中國古典長篇小說四大名著,簡稱四大名著,是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》。
1、三國演義
全名:《三國誌通俗演義》
作者:羅貫中( 約1330年—約1400年),名本、才本,字貫中,號湖海散人。元末明初作家,戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時,有自己的政治理想,不茍同於流俗,曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後,專心致力於文學創作。
介紹:綜合民間傳說和戲曲、話本,結合陳壽的《三國誌》、範曄《後漢書》、元代《三國誌平話》、和裴松之註的史料,以及作者個人對社會人生的體悟寫成。
現所見刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240則。清初毛宗崗父子又做了壹些修改,並成為現在最常見的120回本。《三國演義》是中國第壹部長篇章回體小說。
2、《水滸傳》
作者:施耐庵(1296年—1370年),《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議,目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點,包括了羅貫中說,施惠說,郭勛托名說,宋人說等。
介紹:《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材,塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明,具有很高的藝術成就。
3、《西遊記》
作者:吳承恩(1501年-1582年),字汝忠,號射陽山人。中國明代傑出的小說家。他生於壹個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。
吳承恩自幼聰明過人,《淮安府誌》載他“性敏而多慧,博極群書,為文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補上“歲貢生”,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。
介紹:西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。
此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整,是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
4、《紅樓夢》 ?原名:《石頭記》
作者:曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
高鶚(1758年—約1815年),字雲士,號秋甫,別號蘭墅、行壹、紅樓外史。中國古典小說《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之壹,清代漢軍鑲黃旗內務府人,籍貫沈陽三臺子,亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚,其先世清初即寓居北京。
介紹:紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代,內容“大旨談情”。隋唐以前中華文化受尚古尚樸潛規則影響,沒有專門研究、開示、描畫心性的作品傳世,而佛教卻特別重視研究、開示、描寫心性,有很高成就,禪宗更以“不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛”為立宗宗旨。
隋唐政權能夠成立與佛教在中國迅速發展密切相關,隋唐之後,佛教對社會風氣、政治生態影響仍然舉足輕重。紅樓夢是中國唯壹壹部明確以“談情”為主旨,並且取得極高成就的小說。紅樓夢所談的情與先天之性有關,與後天學力有關,與偽相反。
《易·系辭上》:“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽。”《左傳·僖公二十八年》:“晉侯在外十九年矣……民之情偽,盡知之矣。”《後漢書·耿國傳》:“夷狄情偽難知,不可許。”宋·陳亮《丙午秋答朱元晦秘書書》:“天下之情偽,豈壹人之智慮所能盡防哉!”
清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“儒家釋家,情偽日增,門徑各別,可勿與辯也。”紅樓夢的分旨是:類似於史記功能的《石頭記》;類似於世情小說的《風月寶鑒》;類似於傳奇的《金陵十二釵》;類似於見聞錄的《情僧錄》。
多個旨意融於壹書,壹擊兩鳴,壹筆多用,壹言兩味或者多味,在紅樓夢裏比比皆是。難度極高,成就極高、極大。
擴展資料:
四大名著,又稱為四大小說,為羅貫中寫的《三國演義》、吳承恩寫的《西遊記》、施耐庵寫的《水滸傳》及曹雪芹寫的《紅樓夢》四部中國古典章回小說,是漢語文學中不可多得的作品。
這四部著作歷久不衰,其中的故事、場景,已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平,細致的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。
在清朝的曹雪芹寫作《紅樓夢》以前,明代的李漁還有著“四大奇書”的這樣壹個說法,這"四大奇書"即為《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。但在曹雪芹的《紅樓夢》成書後,《紅樓夢》就取代了《金瓶梅》的位置,"四大奇書"也改稱為“四大名著”。
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