝時期的壹個小康之家，從小司馬遷就在父親司馬談的指導之下學習讀書寫字，十歲的司馬遷就能夠閱讀《尚書》、《左傳》等。年長壹些，司馬遷就離開了家鄉，來到了父親為官的京城，之後父親就吩咐司馬遷去遊歷天下，搜羅遺聞古事。司馬遷遊歷了大江南北之後回到京城，因為父親的關系，在京中做了郎中。著有《史記》。
司馬光是北宋的，世代為宦，20歲時中進士甲第但他並不以此?矜誇滿誌，昆明於物，如謂大下莫己若也?，而是豪邁地提出：?賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區區外名何足傳邪!?這些話反映了青年司馬光的胸懷與器識，立誌以仁德建功立業，不求虛名。著有《資治通鑒》。
司馬光和司馬遷都有哪些著作?
西漢史學家、文學家、思想家。字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。)人。生於漢景帝中元五年(公元前145)，壹說生於漢武帝建元六年(公元前135)，卒於公元前87年，48歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公裏芝川鎮南門外，位於黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第壹部紀傳體通史，對後世史學影響深遠.
司馬遷的《史記》對後世影響深遠，除此之外，司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。據《漢書?藝文誌》著錄，司馬遷有賦八篇，但大都不傳，只有《悲士不遇賦》保存在唐歐陽詢等編纂的《藝文類聚》卷三十之中。
司馬光，生於北宋真宗天禧三年(1019年)，卒於哲宗元佑元年(1086年)，字君實，號迂叟，是北宋陜州夏縣涑水鄉(今山西夏縣)人，世稱涑水先生，進士出身，歷任館閣校勘、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、禦史中丞、翰林院學士兼侍讀等職。熙寧三年(1070年)，他因與王安石政見不同，堅辭樞密副使，以端明殿學士出知永興軍(今陜西西安市)，次年改判西京禦史臺，退居洛陽，專事著史15年。哲宗即位，高大後臨政，召司馬光入主國事，任命為相(尚書左仆射兼門下侍郎)。身後追贈太師，封溫國公，謚文正。
司馬光著史，還選取了劉恕、劉(分文)、範祖禹等人做為助手，他們既是當時第壹流的史學家，又與司馬光在政治、史學上觀點壹致，故能在編書中各顯其才，通力合作。《通鑒》的成功，與他們的努力分不開，但最終使《通鑒》達到光輝頂點的，還決定於主編司馬光的精心著述。正如劉恕之子劉羲仲所說：?先人在書局，只類事跡，勒成長編，其是非予奪之際，壹出君實筆削。?
司馬光壹生著述甚多，在《通鑒》系列著作中，還有《通鑒舉要歷》80卷、《歷年圖》七卷、《稽古錄》20卷、《本朝百官公卿表》六卷。另外，尚有其他著作20種，200余卷，是他對我國史學、經學、哲學乃至醫學詩詞等各方面進行研究和著述的成果，主要代表作有《翰林詩草》、《註古文孝經》、《易說》、《註太玄經》、《註揚子》、《書儀》、《遊山行記》、《續詩話》、《醫問》、《涑水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。