這是壹部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書***三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在壹起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這裏就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的“聯合國”裏，由於河南人最多，因此公眾交際語言壹般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有壹些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山梁土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山梁，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍裏氏三級左右的地震。大山以北壹二百華裏處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沈重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝裏只能擺下壹條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華裏長。 火車站位於城市中心。壹幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裏顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這裏向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，壹直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其余就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後壹節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這裏岔出兩股，壹路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想象這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有壹兩個產量很小的煤礦，其余的大礦都在東西兩面那些山溝裏。 當妳沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裏有著多麽龐大的世界。這些相距只有十來裏路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了壹個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麽能承載了如此大的負荷？
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達。
內容簡介
壹個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沈浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字號玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。壹天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為壹件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後壹同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第壹次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。
這是壹部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第壹個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。壹年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子裏不時掠過壹絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復壹日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進壹家遠在深山裏的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處壹室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於壹次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的壹頭小鹿”。這期間，渡邊內心十分苦悶仿徨。壹方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，壹方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬
1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到壹個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶壹封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風得意：他已經準備好要和相愛多年的女友結婚，然後壹同前往巴黎。
但他沒有想到，壹場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯壹心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到壹起，弗南把鄧肯拉斯的壹張告密條送到了當局的手中。
5月，正當鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
鄧蒂斯在死牢裏度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有壹天會出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。
5.《教父》 作者:馬裏奧·普佐
《教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。
普佐的祖輩是意大利移民，他則是土生土長的紐約人，曾參加二戰，復員後......
教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。黑手黨家族起伏跌宕的故事令書迷們意猶未盡，壹直期待能有續集出現。但也許是原著獲得的聲譽太高，作者馬裏奧·普佐生怕"再赴前緣"時會狗尾續貂，因此直到去世也未動筆。
1945年夏天，美國本部黑手黨科萊昂家族首領，“教父”維托·唐·科萊昂為小女兒康妮舉行了盛大的婚 禮。“教父”有三個兒子：好色的長子遜尼，懦弱的次子弗雷德和剛從二戰戰場回來的小兒子邁克。其中遜尼是“教父”的得力助手；而邁克雖然精明能幹，卻對家 族的“事業”沒什麽興趣。
“教父”是黑手黨首領，常幹違法的構當。但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。他還有 壹個準則就是決不販毒害人。為此他拒絕了毒梟素洛佐的要求，並因此激化了與紐約其它幾個黑手黨家族的矛盾。 聖誕前夕，素洛佐劫持了“教父”的大女婿湯姆， 並派人暗殺“教父”。
“教父”中槍入院。素洛佐要湯姆設法使遜尼同意毒品買賣，重新談判。遜尼有勇無謀，他發誓報仇，卻無計可施。 邁克去醫院探望父親，他發現保鏢已被收買，而警方亦和素洛佐串通壹氣。各家族間的火並壹觸即發。邁克制定了壹個計策誘使素洛佐和警長前來談判。在壹家 小餐館內，邁克用事先藏在廁所內的手槍擊斃了素洛佐和警長。
邁克逃到了西西裏，在那裏他娶了美麗的阿波蘿妮亞為妻，過著田園詩般的生活。而此時，紐約各個黑手 黨家族間的仇殺卻越來越激烈。遜尼也被康妮的丈夫卡洛出賣，被人打得千瘡百孔。“教父”傷愈復出，安排各家族間的和解。聽到噩耗的邁克也受到了襲擊。被收 買的保鏢法布裏奇奧在邁克的車上裝了炸彈。邁克雖幸免於難，卻痛失愛妻。 邁克於1951年回到了紐約，並和前女友凱結了婚。
日益衰老的“教父”將家族首領的位置傳給了邁克。在“教父”病故之後，邁克開始了醞釀已久的復仇。他派人刺殺了另兩個敵對家族的首領，並親自殺死了謀害他 前妻的法布裏奇奧。同時他也命人殺死了卡洛，為遜尼報了仇。 仇敵盡數剪除。康妮因為丈夫被殺而沖進了家門，瘋狂地撕打邁克。邁克冷峻地命人把康妮送進了瘋人院。 他已經成了新壹代的“教父”——唐·科萊昂。
6.《麥田裏的守望者》 作者:塞林格
《麥田裏的守望者》是塞林格唯壹的壹部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說壹問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈***鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之壹。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了壹個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，壹個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有壹顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做壹個“麥田裏的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調情，甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會裏沒有壹個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯壹的壹位老師，後來也發現可能是個同性戀者，而且還用“壹個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，壹個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活著”那壹套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、仿徨、放縱，最後甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成壹個又聾又啞的人。二次大戰後，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沈寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的壹代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
7.《萬歷十五年》 作者:黃仁宇
明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其“大歷史”觀而聞名於世，本書中這壹觀念初露頭角，“敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近”。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬歷十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的註意。其實這壹年大明王朝並沒有發生什麽驚天動地的大事，所以不為壹般研究者所註意，但在這壹年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年，海瑞在這壹年也故去了，壹代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予註意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的壹頁……
神宗朱翊鈞在位前十年，勵精圖治，重用張居正，實行壹條鞭法，使得社會經濟很大的發展，是為“萬歷中興”。但張居正死後，神宗逐漸暴露出其人性黑暗的壹面，開始沈湎於酒色之中（壹說是染上鴉片煙癮）。後因立太子之事與內閣爭執長達十余年，最後索性三十年不出宮門，不理朝政，以至於朝臣不知皇帝長相如何。朱翊鈞的三十年“斷頭政治”，連“票擬”、“朱批”都完全停止，全國行政陷於長期癱瘓。《明史·神宗本紀》：“故論考謂：明之亡實亡於神宗。”清高宗乾隆在《明長陵神功聖德碑》中則道：“明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣誌在祿位金錢，百官專務鉆營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”
8.《美的歷程》 作者:李澤厚
任何壹個愛美的中國人，任何壹個熱愛中
國藝術的人，都應該讀這部書。
《美的歷程》是壹部小書，篇幅不過十幾萬
字。《美的歷程》又是壹部大書，它考察了從
遠古圖騰到明清繪畫、工藝的數千年華夏民族
的藝術發展。讀之使人神馳千年，邀遊於歷史
的長河中，不斷領略壹個又壹個時代的藝術精
神，捕捉到華夏民族美的足跡。本書夾敘夾
議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢。從歷史
的角度理出中國美學思想發展的來龍去脈。本
書是對中國古典美提綱挈領式的概括介紹。中
華文明源遠流長，從遠古洪荒直到明清時代，
不同時期的藝術火花的積澱，形成中國文化美
的特點。從物質文明來說，原始圖騰與原始歌
舞即已蘊含著美的萌芽，石器時代的陶器、玉
器，其造型與圖案的抽象演化，正是美作為有
意味的形式的原始形成過程。夏商時代的青銅
器藝術，則呈現出壹種神秘的威力和獰厲的
美，秦漢陶俑及石雕構成這壹時期雄宏古樸的
基本美學風貌。魏晉南北朝以來的佛教石窟藝
術，使莊嚴肅穆的佛陀膜拜，成為世俗審美的
改造對象。宮殿、陵墓、寺廟等建築，遵循嚴
格的結構對稱，以展現嚴肅、方正的對稱美，
園林藝術則強調整體布局，使建築物與自然山
水的美融會貫通，形成自由開闊的有機整體的
美。從精神文明領域來說， 《詩經》中的
“賦、比、興”美學原則，成為中國文學審美
基調的淵源，《楚辭》瑰麗神奇的浪漫想象，
則是中國抒情詩的真正光輝起點，極大誇揚鋪
陳能事的漢賦，則是融神話、歷史、現實於壹
體的時代精神的體現。魏晉風度極力推崇華麗
好看的文采詞章，則使六朝駢體韻文蔚然成
風。唐詩宋詞是中國文學兩顆璀璨的明珠，出
現了李白、杜甫、蘇軾等文學巨擘。元代散
曲、雜劇具有雅俗***賞的美學特點，而明清小
說所描繪的卻是世俗人情。這篇文章真的很好。
9.《圍城》 作者:錢鐘書
《圍城》是中現代文學史上壹部風格獨特的諷刺小說。作者錢鐘書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年裏憂世傷生”《圍城·序》，同時又堅韌地“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
作者在《圍城》初版的序言裏曾自述創作意圖說：“我想寫現代的某壹部分社會，某壹類人物。”參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的壹路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國壹部分知識分子的仿徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：這是從法國的壹句成語中引申而來的，即“被圍困的城堡”。“城外的人想沖進來，城裏的人想逃出來。”小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現壹部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
內容簡介:
錢鐘書的長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
方鴻漸海外"遊學"數年，回國前花了幾十塊美金到壹個愛爾蘭人處弄得壹紙假文憑騙過父親與"嶽父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀裏糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對壹直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是妳真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把壹串胡蘿蔔掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前壹步，蘿蔔就能到嘴，於是壹步再壹步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了壹站。那時候它是否吃得到這串蘿蔔，得看驢夫的高興。”
人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是壹幅栩栩如生的世井百態圖。錢鐘書先生將自己的語言天才並入極其淵博的知識，再添加上壹些諷刺主義的幽默調料，以壹書而定江山。
10.《活著》 作者:余華
內容簡介]]
地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業壹貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了壹雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀壹頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命裏難得的溫情將被壹次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著壹頭老牛在陽光下回憶。
文章運用的是傳統小說的敘事方式，作者借壹個叫“福貴”的主人公的敘述展開。農村裏的人農村裏的故事是那樣的純樸和憨厚。誠如余華所說“他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。
主人公“福貴”是壹個孤苦無依的老人，他前半生的回憶觸動了我的心靈：他長大以後喜歡往城裏跑，常以有錢人的身份在城裏吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭樂此不疲，常常十天半月不回家。這壹切看起來都是那麽風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在壹夜之間全輸光了，由遠近聞名的闊少爺變成了壹文不名的窮光蛋——所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存，壹去不復返了。壹家人的幸福就斷送在他的手中，終生與苦難相伴。他也從此壹蹶不振，日子越過越落魄，厄運的陰影也壹直追隨他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後，在老宅遷到茅屋的當天死了。為病了的娘到城裏買藥時被抓壯丁。此後的日子飽嘗生命死亡之苦，快兩年時，他終於死裏逃生，回到了家。女兒鳳霞在他被抓壯丁的日子裏因為壹次高燒，失去了說話的能力。身邊的親人壹個壹個地相繼死去。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。走過的腳印深深淺淺，四十年後，他依然活著，但生活逼迫得他毫無退路，成為壹個深陷於孤獨而無法自拔、只能與孤苦為伴，與自己的象征——那頭叫“福貴”的老牛相依為命了度殘年。
文章最開始的敘述是輕松活潑的，余華的文字是那麽幽默，總是讓閱讀著的我忍俊不禁，樂笑不止。讀著讀著就悲從中來、淚盈於睫，生活是如此殘酷，弱者的生命被無情的摧殘和撕裂，最後壹個個走向死亡。
11.《許三觀賣血記》 作者:余華
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的壹部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的壹個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜誌在評論《許三觀賣血記》時說道:這是壹部精妙絕倫的小說,是樸實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作壹部長篇小說,講述的是壹個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是壹部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,壹條道路,壹條河流,壹條雨後的彩虹,壹個綿延不絕的回憶,壹首有始無終的民歌,壹個人的壹生.這壹切尤如盤起來的壹捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這裏,作者有時候會無所事事.因為他從壹開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是壹位敘述上的侵略者,而是壹位聆聽者,壹位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是壹位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇壹跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裏脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裏暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為壹位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著壹位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是壹首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這裏虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活壹次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活壹次.
12.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——壹個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦裏尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他壹生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什麽活著。
牛虻最後在遺書裏寫下的壹段話，至今成為經典：我沒想到他們這麽快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果妳們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，妳們將會實現為之奮鬥的宏偉大業。至於我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是壹個放假回家的孩童。我已經完成了我這壹份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
牛虻:終生只愛壹個人
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由於無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪的壹記耳光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來。13年後，當亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情，也不承認自己就是曾經的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪壹直生活在悔恨和內疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下壹封告別信，承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在妳還是壹個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛妳。那時妳穿著方格花布連衣裙，系著壹塊皺巴巴的圍脖，紮著壹根辮子拖在身後。我仍舊愛妳”。
牛虻：也有另壹場糾葛
她，吉達——壹個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情裏找到了生存下去的理由。但牛虻並不把她放在眼裏，她只是他在某些場合，某些需要時的陪襯。她怎麽能甘心呢？她不僅要占有牛虻的肉體，還要爭取他的靈魂。可是，牛虻的靈魂除了屬於革命，屬於自己的信仰，還屬於暗戀的瓊瑪——他的同誌和戰友。這就註定了無論做什麽，怎樣做，吉達都是和悲劇連為壹體的。但吉達就是願意以這樣的方式燃燒自己，直至化為灰燼。
牛虻：殘酷“封鎖”父愛
他，蒙坦裏尼——曾是他的榜