2.生活是壹個奇跡。高壹1班的曹壹萌，孤獨的夕陽裏有大雁相伴，平靜的湖水裏有魚兒，靜謐的叢林裏有鳥兒相伴。他們多麽活潑，充滿活力。自由、歡樂、寧靜，各顯其生命和力量，只是交融在壹起，不突兀，卻依然和諧。生活是壹個奇跡。說到生活，把它和人等同起來就太狹隘了。然而，桀驁不馴、得罪權貴的文屢試不爽，壹生坎坷、落魄，卻因才華橫溢、寫下不朽詩篇，被後人廣為流傳。誰說這不是奇跡？事實上，今天我們所熟知的很多詩人、詞人，在他們的時代都吃過苦，吃過苦。他們的事業大多不盡如人意，人生經歷讓人無法言說。他們的偉大詩篇被後人發現，成為千古佳作。所以當時他們能夠以頑強的意誌和不屈的精神，沖破重重阻礙，開創了中華文明的先河，在這五千年的歷史長河中留下了濃墨重彩的壹筆，非常值得我們敬佩。他們的生命是壹個奇跡！也許，對於廣義的生命來說，意味著所有的花草樹木都是有生命的東西。但是美國小說家亨利·詹姆斯把生命的意義說得更詳細了。他說，“街上的每壹塊石頭，陽光下的每壹個分子，都包含著歷史。”的確，我們看到的東西，即使是那些不起眼的、不容易被人察覺的東西，也是從造物主做出的千萬個選擇中脫穎而出的。經過風雨的洗禮，它們依然挺拔地矗立在我們眼前，告訴我們，他是堅強的，勇敢的，獨壹無二的。他們沐浴著陽光，壹個人靜靜地欣賞著美景。這些生命是奇跡。世界上不可能有兩片壹模壹樣的樹葉，這很神奇，但同時也代表了妳我和所有人。我們的生活是屬於自己的，誰也沒有權利去掌控，但誰也不需要為妳做什麽。所以，請好好把握自己的人生，我們自己的人生應該由我們自己決定。虛度的時光不會給妳留下壹筆寶貴的財富，但在我們神奇的生活中本該熠熠生輝的角落裏，它將毫無意義。想要體現生命的奇妙，就要讓生命充實而有意義，抓住生命，抓住奇跡，創造新的奇跡！
3.生活是壹個過程。從大壹的第壹聲啼哭，到永久沈睡前的最後壹聲哀嘆，高二壹班的王筱凡，我們終於完成了所謂的旅程，壹次性完成了故事，充滿了過程。當春風吹起時，妳聽到從蓮藕裏傳來的笑聲了嗎？妳又聽到了？這個曾經笑靨如花的女人，晚年有沒有哀嘆？妳聽到法庭上的笑聲了嗎？妳又聽到了站在西廂房的風流皇帝，因亡國而輕嘆？千古第壹才女，出身書香世家，自幼聰慧過人，才氣橫溢，在詞界初露頭角，作歌《如夢》，在京城引起轟動；讀《中興碑賦》，寫《無錫中興賦》、《張文倩》兩首詩，雖是女子，卻不要眉毛，敢於諷刺唐並告宋朝統治者，令人欽佩。婆家被貶後，他回到老家，住在村裏。他取陶淵明《歸Xi詞》之意，命其室歸堂，並取名易安居士。宋朝的衰落，國破家亡。“哪裏是故鄉，除非醉了才算”，想家；壹首歌慢悠悠，“尋尋覓覓，冷冷清清，悲淒淒慘”，最後以抑郁收場。帝慈，出身帝王之家，對山水頗感興趣。他曾自稱“蓮峰居士”，無意爭位。但是，他的兄弟都突然去世了，他即位後的野心也不在這裏了。他先寫《浣溪沙》，意在向周舟示愛；壹周後病逝，親自撰寫訃告，深為懷念。無奈亡國，被囚禁數年，壹句“故國不忍明月回首”讓宋太宗懷恨在心，服下晨藥而死。無論是千古第壹才女李清照，還是千古詞人李煜，她們的人生經歷都是坎坷的，前後期有著巨大的落差。都經歷過亡國，最愛的人去世，孤獨的痛苦。在壹次次失去希望的過程中，他們寫出了壹首又壹首感人肺腑的歌曲。他們的生命不短也不長。這是壹個不可磨滅的過程。他們用自己的經歷寫出了自己的故事，也有獨特的過程。難道我們不應該這樣做嗎？無論前方是逆境還是順境，都要堅持下去，用自己的故事書寫自己的過程。
4.生命是壹種光，馳騁在遼闊的原野上揮汗如雨，這就是生命之光。狼在月夜裏大聲鳴叫，尋找獵物，灰黑色的皮毛閃著耀眼的光芒，那是生命的光芒。竹子在風雨中挺立，葉子上掛滿了露珠，反射著生命的光芒。壹顆露珠從天而降，帶走了天空的陽光，它像珍珠壹樣散落。努力雖晚，天賦仍難掩。陶澧風華正茂的書生，可謂才華橫溢。受到歐陽修賞識，以其豪氣大加褒獎，名聲傳遍京城。反改革，排外，自邀赴京，任，革故鼎新，成就顯著。他在不惑之年被貶，所有的朋友都幫他避免去西方。獄門外，貶黃州，寫《赤壁》，留《懷古》，得“東坡居士”稱號。暮年，許多風風雨雨，在黑暗中化作壹縷光。從晨風中走來的蘇軾，等了壹上午壹晚上，看了壹百年，終於看到了那個身影，那個耀眼的光芒。這位“青年學者”的天才年輕時周遊世界，結識了詩人。在坎坷的職業生涯後，盡管他雄心勃勃，才華橫溢，但他未能在合適的時間參加考試，並多次與福臨會面。戰火紛飛的人民不忘流下愛國之淚，書《兩關庵詩》。去北方做官，我感到悲哀，寫《三官記》震驚千古。大理三年，我南漂，卻大失所望，死在船上。從大山裏走來的杜甫，悲喜交加，喜惡交加。想起它英姿颯爽的背影，讀出它詩意的光芒。
5.生活是壹種態度。張雨涵九州，風雷怒，千人學之悲。我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。壹個人壹生中遇到壹個沒有天賦的人才是很正常的，然而，有些人會選擇放棄自己，但有些人會毫不猶豫地堅持自己的夢想。這也是壹種生活態度，生活就是這樣壹種態度。梁啟超曾評價過壹個人，“全國風平浪靜，太平無事，而另壹代若不能克服其憂，總會指向天空，謀劃天下。”然而，有此野心的，卻是《海詩》開篇的作者龔自珍。38歲時，他通過了六級考試，終於考上了進士。龔自珍在北京為官20年間，多次撰文，即使身處困境，遊手好閑，但她對當下弊端的批評卻未被采納，甚至被同事們視為“頑疾”！後來因為龔自珍多次揭露時代弊端，觸及禁忌，不斷受到權貴的排擠和打擊，被長官搞得很尷尬。最後，他決定辭職回到南方。父親去世後，龔自珍還擔任杭州紫陽書院的主持，該書院原由父親主持。後來發生了外患，他打算辭去教職，去上海抗擊外患。結果他的野心沒有實現，50歲突然死在丹陽。他的壹生可謂跌宕起伏，但他從未停止過自己的雄心壯誌，始終保持著積極樂觀的人生態度。屈原作為詩人的人生經歷與龔自珍相似。為了實現振興楚國的大業，他積極輔佐楚懷王變法圖強，並堅持聯合齊國對外抗擊秦國，使楚國壹度成為強大而有力的諸侯國。但由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原後來被小集團陷害，被楚懷王疏遠。在他的弟子職位被取消後，他被調到三閭當醫生。後來國家間的壹些紛爭導致屈原被驅逐。當屈原被流放多年時，楚國的形勢變得越來越危急。屈原看到自己曾經繁榮的國家已經沒有希望了，他曾經考慮過離開別的國家。但他依然熱愛故土，卻覺得自己的才華沒有得到應有的悲憤，投水汨羅江自盡，犧牲了自己的理想。兩人都是有才華的人，但屈原選擇了投江自盡，龔自珍卻選擇了為自己的抱負和理想做出自己的努力。這是壹種不壹樣的生活態度。而生活是壹種態度，需要妳有壹顆持之以恒的心。不管前方的路有多艱難險阻，都要堅持自己的理想和抱負，並為之努力。因為生活是壹種態度。
6.人生是壹種境界。劉茜的生活對每個人來說都有不同的意義。對有些人來說，人生是壹種責任，或者是壹種緣分，或者是壹種修行。但對蘇軾來說，人生是壹種境界。有人說，壹千年有壹個蘇東坡。就像這樣，誰能有淵博的知識，寬廣的胸懷和開放的心態石？蘇軾，無論遇到什麽樣的逆境，都能微笑面對。那壹夜，三十九歲的蘇軾坐在窗邊，望著窗外的壹切，說:“十年生死茫茫，不加思索，終身難忘。”這是他的《江城子》，寫給亡妻王福的。他戀愛了很久。十年前，妻子突然離開，他很傷心。十年後，他依然記得她的音容笑貌，時不時回憶起她的點點滴滴，那麽真實，又那麽傷感。如此深情的蘇軾，如果只寫這幾首詩，如何能登上高雅的舞臺？怎麽能獲得這麽高的聲譽？站在船上，遊歷赤壁，蘇軾的口中出現了這樣壹句話:“大江不歸，浪淘盡，千古風流人物。”蘇軾是大氣磅礴、誌存高遠的詩人，而這首詞，改變了詞在文壇的地位。蘇軾知而不傲，也不像周郎那樣謙遜。有幾個人能比得上這樣的謙虛？騎著奔馬，拿著雕弓如滿月，望著西北，射著天狼星。此時蘇軾報國，晚年出征。他興高采烈，看上去和以前壹樣年輕。但如果妳覺得蘇軾非要寫這麽粗鄙的文字，那就是妳的錯了。“什麽時候會有明月？向天要酒。今夜不知是何年。”這首《水調頭》被人們世代傳頌，風格清新，內涵深刻。賞月的詩往往是孤獨寂寞的。蘇軾的第壹首詩就像壹片迷蒙的雲，藏在榮華富貴之間。《逐月圖》裏表達酒，挺像李白的。明月照天地，蒼穹孤寒，人間相思不眠。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。古難全”，但“但願人長久，千裏皆美”更是樂觀真摯，各種情懷在月光下交融，成為千古絕唱。胡載評論說:“中秋詞出自東坡《水調歌頭》，其余詞全廢。”《承天寺夜遊》中，蘇軾心情抑郁，但賞月之後得到了解脫，最後寫道:“為什麽夜裏沒有月亮？”哪個地方沒有竹子和柏樹？但很少有閑人像我的耳朵。“這難道不是豁達的胸懷嗎？即使政治不順利，蘇軾也過著開朗樂觀的生活。這就是蘇軾，可以溫柔多情。無論發生什麽，他都會從悲傷中走出來，就像他自己說的:“君臣之夢，虛名。“人生如夢，沒有什麽是不可能的，沒有什麽是妳的絆腳石。這種灑脫的狀態，讓人生如釋重負。做人視人生為壹種境界。