然後我的好奇心來了。當然要找這樣的nb文章，結果是...說實話，我挺難受的。
《瘋媽》這篇文章有很多問題。首先，思想不正確。父親的行為根本就是壹種違法犯罪的強奸行為，按照現行法律應該追究。
當然，妳可以說每個時代都有它的局限性。那時候大家都很窮，瘋媽媽根本活不下去。和壹個找不到老婆的老光棍住在壹起，真是幸運。
這的確是壹個很好的主題角度。壹個瘋狂的母親應該如何以壹個絕對弱者的身份在世界上找到生存的地方，壹個父親應該如何以壹個窮人的身份生活？應該是什麽(不強奸)和應該是什麽(找個瘋媽媽生個兒子壹起生活)之間的張力是個好題材。
但這個問題並沒有出現在本文中。強奸壹個瘋媽媽，生壹個兒子，絕對是天經地義，沒有問題的。目前，農村留守智障女童和婦女的生活狀況仍然不容樂觀，她們被誘奸、強奸的新聞屢見不鮮。
就國家的發展來說，這是徹頭徹尾的惡，《瘋媽媽》裏強奸沒問題的預設讓我很難受。
但《瘋娘》這篇文章更大的問題在於，裏面的情感是廉價的。母愛與瘋狂的沖突，母愛與窮命的沖突，是無望的，甚至是。
在文章中，人是弱小的，像螞蟻壹樣生活，逆來順受，物質條件惡劣，壹生都在命運的腳下爬行，仿佛在泥潭中掙紮求生，最後墜落而死。
唯壹值得贊美的是母愛，它是無條件的，穿透壹切，即使瘋狂也依然存在。
這裏藝術的對比來自於貧窮的生活、無法改變的精神疾病和無條件的母愛的碰撞。不得不說這個碰撞點不太高明。
文章能否站得住腳，用完全無法改變的苦難和無條件的母愛感動無數人？
如果可以這樣感動，是不是不如開個更差的會，找個生活條件比瘋媽更差的村子，再加個比瘋媽更瘋但對兒子更好的女人，這樣她的故事就比瘋媽更感人，寫出來的文章也更好，感動指數也更高？
不說別的，看看我們腳下的螞蟻。妳不會被更艱苦險惡的生活環境和更敬業的工蟻所感動吧？
作家李銳在他的小說《沒有風的樹》的封底上寫了這樣壹段話:沒有苦難就有貧窮，然後就沒有文學。貧窮是壹種客觀狀態，苦難是人的體驗。
他說的苦是什麽，怎麽知道的？
反思。
當妳面對貧窮，反思自己，反思人類創造的整個環境，貧窮就變成了苦難。
自省是只有人類才有的能力。人類通過自我分析、批判和改進，已經遍布世界。這就是人性和螞蟻的區別。他們進入了進化的死胡同，只能可悲地壹遍又壹遍重復。
真正的悲劇很關鍵。《瘋娘》全文處於壹種虛脫和聽天由命的狀態。唯壹的出路就是好好學習，對悲慘的生活缺乏深刻的理解和批判。在我看來，那些貧窮悲慘的生活只是《瘋娘》打動讀者的素材，並沒有太多的深度。
窮就是窮，是罪過，不值得感謝，也不要拿它當感動的素材。貧窮沒什麽好碰的。
貧窮生活中靠自然感覺克服精神障礙，對兒子好的瘋女人只能被淺薄廉價感動，真正的文學不會只關註貧窮和精神疾病。
應該看到貧困的原因:惡劣災難性的自然環境，村民心中根深蒂固的愚昧、短視和麻木，裏面的人面對貧瘠災難性的現實幾乎沒有選擇。
我寧願妳對此感到震驚，而不是只看到那些女人在惡業中留下幾滴廉價的眼淚。
貧窮是要鏟除的惡魔，不是感動妳我的背景。要看這個類型，推薦李銳的《無風之樹》，裏面有窮村，有瘋女人。最重要的是，有苦難而不是貧窮，有悲劇而不是眼淚。
-我是分界線。
有人會說，難道就不能把母子之間的深情表現得不那麽深刻嗎？
當然可以，但是《瘋媽媽》這篇文章並不僅僅是通過平淡深情的生活來表達母子感情，而是用了極端的生活背景和生活狀態的主題，所以我們對她的要求更高。
退壹步說，母愛和母子親情的表達可以通過兒子的情感視角，用豐富的細節填補文章的空白。但由於尖銳的沖突和缺乏深刻的反思，這篇文章讓那些苦難和絕望的虐戀看起來像是在販賣感人的素材，在表達母愛上像是壹條直線，不立體，有點壹根筋。
畢竟有壹個簡單的道理:壹篇感人至深的好文章，並不比悲慘。
最後瘋媽感覺不是很成功，但也不差。她正視了壹些客觀的艱辛，真的感動了很多人。我非常尊敬王恒基老師。
原文寫得比較早，現在讀者的觀念變化很大。聽說王恒基老師即將推出《瘋狂的母親》第二部，那麽我們可以期待在當前的認知環境下，面對新壹代讀者，這個故事將如何繼續。