1，《窯洞裏的人》:過著與世隔絕、自給自足、幸福快樂的生活。
2、《桃花源記》:和《人在洞中》壹樣，世外桃源，安全自得。
第二，不同的發現方式
1，《洞人語》:在《洞人語》中，楊在老人的帶領下進入山中的大山洞。
2.桃花源:在桃花源裏，是漁夫偶然發現了桃花源。
第三，風格不同
1，山洞裏的人:山洞裏的人是筆記小說。
2.桃花源記:《桃花源記》是壹篇序言。
《山洞裏的人》原文:
老人把楊領進山中大洞，雞犬養他，也是居民的壹大定居。到了家裏，老人說:“這種公欲兼容嗎？”他說:“如果老人願意帶領我到這裏，他將是壹個聖人。這裏所有的衣、食、牛、畜、絲綿(kuàng，衣服的新絲綿)、麻絮(xǐ，麻)都沒有占有，所以可以在同壹個地方。
果子來了，不要帶金珠，錦繡珍寶等東西。享受的人只付米和魚，不缺。只打算支配土地養蠶，不打算在人的耳朵裏吃蠶。“謝陽且從之。他還警告說，“如果孩子來晚了，洞就會被封住。“迫黃昏，陪老人出去。
白話翻譯:
老人把姓楊的人帶到壹個大山洞裏。雞和狗非常快樂，人們住在壹起。當他到達壹所房子時，老人對(這家人)說:“這個人想住在這裏。他能被容納嗎？”山洞裏的人回答說:“既然妳把他帶到這個地方，他壹定是個人才。
只要我們這裏有衣、有食、有牛、有畜、有絲、有麻等物，都不是私有的，都是大家共同享用的，所以我們才能生活在壹起。如果真的要來，請不要帶金銀珠寶之類的貴重物品。妳用的都是米和魚，這裏不缺。
按照家庭的多少，把土地分給他們種地養蠶。妳不能從別人那裏得到食物，也不能免費吃。”楊姓男子謝過，聽從他的安排。山洞裏的人又警告說:“如果妳來晚了，山洞就會被封住。“臨近晚上，那個姓楊的男人和老人壹起出來了。
《桃花源記》原文:
金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹。草是美味的，英國是豐富多彩的。漁夫與眾不同，繼續前行，想要變窮。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什麽。接吧。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師爺躲避秦之亂，領著老婆到了這種絕境，沒有回來，就和外人分開了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守的意思是派人跟他壹起，找他要的，迷路了，迷路了。
南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。失敗了就找到病了，然後就沒興趣了。
白話翻譯:
東晉元年，武陵縣有壹個人，以打魚為生。他沿著小溪航行，忘記了距離。突然遇到壹片桃花林，長在小溪兩旁，綿延數百步。中間沒有別的樹，花兒清新美麗，落花散落壹地。
漁夫對此(眼前的景色)非常驚訝，繼續航行，試圖到達森林的盡頭。桃林的盡頭是小溪的發源地，於是出現了壹座山，山上有壹個小洞，看起來有點亮。於是他下了船，從洞裏進去。
壹開始洞口很窄，只能容壹人通過。走了幾十步，突然變得開闊明亮。壹片平坦寬闊的土地，壹排排整齊的房屋。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹林等等。田野裏的小路盤根錯節，到處都能聽到雞犬的啼叫聲。
人們在田裏來來往往，耕種勞作，男女穿著和桃花源外的世界壹樣的衣服。老人和孩子都很舒適快樂，玩得很開心。村裏的人看到漁夫都很驚訝，問他從哪裏來。漁夫給出了詳細的回答。村裏有人請他到家裏(做客)，擺酒殺雞做飯給他吃。
村裏的人聽說了這樣壹個人，都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，把妻子、孩子、鄰居都帶到了這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，從而切斷了與外人的聯系。他們問漁民是什麽朝代的，他們連漢朝都不知道有過，更別說魏晉了。
漁夫把他所知道的壹切都詳細地告訴了他們，他們聽後都感嘆不已。其余的人把漁夫請到自己家裏，都拿出酒和米招待他。漁夫住了幾天，向村民們告別。村裏的人對他說:“我們這裏不值得告訴外面的人。”
漁夫出來後，找到他的船，沿著老路回去，到處做標記。到了縣裏，我去找知府，報告了這段經歷。太守馬上派人跟著他，尋找他之前做的記號，最後迷了路，找不到去桃花源的路。
劉子驥，壹個來自南洋的高尚的隱士，聽到這些後高興地計劃去。但沒有實現，不久就病死了。從那以後，我再也沒有問過桃花源路上的人。
《洞中人的故事》出自南宋康和他的《昨日之夢》和《洞中人的故事》。
東晉陶淵明的桃花園
擴展數據寫入背景:
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之壹。是《桃花源詩序》，選自陶淵明集。本文以武陵漁父行蹤為線索，將現實與理想境界聯系起來，通過對桃花源中和平幸福、自由平等生活的描寫，表現了作者追求美好生活的理想和對當時現實生活的不滿。
陶淵明年輕時就有“濟貧”的誌向。然而他生活在壹個晉宋易主的時代。東晉極其腐敗，對外盲目投降，安身於江湖壹隅。統治集團生活放蕩，內亂不斷，軍閥連年爭鬥，苛捐雜稅，加深了對人民的剝削和壓迫。
在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。同時，東晉繼承舊制度，實行門閥制度，保護貴族士紳的貴族官僚特權，導致中小地主出身的知識分子沒有施展才華的機會。
像陶淵明這樣的窮人，祖輩父輩只擔任過壹等官職，家道早衰，當然是“誌存高遠，苦心孤詣。”再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
藝兮元年(405年)，他毅然決然地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，終於脫離了統治者，退隱鄉間，長期隱居。
關於作者:
陶淵明(365-427)是晉宋時期的詩人、詞家、散文家。壹個潛伏的、鮮明的人物，私人的寧靜的節日。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。出生在壹個沒落的官宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛，祖父是太守，父親早逝，母親是東晉名士孟佳的女兒。
陶淵明的壹生大致可以分為三個時期。第壹個時期，28歲之前，由於父親早逝，他從小生活貧困。第二個時期，學官時期，從太元十八年(393)29歲到藝兮元年(405)465，438+0歲。