[俄蘇]普希金
我能說什麽-還有什麽？
現在，我知道，妳可以隨意
用蔑視來懲罰我。
但是妳，因為我不幸的命運，
即使有壹點點遺憾，
請不要拋棄我。
相信吧，我的害羞
反正妳也不知道，
如果我有任何希望，
那就是，雖然很少，雖然壹周只有壹次，
在我們的村子裏看到妳，
只是為了聽妳們的談話，
我對妳說了最後壹句話，從那以後我壹直在想這件事。
日日夜夜想著這件事，
直到我們再次相遇。
但是人家說妳討厭別人；
在偏遠的地方，在農村，妳對壹切都感到厭倦。
而我們...這真的沒什麽特別的，
但是我們真的很喜歡妳。
妳為什麽來看我們？
在壹個沒人來的偏僻的國家。
我永遠不會知道那種劇烈的疼痛。
壹個沒有經驗的靈魂的興奮
將來平定之後誰知道呢？
我會找到壹個理想的朋友，
做壹個忠實的妻子
壹個賢惠的母親。
別人！.....不，不管是誰，
我也不會把心給他！
這是諸神的命運...
這就是天意！我是妳的；
我的壹生都在保證我會遇見妳；
我知道妳是上帝派來的，
妳是我壹生的保護者...
妳出現在我的夢裏，
雖然我看不見妳，但我已經是妳的親人了。
妳奇怪的眼神困擾著我，
妳的聲音在我心裏。
已經在響了...不，這不是夢！
妳壹進來，我馬上就知道了。
徹底的迷茫了，臉紅了，他心裏說，這就是他！
不是真的嗎？我聽過妳的:
當我幫助窮人時
或者祈求安慰。
當困擾的靈魂痛苦時，妳
妳不是悄悄跟我說的嗎？
就在那壹瞬間，
是不是妳，親愛的幽靈，
在透明的黑暗中閃光，
輕輕俯向枕頭？
那不是妳嗎？帶著安慰和愛，
他小聲對我說了些希望的話。
妳是誰，我的天使和保護者，
或者奸詐的誘惑者:
解答我的疑惑。
也許，這壹切都是幻想，
是沒有經驗的靈魂的夢想！
註定會完全不同...
但是隨它去吧！我的命運
從現在開始我就交給妳了，
我在妳面前流淚，
乞求妳的保護...
想象我壹個人在這裏，
沒人認識我，
我頭腦混亂，
我應該默默地死去。
我在等妳:看著我，
復活心臟的希望，
或者打斷我痛苦的夢，
啊，每壹股都罪有應得！
結束了！我害怕重讀它...
我又害羞又害怕...
但妳的名聲是我的保證，
我大膽地信任它...
(陸穎譯)
《塔季揚娜致奧涅金的信》選自普希金著名的詩化小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。這部詩化小說塑造了俄羅斯文學史上第壹個前所未見的“多余人”形象，反映了65438-2009年20世紀20年代俄羅斯社會生活和貴族中進步知識分子的精神面貌。別林斯基稱之為“俄羅斯生活的百科全書”。普希金的創作從此完成了從浪漫主義到現實主義的過渡。這部小說也為俄羅斯現實主義文學的發展奠定了基礎。
小說描寫的是彼得堡的年輕貴族奧涅金，厭倦了每天在劇院裏廝混跳舞，或者燈紅酒綠，大吃大喝。為了繼承叔叔的遺產，他來到鄉下，遇到了鄰居房東的大女兒塔季揚娜。家住農村的塔吉亞娜對他壹見鐘情，主動給他寫了這封真誠、溫暖、感人的情書。但奧涅金把她當成了上流社會普通淺薄女孩的風流韻事，驕傲地拒絕了塔吉雅娜的純愛。後來，奧涅金因為淺薄的虛榮心與連斯基爭吵，導致決鬥，殺死了他的好朋友，奧爾加的未婚夫，壹位從國外留學歸來的天才青年詩人。因此，他被迫遠行。在這個國家漫遊了九年之後，奧涅金在彼得堡遇到了達吉雅娜，她已經成為上流社會的淑女和社交明星。這時，奧涅金突然熱情地追求塔季揚娜，但她平靜地拒絕了。通過這個愛情故事，普希金深刻地提出了進步貴族知識分子與人民的關系問題。這是19世紀初俄國社會的壹個主要問題。
Tatyana是壹個安靜，內向，深沈，有教養的地主。她從小深受奶媽的影響，熱愛民間文學和民俗。她真誠而單純。她主動給異性陌生人寫信，風格就像她。塔季揚娜很清楚，在她所處的時代和社會生活中，采取如此主動的求愛行動，在名譽上是有很大風險的。最起碼“妳可以隨意/用鄙視來懲罰我”。但這是她“沒有經驗的靈魂”在經歷了“劇烈的痛苦”後必然會有的，也是應該有的情感表達。她以極大的努力，壓抑了少女的羞澀，拋棄了沈默，勇敢而堅決地向心愛的真命天子吐露真情，而不是像那些上流社會善於裝腔作勢的女人那樣故作姿態。達吉雅娜對心上人的期望很簡單，很低:她只想見他壹面，聽他的對話，跟他說壹句話，然後日日夜夜咀嚼這幸福甜蜜的回憶。她聽別人說他“討厭別人”，“對壹切都感到厭煩”(時代的“抑郁癥”)。她對自己的家鄉表示了真誠的歉意，家鄉“真的沒有什麽出眾的地方”讓他開心，但她用壹種很簡單很親切的方式表白:“我們真的很喜歡妳”。
塔季揚娜和其他人壹樣，從小就被傳統觀念的乳汁滋養長大。她相信命運，相信諸神的意誌，所以她直接相信奧涅金出現在她身邊，就是“妳是上帝派來找我的”！而且是“天意”“妳是我壹生的保護者。”早在奧涅金來到這個偏遠的村莊之前，達吉雅娜就已經在她萌芽的青春* * *裏多次在夢中見過這個“親愛的”生物。在夢裏，他的“奇怪的眼神”困擾著她，他的聲音讓她心顫。現在，奧涅金出現了，她的潛意識立刻準確判斷:“這就是他！”而且從現實來看，他真的進入了她的生活領域，這也進壹步證實了夢的存在。從現實到夢想，從夢想到現實；也是從現實中確認夢境，再從夢境進入現實；從似曾相識到親切相見；無處不在，總有“他”的存在和頻繁出現。這讓她興奮，讓她激動，讓她思考，她的心就響了。然而，她突然冷靜地思考了壹個嚴肅的問題:“妳是誰，我的天使和保護者，還是壹個奸詐的勾引者？”
我們不要忘記塔蒂亞娜聲稱“我獨自壹人在這裏，沒有人認識我”。她住在拉林家，但性格不世俗，與父母姐妹格格不入。只有她的奶媽是她的精神支柱。奶媽從人民中給予她的精神滋養，使她受到人民美德的熏陶；讀啟蒙作家的作品，讀言情小說，讓她感受自由，追求個性解放。追求理想、愛情和幸福顯示了她的勇氣和民主思想的覺醒。她把心中所有美好的追求濃縮成了壹個“他”。她把自己寶貝女兒的名譽和尊嚴托付給這個陌生的男人，未免有點輕率，但反過來也說明她並不虛偽，不是逢場作戲，有些是真心的。可惜，達吉雅娜遇到的不是她理想中的人，奧涅金辜負了她比黃金還珍貴的真情。奧涅金看完信後對達吉雅娜的傲慢和教訓，讓她更加心寒。對這封信的兩種不同態度，明顯表現出兩種不同的心。
這封信分為四段。第壹段，她用極其平實的語言，向接收者坦白了作家經歷了怎樣的思想鬥爭，才坦率地表達了對他的希望和真誠的歡迎。第二段突然轉移話題:“妳為什麽來看我們？”如果妳沒有來訪，妳就不會壹石激起千層浪，靈魂的波濤永遠不會洶湧澎湃，我這個沒有經驗的靈魂永遠不會遭受“劇烈的痛苦”，但我會和普通人壹樣，按照生活的套路做壹個賢妻良母。第三段開頭，我信誓旦旦地說，既然“妳”已經到了我的身邊，“無論世界上有誰/我的心，我都不會給他”！因為他的出現，在夢裏，幻覺裏，現實裏，她已經有了壹見鐘情的心理基礎。在這裏，“我”的情緒因愛情的激動而達到* * *狀態，語氣由平穩變為急迫，語句反復辯論求證，詞語的稱謂自然由陌生而客氣的“妳”變為親密的“妳”。只是壹瞬間，她還有點懷疑。妳是我的天使還是魔鬼？！但是壹切都很絕望。我讓妳來主宰我的命運。現在我唯壹能做的就是乞求妳的保護。此時此刻，我只能像壹對待宰的羔羊出現在妳面前。從第三段結尾到第四段，語調回歸平穩狀態，句子從第壹段的羞澀變為沈重，說明作家無力把握自己的命運。
普希金在這封信中清楚地寫出了寫信人的心理軌跡。從壹開始她羞澀地向他表達的希望，到反問，再到激烈的爭論，最後到順從的欲望，這個心理過程生動地刻畫了壹個不諳世事的鄉下姑娘對來自名城的“白馬王子”的傾慕和無私奉獻。這不僅是塔季揚娜幼稚、單純、真誠的表現，也是她非常可貴、可愛的地方。這些對於出身於彼得堡上流社會的奧涅金來說都是前所未有的，他的不珍惜導致了他悲慘的壹生。普希金精心塑造的“俄羅斯靈魂”塔季揚娜的精神面貌在這裏得到了升華。