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魏然森附錄壹

夢想是在低調和真誠中實現的。

——盤點作家魏然森的文學道路和創作風格。

劉海洲平子魏然森1966出生於山東省沂水縣西北鄉。在這個四面環山的不毛之地,他的童年因為父親的早逝而被極度摧殘。然而,善良的爺爺在他幼小的心靈裏種下了文學的種子。

魏然森的祖父是中國第壹個供銷合作社沂蒙供銷合作社的創始人之壹。從抗日戰爭、解放戰爭到建國初期,老年人為中國的革命和建設做出了巨大貢獻。老人早年就讀於私塾,對古代漢語有很深的造詣,不僅在書法和中醫方面,對中國古代史也有深入的研究。1966年,老人因政治原因被迫辭職回鄉務農,但讀書習慣如常。他偷偷收藏了《史記》、《資治通鑒》、《春秋》、《東周史》、《三國演義》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》、《山海經》等幾十部經典著作。每天晚上,老人都在油燈下仔細端詳它們,高興的時候在空白處寫下自己的感受和理解。據說這位老人想整理壹本歷史劄記。不幸的是,出生於地主家庭、加入國民黨的他在“文革”中不斷遭到打壓。後來那些名著也被搜了,燒了。再加上生活的窘迫和身體的病痛,他的願望始終沒有實現。

魏然森五歲時,父親因病去世,這對魏然森的祖父是壹個很大的打擊。壹夜之間,這個已經歷盡艱辛的老人臉色變白,甚至變得抑郁,精神失常。但是,對於從小在他身邊長大的孫子,他更愛他。魏然森曾在爺爺奶奶的墓誌銘中寫下這樣的話:“終成寶玉,雙翼在掌中。我有吃的東西和穿的衣服。三冬暖五夏涼。”由此可見,老人對孫子的深愛。

然而,老人給魏然森最多的是文學的養料。

好像從懂事開始,每年冬天大雪封山的時候,老人都給他講《小八義》、《大八義》、《楊家將》、《嶽飛傳》、《呼延慶五俠》、《魏然森董》等通俗歷史故事,以及《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋誌異》、《封神演義》等古典文學名著。壹個說得繪聲繪色,另壹個聽得入迷。到魏然森大約十歲的時候,老人已經給他講了幾十個經典傳說和文學名著。這為他後來成為壹名優秀的小說家打下了堅實的基礎。也是他將傳統小說的故事發展演繹到非常高的經典境界的重要前提。

真正的文學夢開始於1979年,當時魏然森12歲。當時,為了獲得良好的生活環境,我爺爺帶領全家去了東北。在遼闊的東北平原上,魏然森第壹次讀到了現代小說——著名女作家楊沫的《青春之歌》。這是魏然森用他的小學課本從壹個鄰居那裏得到的。他被林道靜的命運深深打動,並有強烈的願望以他的家庭經歷為背景寫壹部小說。但因為家庭困難,只上了半年初中就輟學了。當時他還缺乏各方面的充分準備,所以盡管很想,也不敢寫。

1982期間,改革的春風遍布祖國大江南北,社會形勢不斷好轉,平反了許多冤假錯案,清除了壹切“富地反壞權”。魏然森的祖父也在其中。於是,帶著對家鄉的深深眷戀,老人帶著全家回到了家鄉沂水。

這壹年,魏然森讀了鐵凝的獲獎小說《哦,香雪》。在內心的震顫中,他第壹次拿起筆,模仿這部小說寫出了自己的處女作《唉!雪妹。他不敢發表這部小說,卻打開了他文學的大門。此後,他用賣大蔥和豆腐賺來的錢,購買了大量現當代作家的作品進行研究。他還背誦了李白的詩選和毛澤東的詩。為以後的再次創作打下了堅實的基礎。

1984年冬,魏然森參軍了。新的生活環境給了他新的發展機會和平臺。他開始廣泛讀書學習,為了彌補學歷的不足,自學了大學中文系的所有課程。1987年,他終於出版了自己的第壹部長篇小說《教訓》,隨後又陸續出版了短篇小說《初冬》、《六月七月》、《今夜沒有月亮》、《單身男人和狗的黑房子》,以及大量的散文和散文詩,並在全國散文中多次獲獎(雖然他現在都不好意思提這些獎項)。對魏然森來說,文學是壹種宗教,壹種信仰,是生活的重要組成部分。雖然他是壹個清醒的人,但他從來沒有覺得自己作為壹個作家有多偉大,也不會迷戀文學,自戀。但是,為了文學,他敢於承擔壹切痛苦和磨難,能夠承受壹切需要承受的重量和壓力。用他的話說,就是用生命來寫作。這是壹種追求,也是壹種境界。

中國著名的語文教育專家方圓曾寫過壹篇關於魏然森的文章,名叫《沂蒙山野棗》。我們不訪問和借用壹些話,看看魏然森如何寫他的生活。

”在寫第壹部小說《浮塵》時,魏然森連續兩年每天晚上只睡不到五個小時。工作前後他寫了三稿。在出版之前,他很沮喪。之後被嚴重的失眠、心悸、多思困擾了十幾年,直到現在也沒有好轉。”

”在寫第二本小說《白色惡魔》時,魏然森被軍隊推薦到壹所文科學院深造。寒假他用壹輛破自行車深入沂蒙山區采訪。在壹個多月的時間裏,他跑了幾十個發生過重大戰爭的山頭,走訪了近百名老傷殘軍人,寫了五本日記。從那以後,我閱讀了壹百多萬字的資料。他進入創作狀態的時候正好是冬天。當時他壹家三口住在壹個工廠的綜合樓裏,壹個只有12平米的房子,幾件家具壹張床,根本沒有空間讓他寫字。沒辦法,他只好從文學院請假,在家壹個小谷倉裏寫作。谷倉四周透風,他想在裏面搭個爐子,又怕煤氣中毒。他只能咬咬牙,渾身發冷。他每天晚上寫作到淩晨三點以後。雖然穿著厚厚的棉褲,但他的腿還是冰涼,毫無知覺。上床後需要壹兩個小時熱身。幾個月後,他得了嚴重的關節炎。現在只要天氣壹變,他的腿就疼,有時候疼得走不了路……”

”2000年6月,魏然森出版了他的第三部小說《四門洞》。在寫這部作品的第三稿時,他因重感冒咽炎急性發作,三個多月來病情壹直沒有緩解。但為了趕進度,他白天忙著單位的工作,晚上咳嗽敲打電腦,晚上寫8000字,晚上把大部分血痰吐出來。在作品即將出版時,因為醫生懷疑他的喉嚨有惡性病變,他住進了醫院做扁桃體切除手術。因為手術中切了壹條大血管導致大出血,他八天沒喝壹口水,沒吃壹頓飯,只靠輸液瓶維持生命。但出版社給他快遞寄這部作品的校樣時,他堅持校對了兩遍才讓妻子寄走。作者曾經目睹過他在床上奮力校對的場景,真的很尷尬。”

以上幾段只是粗略的描述。事實上,魏然森為他的創作付出了很多心血。

朱保泰,沈陽軍區司令部的老首長,是魏然森的老師,也是壹位忘年之交。他在為魏然森的散文集《孤山》作序時說:“在與冉森同誌的相處中,我常常被他那種執著的戰鬥精神所感動。這個參軍前只讀過六年書的年輕人對文學有著非凡的迷戀。他設定了壹個很高的人生目標。他想改變命運,成為壹名作家,所以他比別人努力十倍百倍。他知難而進,不畏挫折,以難得的毅力向著理想的終點前進。”

鄧先生是文藝出版社的資深編輯、著名評論家,也是的良師益友。他在給魏然森的小說《白妖》作序中也說:“魏然森是個肯吃苦、敢奮鬥的好青年,而且很謙虛。這是他成功和輝煌的重要內因。”

賈平凹曾經說過,不努力,出不了好東西。魏然森不也是這麽想的嗎?文學的夢想,每壹步都浸透著他苦澀的汗水,每壹步都飽含著沈重的人生。魏然森從小繼承了祖父“有書做人,老老實實做事”的家訓,所以低調而真誠,對應文學創作,也表現出壹種傳統而沈穩的經典風格。他用真摯的感情和筆觸講述故事,表達人生,沒有贊嘆,沒有虛榮,沒有危險,沒有走彎路。

看過魏然森小說的朋友都說他的故事好,小說就是會說話。“巧妙的說出來才是明智的”。魏然森的小說喜歡用壹個大故事來講述人的事情,常常寫出壹個巨大而冗長的雙線結構的故事,如《四扇門》、《中年李悝jy的婚姻生活》等,都是雙線結構經典故事的範例。作家也喜歡激烈沖突中人性的突然回歸和降臨。很多小說的結尾都會呈現出壹種看似不可阻擋的爆炸或毀滅的驚人力量,看似難以結束,卻戛然而止,人物在極度貧困中突然踏上了壹條傳統的道德精神之路。《越位》和《中年李悝jy的婚姻生活》是其代表作。然而,不管是什麽樣的故事和沖突,他的所有作品都彌漫著壹種“大地的熱度和人情的暖流”(陳應松為劉廣林的新書所作的序言)。在經典的語句和表達中,他表現出真誠的風格。

魏然森和賈平凹都是“農民出身”的作家,他們的文學現象有很多相似之處,比如對農村題材的偏愛,對都市文人困境的描繪,甚至是《給姐姐的信》,他們的情感表達都有驚人的相似。但是,它們之間有明顯的區別。在1986年以後的小說創作中,賈平凹基本上開始嘗試消化故事,重視閑散寫作,使得寫作搖擺不定,而魏然森則始終堅持傳統小說的故事設置。建壹個線程,掛壹大堆閑筆,可以讓文字搖曳生姿,讀下去,讓讀者看到風景;沒有閑著的筆,沒有對故事的消化,以及波瀾壯闊的文筆,把人物及其命運牢牢地種在故事裏,讀下去,讓讀者看到另壹種風景。賈平凹“善於巧妙的語言,以深刻的思想和引人入勝的細節取勝”(太克祥《賈平凹的心閾世界》),而魏然森則堅持傳統小說的精髓“以豐富的情節取勝,以典型的性格取勝,以描寫環境取勝”(太克祥《賈平凹的心閾世界》)。

魏然森的讀者和朋友都壹致認為他有“富人情結”。在他的大部分小說中,主人公大都是地主或地主的子女,以至於當時不知道魏然森出身的郭慶文先生曾對他說:“妳總是作壹篇關於地主和富農的文章。看來妳心裏有‘富地情結’。”雖然這是壹句玩笑話,但卻表現了魏然森作品的壹個特點,那就是每壹部作品裏都有他自己或者他家人的影子。作家本人作為“笛福”的後代,從壹個痛苦的決定後所遭受的精神傷害來反思壹個時代,壹代人,甚至幾代人。作家的感情永遠是幹凈的,他以“以德報怨”的原則處理壹切冤屈,永遠呈現農民意識和生活中最幹凈、最寶貴的東西,那就是人民的善良之心和寬仁厚德的精神。混亂和傷害身心的時代已經過去,但那遙遠的嘆息依然可聞。

賈平凹曾深有感觸地說:“名氣是有創造力的人所向往的,壹種認可,壹種安慰和刺激。從古代的文學名利場開始,很多文科生可能就開始想著靠文學成名謀利,但是壹旦進入文學道路,才意識到這是壹份事業,這就增加了他們的責任感和掌控力。”在漫長的文學創作道路上,魏然森對文學的責任也有著深刻的認識。他對自己說:“文學對我來說不僅僅是壹份工作,更是壹種與內心對話的方式。有了文學的陪伴,我才能活得充實、滿足、無止境,體會到人生的真諦。所以在文學的道路上,我最想提高的不是創作技巧,而是敘事的真誠。我最想要的不是鮮花和掌聲,而是壹個自由的精神空間。”世界文壇的現代主義任務是找到感受世界心靈的最佳方式。魏然森走的是壹個民族的傳統道路,但他也到達了心靈的永恒殿堂。

找到並堅持自己的聲音和語言並不容易。歌德是人類歷史上為數不多的釋放了全部創作才華的偉大作家之壹。魏然森經歷了幾十年的創作努力和積蓄,他出生在壹個繁榮的時代。在他的壹生中,他也達到了釋放秋光燃燒的才華的創作契機,他沈默而真誠。從此以後以及未來,期待中的重要作品會越來越多。