馮至三的伍子胥。
壹本非常非常薄的小書。讀它需要多長時間？我不禁要問:為什麽是伍子胥？
這個無厘頭的問題之所以被不可抗拒地拋出，是因為困惑。與魯迅的《故事新編》不同，作者並沒有對傳統故事進行大膽、幽默、華麗、狂放的改造，只是對故事進行了整體的展開。但是，伍子胥的壹切行為都是為了替父兄報仇。但作者完全砍掉了關鍵情節，甚至小說結束的位置離關鍵情節還有壹段距離，而這也讓伍子胥註定不會是壹個驚心動魄的故事，讓讀者屏息以待。與魯迅的《鑄劍》相比，更是平淡無奇。那麽，作者選擇故事原型，安排故事選材和情節的原因是什麽呢？這是為了什麽？
在後記中，馮至先生表明自己壹直喜愛伍子胥的故事，認為壹個美好的故事，無論是生是死，都像箭頭之疾，鳥之影，是壹種拋弧。“堅持中有堅持，跌倒中有克服。”年輕的時候，我愛浪漫的邂逅，直到經歷了世事，夾雜著許多瑣事和糾葛，才落筆。這樣看來，作者選擇伍子胥，很可能是出於個人喜好，既是為了完成自己的夢想，也是為了借用別人，寫自己。
馮至要呈現的是壹條砍頭斷尾的拋物線，以復仇的準備階段作為整個故事。故事很長，很難保持自己高度緊張的狀態。還加入了麗水浣紗姑娘和擺渡人的感人遭遇。這些情節顯然不是為了結尾。經歷過移民的馮至說，自己年輕時沒能留住音樂上的浪漫想象。然而，或許是沒有被完全刪除，撫摩人心的溫柔海浪讓人想起悉達多的旅程。如果伍子胥放棄了復仇的目的，那麽他的旅程也是壹次尋找自我的旅程，這在某種意義上與悉達多的修行並無不同。所以，說到底，伍子胥就是旅途的故事。伍子胥的最終目的是為父親和哥哥報仇，但這段旅程並沒有直走到終點，這段旅程的意義也不在終點。在廣為流傳的故事中，人物的經歷往往是曲折的，有壹個“高潮”，但實際上大多數普通人的生活並不會迎來高潮，而會長期處於低谷，在途中的準備階段會“戛然而止”。在這個看似平淡的過程中，人們見證，相遇，完成了人生的書寫。或許，人生的價值也可以是妳“遇到”和“經歷”了什麽然後改變，這是壹個人內心的波動曲線和轉化過程，而不是簡單的妳做了什麽。
伍子胥跑了，想到伯夷叔，我就想到了。為什麽馮誌選擇了前者而不是後者？後者的離開顯然更果斷，更驚人，更家喻戶曉。只是立刻推翻了他幼稚的懷疑——怎麽能根據後人的判斷來決定前人的水平呢？這不是與馮至先生在《伍子胥》中表達的觀點相悖嗎？人是完整的人，是不可替代的人，是只能走出壹條路的人。這半年來，我壹直在讀先秦諸子。歸根結底，先秦諸子的生活和學說只是壹個選擇的問題。他們做出了自己的選擇，完成了自己的人生。至於後人是否認同，如何評價，是後人的事。