原文：
望梅花
壹陽初起。
暖力未勝寒氣。
堪賞素華長獨秀，不並開紅抽紫。
青帝只應憐潔白，不使雷同眾卉。
淡然難比。
粉蝶豈知芳蕊。
半夜卷簾如乍失，只在銀蟾影裏。
殘雪枝頭君認取，自有清香旖旎。
賞析：
壹陽初起，暖力未勝寒氣。堪賞素華長獨秀，不並開紅抽紫。青帝只應憐潔白，不使雷同眾卉。淡然難比，粉蝶豈知芳蕊。半夜卷簾如乍失，只在銀蟾影裏。殘雪枝頭君認取，自有清香旖旎。此詞托梅花以言誌，表達了作者對梅花孤傲高潔、淡然自守、卓爾不群的品性的追求以及對梅花的贊美喜愛之情。 首句點出了梅花生長的時令和環境，為描寫梅花淩寒獨自盛開作鋪墊。由於梅花素淡、月色皎潔，梅花與月色融為了壹體，因而初看感覺不到梅花的存在。
2. 文言文翻譯宋史 有全文有幾百章呢，自己看吧，網頁下面有，上面是簡介 吳曦傳李全傳張邦昌傳劉豫傳賈似道傳韓芃胄傳丁大全傳萬俟禼傳汪伯彥傳秦檜傳郭藥師傳黃潛善傳張覺傳蔡攸傳趙良嗣傳蔡京傳蔡卞傳曾布傳呂惠卿傳章惇傳吳處厚傳朱面力傳蔡確傳王黼傳關禮傳董宋臣傳藍王圭傳（附康履傳）梁師成傳楊戩傳王中正傳童貫傳（附方臘傳）李憲傳竇神寶傳藍繼宗傳高遵裕傳吳益傳李遵勖傳張堯佐傳王貽永傳王繼勛傳王老誌傳王仔昔傳魏漢津傳龐安時傳錢乙傳劉翰傳柴通玄傳韓顯符傳劉勉之傳郭雍傳林逋傳譙定傳種放傳戚同文傳陳摶傳華嶽傳李艹傳呂祖泰傳馬伸傳呂祖儉傳歐陽澈傳姚興傳陳東傳林空齋傳薛慶傳翟進傳陸秀夫傳張玨傳姜才傳張世傑傳尹艷傳範天順傳李芾傳張貴傳滕茂實傳張順傳崔縱傳吳安國傳王忠植傳李彥仙傳趙立傳楊邦艱傳曾艵傳向子韶傳楊震傳李涓傳康保裔傳李若水傳熊克傳陳與義傳汪藻傳米芾傳周邦彥傳李格非傳陳師道傳劉恕傳張耒傳秦觀傳晁補之傳文同傳黃庭堅傳蘇洵傳蘇舜欽傳梅堯臣傳穆修傳石延年傳柳開傳宋白傳梁周翰傳王應麟傳黃震傳李心傳傳魏了翁傳徐夢莘傳真德秀傳陳亮傳鄭樵傳朱震傳胡安國傳陳傅良傳蔡元定傳陸九淵傳呂祖謙傳洪興祖傳楊萬裏傳胡瑗傳邵伯溫傳孫復傳王昭素傳李之才傳陳淳傳邢艪傳黃幹傳朱熹傳張木式傳李侗傳尹火享傳楊時傳邵雍傳謝良佐傳張載傳程顥傳程頤傳周敦頤傳程師孟傳吳遵路傳謝枋得傳陳靖傳洪天錫傳李知孝傳徐鹿卿傳陳仲微傳梁成大傳李庭芝傳文天祥傳姚希得傳陳宜中傳趙葵傳謝方叔傳喬行簡傳危稹傳余玠傳鄭清之傳趙必願傳史彌遠傳孟珙傳趙汝談傳歐陽守道傳高斯得傳曹彥約傳汪綱傳楊簡傳吳昌裔傳杜範傳許奕傳陳居仁傳洪咨夔傳李宗勉傳劉黻傳趙方傳安丙傳楊巨源傳畢再遇傳柴中行傳李孟傳傳劉火龠傳辛棄疾傳劉宰傳汪大猷傳高登傳王信傳李蘩傳仇胒傳李壁傳項安世傳劉光祖傳趙雄傳吳獵傳王淮傳陸遊傳方信孺傳樓鑰傳林栗傳京鏜傳彭龜年傳詹體仁傳趙汝愚傳周必大傳留正傳張孝祥傳袁樞傳李椿傳李燾傳王十朋傳杜莘老傳範成大傳汪應辰傳王剛中傳施師點傳劉珙傳葉颙傳周葵傳汪澈傳陳俊卿傳虞允文傳李彌遜傳張闡傳趙逵傳範如圭傳胡松年傳何鑄傳陳桷傳劉壹止傳陳規傳張致遠傳呂本中傳趙開傳李邴傳胡銓傳洪遵傳洪邁傳洪適傳王庶傳洪皓傳湯思退傳王之望傳王倫傳劉子羽傳呂祉傳曲端傳張俊傳劉光世傳楊再興傳牛臯傳張憲傳吳芉傳楊存中傳吳玠傳劉钅奇傳韓世忠傳嶽飛傳張所傳陳禾傳許景衡傳李光傳許翰傳呂頤浩傳張浚傳朱勝非傳趙鼎傳李綱傳宗澤傳任諒傳周常傳張根傳張叔夜傳聶昌傳孫傅傳耿南仲傳何栗傳李邦彥傳王安中傳侯蒙傳趙挺之傳鄭居中傳孫諤傳彭汝礪傳呂陶傳王覿傳劉安世傳鮮於亻先傳李常傳孔文仲傳王巖叟傳孫覺傳梁燾傳王存傳孫固傳劉摯傳蘇軾傳呂大防傳範祖禹傳呂公著傳範鎮傳司馬光傳種諤傳種師道傳李稷傳種世衡傳徐禧傳李師中傳陸詵傳沈括傳李定傳王廣淵傳王厚傳薛向傳王韶傳蒲宗孟傳蔡挺傳王安國傳王安石傳王安禮傳李允則傳呂誨傳鄭俠傳鄭獬傳蔡襄傳余靖傳曾肇傳劉奉世傳曾鞏傳歐陽修傳劉分攵傳胡宿傳張方平傳王拱辰傳錢惟演傳錢易傳邵亢傳趙扌卞傳唐介傳吳奎傳包拯傳韓縝傳韓絳傳韓維傳韓億傳範仲淹傳範純仁傳文彥博傳王硄傳富弼傳吳充傳曾公亮傳陳升之傳韓琦傳龐籍傳章得象傳杜衍傳王曾傳張知白傳楊允恭傳李迪傳盧斌傳戚綸傳張去華傳孫何傳晁迥傳劉筠傳楊億傳梁鼎傳王濟傳範祥傳田京傳陳貫傳李防傳賈黯傳滕宗諒傳陳從易傳陳希亮傳姚仲孫傳彭乘傳司馬池傳梁顥傳孫甫傳謝絳傳尹洙傳掌禹錫傳王洙傳王禹翶傳張詠傳孫扌卞傳田錫傳王堯臣傳明鎬傳王則傳丁度傳宋敏求傳王博文傳郭逵傳宋綬傳狄青傳曹利用傳楊崇勛傳高瓊傳王益柔傳陳彭年傳陳執中傳賈昌朝傳宋祁傳陳堯佐傳宋庠傳夏竦傳王欽若傳丁謂傳王旦傳向敏中傳寇準傳李沆傳呼延贊傳雷德驤傳王繼忠傳何蒙傳馬知節傳索湘傳翟守素傳樊知古傳姚內斌傳王繼勛傳郭進傳楊延昭傳李漢超傳楊業傳陶谷傳扈蒙傳李惟清傳柴禹錫傳趙昌言傳王沔傳溫仲舒傳蘇易簡傳辛仲甫傳錢若水傳呂蒙正傳張齊賢傳李日方傳沈倫傳盧多遜傳李穆傳薛居正傳石熙載傳呂余慶傳劉熙古傳竇儀傳田重進傳劉溫叟傳米信傳黨進傳李漢瓊傳崔彥進傳曹翰傳袁繼忠傳張美傳郭守文傳潘美傳曹彬傳王仁贍傳李處耘傳李崇矩傳王全斌傳趙普傳李繼勛傳王審琦傳慕容延釗傳王溥傳石守信傳範質傳子崧傳士砫傳鎮王傳益王君頁傳莊文太子砱傳漢王元佐傳昭成太子元僖傳度宗全皇後傳燕王德昭傳理宗謝皇後傳光宗慈懿李皇後傳恭聖仁烈楊皇後傳憲聖慈烈吳皇後傳神宗欽聖憲肅向皇後傳哲宗昭慈聖獻孟皇後傳慈聖光獻曹皇後傳英宗宣仁聖烈高皇後傳仁宗郭皇後傳太祖母昭憲杜太後傳章獻明肅劉皇後傳瀛國公紀（附二王紀）度宗紀寧宗紀理宗紀光宗紀孝宗紀欽宗紀高宗紀徽宗紀哲宗紀英宗紀神宗紀仁宗紀真宗紀太宗紀《宋史》簡介分頁123。
3. 東坡誌林的原文選載王烈石髓王烈入山得石髓，懷之以餉嵇叔夜。
叔夜視之，則堅為石矣。當時若杵碎或錯磨食之，豈不賢於雲母、鐘乳輩哉？然神仙要有定分，不可力求。
退之有言：「我寧詰曲自世間，安能從汝巢神仙。」如退之性氣，雖出世間人亦不能容，叔夜婞直，又甚於退之也。
記道人問真道人徐問真，自言濰州人，嗜酒狂肆，能啖生蔥鮮魚，以指為針，以土為藥，治病良有驗。歐陽文忠公為青州，問真來從公遊，久之乃求去。
聞公致仕，復來汝南，公常館之，使伯和父兄弟為之主。公常有足疾，狀少異，醫莫能喻。
問真教公汲引氣血自踵至頂，公用其言，病輒已。忽壹日求去甚力，公留之，不可，曰：「我有罪，我與公卿遊，我不復留。
」公使人送之，果有冠鐵冠丈夫長八尺許，立道周俟之。問真出城，顧村童使持藥笥。
行數裏，童告之求去。問真於髻中出小瓢如棗大，再三覆之掌中，得酒滿掬者二，以飲童子，良酒也。
自爾不復知其存亡，而童子徑發狂，亦莫知其所終。軾過汝陰，公具言如此。
其後貶黃州，而黃岡縣令周孝孫暴得重膇疾，軾試以問真口訣授之，七日而愈。元佑六年十壹月二日，與叔弼父、季默父夜坐話其事，事復有甚異者，不欲盡書，然問真要為異人也。
記劉夢得有詩記羅浮山山不甚高，而夜見日，此可異也。山有二樓，今延祥寺在南樓下，朱明洞在沖虛觀後，雲是蓬萊第七洞天。
唐永樂道士侯道華以食鄧天師棗仙去，永樂有無核棗，人不可得，道華得之。余在岐下，亦得食壹枚雲。
唐僧契虛遇人導遊稚川仙府，真人問曰：「汝絕三彭之仇乎？」虛不能答。沖虛觀後有米真人朝鬥壇，近於壇上獲銅龍六，銅魚壹。
唐有《夢銘》，雲「 *** 真人山玄卿撰」。又有蔡少霞者，夢遣書牌，題雲：「五雲閣吏蔡少霞書。
」記羅浮異境有官吏自羅浮都虛觀遊長壽，中路覩見道室數十間，有道士據檻坐，見吏不起。吏大怒，使人詰之，至則人室皆亡矣。
乃知羅浮凡聖雜處，似此等異境，平生修行人有不得見者，吏何人，乃獨見之。正使壹凡道士見己不起，何足怒？吏無狀如此，得見此者必前緣也。
東坡升仙吾昔謫黃州，曾子固居憂臨川，死焉。人有妄傳吾與子固同日化去，且雲：「如李長吉時事，以上帝召他。
」時先帝亦聞其語，以問蜀人蒲宗孟，且有嘆息語。今謫海南，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者，京師皆雲，兒子書來言之。
今日有從廣州來者，雲太守柯述言吾在儋耳壹日忽失所在，獨道服在耳，蓋上賓也。吾平生遭口語無數，蓋生時與韓退之相似，吾命在鬥間而身宮在焉。
故其詩曰：「我生之辰，月宿南鬥。」且曰：「無善聲以聞，無惡聲以揚。
」今謗我者，或雲死，或雲仙，退之之言良非虛爾。黃仆射虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損仆射者，五代時人。
仆射蓋仕南漢官也，未老退歸，壹日忽遁去，莫知其存亡。子孫畫像事之，凡三十二年。
復歸，坐阼階上，呼家人。其子適不在，孫出見之。
索筆書壁雲：「壹別人間歲月多，歸來人事已消磨。惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。
」投筆竟去，不可留。子歸，問其狀貌，孫雲：「甚似影堂老人也。
」連人相傳如此。其後頗有祿仕者。
沖退處士章詧，字隱之，本閩人，遷於成都數世矣。善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜號沖退處士。
壹日，夢有人寄書召之者，雲東嶽道士書也。明日，與李士寧遊青城，濯足水中，詧謂士寧曰：「腳踏西溪流去水。
」士寧答曰：「手持東嶽寄來書。」詧大驚，不知其所自來也。
未幾，詧果死。其子禩亦以逸民舉，仕壹命乃死。
士寧，蓬州人也，語默不常，或以為得道者，百歲乃死。常見余成都，曰：「子甚貴，當策舉首。
」已而果然。臞仙帖司馬相如諂事武帝，開西南夷之隙。
及病且死，猶草《封禪書》，此所謂死而不已者耶？列仙之隱居山澤間，形容甚臞，此殆「四果」人也。而相如鄙之，作《大人賦》，不過欲以侈言廣武帝意耳。
夫所謂大人者，相如孺子，何足以知之！若賈生《鵩[fú]鳥賦》，真大人者也。庚辰八月二十二日，東坡書。
記鬼秦太虛言：寶應民有以嫁娶會客者，酒半，客壹人竟起出門。主人追之，客若醉甚將赴水者，主人急持之。
客曰：「婦人以詩招我，其辭雲：『長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意遊。金玉滿堂何所用，爭如年少去來休。
』倉皇就之，不知其為水也。」然客竟亦無他。
夜會說鬼，參寥舉此，聊為之記。李氏子再生說冥間事戊寅十壹月，余在儋耳，聞城西民李氏處子病卒兩日復生。
余與進士何旻同往見其父，問死生狀。雲：初昏，若有人引去，至官府幕下。
有言：「此誤追。」庭下壹吏雲：「可且寄禁。
」又壹吏雲：「此無罪，當放還。」見獄在地窟中，隧而出入。
系者皆儋人，僧居十六七。有壹嫗身皆黃毛如驢馬，械而坐，處子識之，蓋儋僧之室也。
曰：「吾坐用檀越錢物，已三易毛矣。」又壹僧亦處子鄰裏，死已二年矣，其家方大祥，有人持盤飡及錢數千，雲：「付某僧。
」僧得錢，分數百遺門者，乃持飯入門去，系者皆爭取其飯。僧飯，所食無幾。
又壹僧至，見者擎跪作禮。僧曰：「此女可差人速送還。
」送者以手擘墻壁使過，復見壹河，有舟，使登之。送者以手推舟，舟躍，處子驚而寤。
是僧豈所謂地藏菩薩耶？書此。
4. 大賢蒲宗孟是怎麽回事蒲宗孟是宋皇祜年詞進士，歷官集賢校理、翰林學士、尚書右丞，後因對司馬光不滿，被貶知亳、杭和 鄆三州。
蒲宗孟初為官時，任觀察推官，後調入朝中任著作郎，在館閣中校正文書、檔案，制定各種制度。不久 又到集賢殿校勘整理書籍。
那時，朝廷在專管財賦的三司新設置了壹個官職，叫賬司，這是財政部門的壹個重要職務，待遇很豐厚而且 權勢也很重。 許多人都想得到這個職務，於是到處鉆營，拉關系，行賄賂，蒲宗孟卻像不知此事壹般，埋頭於學 問之中，沒有任何想法。
可是執掌三司的大臣把任命的意見報告皇上後，皇上卻下旨把這個職務授與薄宗孟。 蒲宗孟在任期間，曾被皇上派往湖南壹帶的荊湖北路和南路察訪民情。
蒲宗孟了解到兩地連年遭受 災害，收成很差，人民的生活非常困苦，特別是辰州和沅州的情況更為嚴重。於是便將災情迅速上奏朝 廷，並申請免去辰州、沅州的役錢和荊湖南路的稅賦。
朝廷批準了他的申請，那裏人民的生活才有了些好 轉，並很快有了新的發展。 當時王安石正在進行改革，推行新法。
薄宗孟積極支持王安石的革新運動，並參與制定了 “手實 法”。這項新法的內容是：國家把百姓的家產分為五等，每等都規定了具體的標準。
老百姓根據自己的 田地、房屋、牲畜、貨物等申報自己應占的等級，然後根據財產等級確定應該交納的賦稅。這樣壹來，貧窮 的人家就可以少交壹些賦稅，富豪人家就要多交賦稅。
富豪們如果隱匿自己的財產，允許群眾檢舉揭發。 這種新法，對窮苦百姓有很大的好處。
有壹次，神宗皇帝和身邊的大臣談論政事時，感嘆人才缺乏。蒲宗孟說：“現在的人才很難得，而僅有的人 才，又被司馬光打入朋黨，毀掉了壹半。”
薄宗孟這樣說，是因為很多支持王安石變法的人都在司馬光執政後遭 到了排擠和貶謫，他想提醒皇帝註意，多進行招賢納士，勇於革新變法，但神宗皇帝卻對此不以為然。 蒲宗孟還參加過給皇帝修起居註和修國史的工作，後又升為翰林學士兼侍讀。
翰林學士負責為皇帝 起草詔書，侍讀是給皇帝講學的，都是非常接近皇帝的職務。有壹天，神宗對蒲宗孟說：“翰林學士的職 務很清高，又很接近君主，不是其他官員能比的。”
於是賞賜蒲宗孟官服上佩戴金魚。 學士在官服上佩戴 金魚，正是從薄宗孟開始的。
後來，皇帝又加封他為尚書左丞、資政殿學士。 蒲宗孟晚年，出任過亳州、杭州、鄆州知府。
鄆M在今天的山東，靠近梁山泊，歷來多強盜。蒲宗孟到 了那裏，嚴厲打擊盜匪，便那壹片地區得到了安寧，深受後人贊揚。
但在任期間，因執法過於嚴厲，因此， 史書上批評他“為政慘酷”。
5. 水滸傳的故事宋朝真有嗎絕大部分是不真實的
宋江確有其人，不過歷史上宋江的勢力遠沒有這麽大，山上只有十幾個小頭目而已，也沒有小說裏說的那麽英勇。後來宋江被朝廷設計捕獲就投降了，如此而已
《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略?侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”又據《宋史?徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史?張叔夜傳》： “宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥誌，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載裏，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成壹定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前後三年多
6. 歷史上宋江真的有這個人嗎宋江其人確實有。
但史學家有人認為宋朝當時有兩個宋江，壹個是梁山賊寇，壹個是平方臘的將軍，二者不是同壹人。這個觀點被國內外許多史學家提出，但還沒有被公認。
無論如何宋江這個人是有的，至少平方臘的宋江確有其人。再給妳提供點東西：《宋史·侯蒙傳》載：“宋江寇京東，蒙上書言：‘江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。
其才必過人’。”汪應辰《文定集·顯謨閣學士王公墓誌銘》謂：“河北劇賊宋江者，肆行莫之禦。”
張守《毗陵集·秘閣修撰蔣圓墓誌銘》謂：“宋江嘯聚亡命，剽掠山東壹路，州縣大振，吏多避匿。”《宋史·徽宗紀》：“宣和三年二月……方臘陷處州，淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕；又犯京東、江北，入楚、海州界，命知州張叔夜招討之。”
《張叔夜傳》所敘最詳：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者?所向。
賊徑趨海瀕，劫巨舟十余，載鹵獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。
先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥誌。
伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。” 史書盡管沒有明言宋江壹夥就是在梁山聚嘯，但“梁山泊在宋為盜藪”也是名著史冊的。
例如“梁山泊素多盜，宗孟痛治之。雖小偷微罪，亦斷其腳筋。
盜雖為衰止，而所殺不可勝計”。（《宋史·蒲宗孟傳》）“梁山泊多盜，皆漁者窟穴。
幾籍十人為保，使晨出夕歸，否則以告輒窮治，無脫者。”（同上《江幾傳》）“梁山泊漁者習為盜，蕩無名籍。
諒伍其家，刻其舟，非是不得輒入。他縣地錯其間者，刻名為表。
盜發則督吏名捕，莫敢不盡力，跡無所容。”（同上《任諒傳》）。