《董璇靈寶自然九天生神章經》說
三寶大金之書
天寶君，本尊。然後大洞拜神。天寶的父親是天寶君的父親，夫婿是個混洞，高得配不上玉。9999億元。後來，在韓龍元年，天寶君出生了。出書時，玉清宮在上面。
靈寶君靈寶天尊。那麽董璇的本尊和靈寶的丈夫就是靈寶君的祖先。張婆婆的老公太不懂元素，太虛榮的紫色。9.99億元。後來，地圖在韓龍打開了。玄學靈寶君。從壹次搶劫到鐘聲敲響的第壹年。當這本書出版時。在6號上，可以清楚地看到杜宣玉井七寶魏紫宮。
沈寶軍，壹個道德神。然後洞穴的神尊敬神。申寶君的嶽父也是申寶君的父親，嶽父是壹個神秘而純粹的人。9.999億。後來到了報時元年。玄學寶藏。二劫後，至尊帝元年。這本書出版時，是在黃三洞神太清太極宮出版的。
雖然這個數字三在年份上有所不同。這是壹樣的。從軒轅開始分為三個處理。三寶都是三神。3號出生了。3號是聯合學生。領先太空九步。隱藏在虛空中。
三清壹直在那裏，玉帝、大天庭、玄穹高神只是經理和總理。關於玉帝的事跡，請查閱《尚高玉帝集》
翡翠包青專利(1)
交心儀式[2]。
三界之上，梵天米拉③。最高者最高，天中之天(4)。羅瑜曉臺，玉山赴京[5]。
有壹個金色的缺口，森林幹凈明亮。軒轅第壹次大亂。在球體中，神秘的就是神秘的。
悟三景，化生諸天。億萬天真，沒有鞅。把水桶轉到籃子裏，回到五常。
偉大的範，萬物之主。何雨晴，沒有什麽是自然的[13]。最妙之道，始佛[14]。
[註釋]
⑴玉清寶藏專利:玉清，原指三清時玉清的聖地，元初由天帝統治。這是指佛陀的開始。寶藏專利，專利就是。《道門》的風格之壹是《神仙教諫書》的真實性。
⑵心靈皈依儀式:獄中誦經的語言。至心，至誠至誠；皈依生命，就回歸生命。《禦經註》曰:“至誠不至心，寡悔不至命。諷刺永城不改而恭，故雲至心。”在這裏，它的意思是說，在妳開始背誦翡翠包青專利之前，這是壹個虔誠的標誌。下同。
(3)三界之上，梵天米拉:三界是指欲界、色界、無色界，也稱天界三界。欲望的世界是所有欲望和情欲沒有被清除的眾生居住的世界；色界在欲界之上，脫離了壹切有粗鄙欲望但只享受精致意象的眾生所生活的世界，但這個世界仍有質的障礙；無色界在無色界之上，無色界是清空界的障礙。三界的人壽命有限，無法超越劫難，完了還是要進入輪回。梵天指大梵天之氣。羅，大羅田。位於三界和諸天之上。這句話，諸天三界之上，是大羅田景區，大梵天之氣涵蓋諸天。
(4)至尊，天上的天:這句話說的是位於三界諸天之上的大羅天，是至高無上的仙境。《靈寶無涯人經大法》說:“大羅天居壹虛帝(元始天尊年號，指元始天尊)，包括天地，不可究。”因此，它是至高無上的。元代的佛是道教的最高神，諸天仙境都以羅達仙境為最高境界，所以有“天上人間”之說。
5.羅瑜小臺，玉山上景:羅瑜小臺是元初佛陀登基的平臺。《黃荊朱記》說:“天之最高極，天上之天，光芒四射，芳香四溢，真澄凈，故說是小平臺。”玉山進京，即玉景山，是元始天尊羅瑜小臺所在地。《洞淩軒寶玉景山補虛經》說:“玄哲玉景山無色無塵於三清之上，玉景雀七寶許安泰(羅瑜小臺)於其上，紫薇於宮上，內有三寶。七寶之樹，自然生長於山的四面八方，每壹面生出壹個音符，彌漫四方，覆蓋諸天，包含三界，為至尊羅田。”所以有“玉山進京”之說。
[6]煙霞金闕，羅森景洪:煙霞，悠悠而遠。金闕是天堂。羅森，有很多麻煩。純凈，意思是天庭像大海壹樣幹凈深遠。《黃經·朱記》說:“天之多事，深而難窮，故謂羅森洪凈。
(7)玄壹蓮，混沌之首:玄壹蓮，道教認為世間萬物都是由玄壹和太初所造。它的順序是:元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始，元分形開始。因此，它被稱為“宣袁遺通”。引自《太真科》的《道術樞》第七卷說:“無三日，最高是生有玄學、元、始，化為三清日。”因此，“宣耍”也是指的聖地卿。混沌是指世界開放之前的生機勃勃的狀態。
⑻:在球體中，神秘的就是神秘的:球體指的是宇宙的形而上之氣。玄妙就是玄妙，語言出自《道德經》，寓意深刻，含義莫測。
(9)開悟三景，化天:開悟，開光；三個場景指的是太陽、月亮和星星。《禦經註》第五卷，《神咒》第三章說:“三景隨之發光。”化生的意思是上帝的奇妙。《天地自然經》雲:“後生者，得神力，生於變。”
⑽數以億計的無辜者是眾多的:無罪是道家七派的yàng。天真的道士是指身體與自然和諧，內外清凈。沒有鞅，無窮無盡。在這句話中，下界學道的人數眾多，層出不窮，以此來闡述道理，弘揚教法。
⑾旋鬥歷，折回武昌:旋鬥，旋北鬥。歷法中記載的極速之星李記是青龍七夜中的最後壹夜，也是28夜之壹。度歸，即度歸，度歸自然。五行，即五行，指金、木、水、火、土。
⑿範，諸道之宗:魏魏，極其高大。大粉絲，大風範。萬道是指道教的所有流派。在這句話裏，佛是道家的始祖，道家的大師。所有法律的始祖。
[13]羅達余慶，虛無自然:羅達，即羅田仙境；三清之壹的玉清，是指三十六天中最高的天，僅次於大羅天，神仙居住的最高仙境，被稱為軒轅，誕生於大羅天。無是自然，大羅天至尊，無是空靈，玉清境界由玄元轉化，故稱“無是自然”。
【14】至真妙道，原佛:至真，原是對修真得道者的尊稱。正所謂“六年無糧，鼻中無氣”，正所謂真理。這是對原佛的致敬。奇妙的方式，神秘的方式。元石天尊，又稱玉清元石天尊。道教最高神“三清”是第壹神。《國際經壹書》解釋說:“無為至尊，唯能為萬物之始，故名元始；財運中萬物極尊，常於三清而出天外，故稱天尊。”
上清寶專利(1)
交心儀式
住在上界，名為淩寶俊[2]。祖劫輪回，九萬九千多梵天(3)。紅寶書發光，668真文字(4)。因亂而開九天，因紅而寫。紀元洞玉歷與五劫[6]。天地之緯，魏乎自然之例。樞陰機陽，卓爾雷霆之父。大悲大願，大聖大恩。陳余道軍，靈寶天尊⑽。
[註釋]
⑴上清寶專利:原指三清以上的穆斯林土地，由靈寶天尊統治。這段引文指的是靈寶天尊。
⑵住上清，號靈寶君:上清，道教所指的三清聖地之壹，是靈寶天尊居住的仙境。靈寶君，上清靈寶天尊之神的名字。道教稱他為三窟經洞天玄部之首。
(3)祖劫，九萬九千多梵天:祖劫，又稱“五劫”。指韓龍、晏康、敕命、皇帝、黃裳等古代封號。化生是指靈寶天尊劫化生大梵。九萬九千，虛數，指很多。梵天指梵天，又稱玄。道教認為世間萬物都是由玄、元、石轉化而來。
(4)紅寶書生氣勃勃，六六八真經:紅寶書生氣勃勃，指古代靈寶經典中的五大真經。據道經記載，真跡起源於清初，但顏色不規則，文字曲折，無法查明細節。元初在東陽博物館煉制，故稱“紅寶書”六百六十八真跡指五種真經，* * *由六百六十八個符文組成。杜視五篇真文為天地之根，故稱真文。
5.因混沌而開天:混沌是指世界未開之前的生機勃勃的狀態。紅文，也就是上面說的“五真文”。此文始於混沌之前，故稱混沌紅文。開放，文明。九天:指天空中的九天，非常高的天空。《太清玉書》中的九雲八位是沈嘯、蕭晴、碧霄仙子、肖丹、肖靜、小宇、蕭郎、紫霄和太霄。根據道經記載，九霄雲外有不同的皇帝，分別是九霄玉帝、藍雲大帝、藍雲大帝、五霄大帝、玉霄大帝、玉霄大帝、七霄大帝、紫霄大帝、九霄大帝。
[6]時代的洞玉歷分為吉、吉五劫。遠東是天地萬物的始祖。玉歷，名空歷，出自杜之書。《杜·任靜·朱記》說:“玉，玉字也；日歷，也記得。到了元代，自然的本質形成了，成了壹篇八角雜文。玄妙洞空，光照四方，二儀判，日月星辰，列諸聖人珍貴，號玉立；記天帝之命，推歷，真人寫故事，寫成經，故稱玉歷。”五劫，道家分天地，分萬物五劫名。也就是嚴康、韓龍、池明、黃凱、黃裳等等。
(7)自然緯度，這幾乎是大自然的宗教:自然緯度，最初以織物的直線稱為“經線”，以水平線稱為“緯線”。此指天地。胡偉，個子也高。這裏指的是天空和大地。自然、創造和教育。世間萬物都是天地所生所養，所以天地被稱為自然之宗。
⑻樞陰通陽，卓爾雷霆之祖:樞陰通陽指的是宇宙陰陽長途跋涉的鑰匙。卓爾，獨特的外觀。雷，指打雷。閃電雖然是自然現象，但卻是天地陰陽碰撞造成的。陰陽的作用首先產生閃電。閃電過程中，由於高溫，水滴氣化，空氣體積迅速膨脹，產生強烈的爆炸，發出震耳欲聾的雷聲。所以陰陽是雷的祖先。
大悲大願，大聖大慈:大悲是指對世界的慈悲。大願，幫助眾生的大願。大聖，智慧非凡，明白道理，通達精神。善良，仁慈，關愛眾生。這是對靈寶天尊大德的致敬。
⑽陳余道君、靈寶天尊:陳余指天上的宮殿。《禦經註》卷六曰:“玉陳尊黃，天子居陳。”靈寶是道教最高的神之壹“三清”，所以說陳愉是道教三清的第二位神——靈寶天尊。根據《七星雲》的“三元”理論，大道“妙而分三元。”其中第二個，赤魂，太過貧瘠，變身靈寶君，住在上界，名曰玉雨天。有黃靈，是洞天祖師並傳授洞天經典和玄學，故後世佛稱為“靈寶天尊”。
泰包青專利(1)
交心儀式
以黨教，通劫[2]。對於皇帝的老師，皇帝的老師，國王的老師，筆名都改了。立天之道，地之道，人之道，藏聖顯世之道(4)。總共2000名官員。壹萬億美元的梵天[5]。化現在為現在，寫道德。每五千字[6]。主持陰陽，命雷九五計壹次。大悲大願，大聖大恩，做大君子，做道德神。
[註釋]
⑴太清:原指三清太清仙境，太上老君所治。。這裏指的是王座上的老先生。
⑵跟黨立教，闖關劫:跟黨走，哪裏都行。這意味著無處不在。教學就是開壇傳道。道教視太上老君為最高神之壹，尊其為教主。認為老先生要隨黨而變，無處不在。所以老先生自然會到處宣揚。通過劫，天地壹劫虧了11%。這裏指的是無數次這樣的搶劫。衡量人，衡量世界。因為老先生是壹代壹代重生，所以說他搶人。
(3)帝之師，帝之師，王之師，筆名改:帝，黃帝。《太上老君開經》說:“黃帝時，老君為師，號廣。”所以說“皇帝是老師。”《遊龍傳》說:三皇五帝以來，老子改名，成為歷代帝王之師。神農的太程子，軒轅的廣程子，帝堯的武程子，秦漢的何尚公，都是老子的化身。唐代皇帝尊崇道教，視老子為祖宗，設廟祭祀。唐高宗乾豐元年(666)，太上老君被封為“大聖軒轅帝”。所以也叫皇帝的老師，國王的老師。化名變了，道經上說老子雖然生於殷朝。但是老子的數量已經被搶了無數次，而且非常神秘，經久不衰。開放前是皇帝的老師，延續了幾代，後又投胎為國王的老師。老先生壹代又壹代重生，只是名字不同，所以叫筆名。
(4)立天之道，地之道，人之道，藏聖顯俗之道:立，成，成。天道就是天道。指宇宙萬物的起源。地球之道是指所有的自然法則。人文主義是指人類社會的道德規範。隱聖顯世，是指老先生隱聖降世，成就了天、道、仁，從而創造了社會和世界。
⑸共2000名官員。壹萬億的梵天:總，積累。官員，官員和國王。老先生壹代又壹代的重生，歷代都是皇帝的老師。許多達官貴人都受到他的崇拜。包，包容。梵天，偉大的梵天之靈。指建設精神聖地。
[6]化古為今，關於道德有五千字:《老子明》說老君“成仙，蟬過人間。自農起，天下為聖人之師。”所以說從現在到現在都有變化。道德，即《道德經》，全文約五千字，或曰《老子五千字》，是道家的始祖。《陸覽二章》指老子西遊記，函谷關尹邀其寫五千字左右的《上下經》，即為此書。全書分為兩卷八十壹章。這是壹種詩體哲學。第壹卷第三十七章說“道”，第二卷第四十四章說“德”。所以叫“德有五千言”。
(7)大師持陰陽，令雷用九五之數:大師持、主持、掌握。陰陽指天地萬物化生的元氣，雷指雷電。九五是通向九五的路。指的是《雷法》中修行修煉的方法。認為金長生在己，旺在酉數五，墓醜在數九；申水土不滅，旺於五子數，陳墓數也是九；穆長生居亥，旺於數五，墓不算於九；火住陰，午五時旺，墓九。仁字為東方之根，丙字為北方之源，甲為雷，庚為是否，甲庚為雷令，仁為雷局，丙為雷令，子為雷宗。也就是雷霆的使用必須當季發出。
(8)大悲大願，大聖大慈:大悲是指對世界的慈悲。大願，幫助眾生的大願。大聖，智慧非凡，明白道理，通達精神。善良，仁慈，關愛眾生。這是對靈寶天尊大德的致敬。
(9)太上老君，道德神:太上老君，道教對老子的尊稱。《老子聖母碑》將老子等同於“道”，稱之為“生於無形之前，始於始之前”，是天地之前的神。東漢時，張玲創立道教後，寫了《老祥子·朱爾》，說“壹(道)散成氣，聚成太上老君”，把老子奉為太上老君。道德天道是老子的名字。道教最高神“三清”之三神。