再放上幾朵紅花，這“點”和“面”會是壹幅多麽感人的畫面啊！將這種生活畫面移植到構圖中，就成了“點面結合”的寫法，“面”是俯視圖，給人以開闊的視野；“點”是特寫，給人壹種具體而深入的印象。
劉的散文《長江上的三天》全面地描繪了長江三峽。作者沒有觸及所有的風景，也沒有詳細寫下三峽的景點。而是既全面勾勒了風景的全貌，又把握了三峽的不同特點，選取重點景點進行了細致的描繪。寫瞿塘峽，凸顯其雄偉。巫峽體現了深邃而美麗的特色。至於寫西陵峽，我就重點寫它的奇遇。這既全面地描繪了三峽的全景，又突出了三峽各自的特色，給人以深刻的印象。
散文常采用“點面結合”的方法，這種方法在議論文中也很常見。在秦朝的理論中，我們第壹次用對比的方式來談六國的富強，主要是從人才入手。我們先以信等四君子為例，用“智忠、寬厚、仁愛、敬賢”來形容他們，用“約縱離”來形容他們的外交，用“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山國”這是對“點”的分析。然後我壹口氣列出了20個人。從建言獻策、交流思想、指揮軍隊三個方面，這是壹個“面對面”的敘事。這種典型與全局相結合、個別與壹般相結合的方法，會使討論既深入又廣泛，既深刻又全面又充實。
記敘文《包身工》也是用這種方法，那些吃了很多苦的小女孩都是“面條”的描寫。然而，只有當枯木般的“柴璐棒”活生生地立在我們面前，當她生病時，被工頭踢壹腳，在刺骨的寒風中往頭上澆冷水，憤怒的火焰才會在讀者心中熊熊燃燒。這就是點的力量。
示例1
依靠理性
現實世界中，理智往往容易被情緒淹沒，那麽如何才能控制自己的情緒呢？
理性是壹朵花，盛開在智慧的春風；情感是壹場陣雨，往往會毀掉這朵花。情感和理性是對立的，誕生於現實世界。
第壹，渴望真相
情感是人類與生俱來的元素，在壹代仁者聖賢的生活中表現得淋漓盡致。他們吐露真情，過著風雨坦蕩的生活，屈原就是這樣壹個真實的人。他唱著“我長吸壹口氣藏住眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”，高喊“我心也善，雖死未悔”。他拿出壹顆朝臣的心，呈現給大家，沒有矯飾，也沒有做作。最後，他的氣質鑄就了他的名聲，從此永垂不朽。李白面對學墨的貴妃，脫下靴子。他唱了《走出去笑在天空中，我們是蒿人嗎？從此，無數多彩精彩的篇章流傳於世，他永垂不朽。
冰心女士說:雨後青山，猶如被淚水洗過的良心。她告訴我們，只有真情實感，才是無怨無悔的人生追求。如果妳禁錮了自己的情感，生活就會失去光彩。
第二，超越感情
周幽王為薄熙來的妃子笑，點燃了壹堆篝火，戲弄了諸侯，最終導致亡國。
唐玄宗偏袒楊貴妃誤國，最終千古恨之入骨。
這些都是沒有超越感情的結果。理智是壹座大壩，如果感情的潮水得不到控制，必將造成大壩的坍塌和行為的混亂，從而釀成大禍。
人們常說:三思而後行，我就是這個意思。
第三，控制感情
愛情就像壹匹野馬，需要馴服。理性是它的韁繩。用理性面對世界，生活增添了壹份自信，壹份開放的心態。
範仲淹被貶了職，但他仍然關心天下。他用理性的大腦和冷靜的目光，向人們展示了壹個智者的情懷——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。多麽寬廣的胸懷！
無數事實告訴我們，情感和理性是並行不悖的，是彼此的兩極。理智需要情感滋潤，生活是聰明的。情感需要理性的支撐，生活展現智慧。願每個人都用情感之雨澆灌理性之花。
點評:本文的突出特點是點面結合。屈原和李白的華美篇章流傳後世，是真情實感的體現；周幽王和唐玄宗沒有超越感情，釀成大禍；範仲淹控制感情，體現了智者的感情。從不同的方面對情與理進行了準確的解讀，這是針對要點的，而三點連成壹個面。文字簡單卻波瀾壯闊，由點及面，使內容有序展開。
示例2:
懸崖的選擇
瀑布選擇了懸崖，從此變成了奔騰的歌聲；種子選擇了裂體，所以讓生命變綠；珠母貝選擇了創傷，它孕育了璀璨的珍珠；雄鷹選擇搏擊風雨，翺翔藍天，它成為勇氣和力量的化身。
人不可避免的要做出選擇，有選擇就會有迷茫。選擇懸崖或撤退。如果我是妳，我會選擇懸崖。
有人可能會說:苦澀的橄欖是稚嫩的翅膀。年輕人，妳不怕掉下去摔死嗎？不怕，因為我不會盲目的走向懸崖，還因為有壹顆偉大的心在支撐著我。
曼德拉是南非第二十任黑人總統。年輕的曼德拉目睹了沒有溫情和平等的種族歧視，他立誌做壹輩子自由戰士。他選擇了自由，所以他成為了壹名律師。他被南非白人政府拘留，因為他替別人說話。他將面臨在孤島上25年的苦役，或者放棄鬥爭。他選擇了前者。在被關押期間，他遭受了巨大的身體和精神折磨，他還學習了英國壹所函授大學的所有課程。在這個漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止過對他的支持。白人政府最終失敗，25年後，64歲的曼德拉被釋放。他又開始積極奔跑，無數次受到暗殺威脅。然而，壓迫不能壓制反抗。20世紀90年代初，南非的種族隔離最終被廢除。這位黑人總統的壹生被稱為“曼德拉神話”。
還有“冷眼看千指”的魯迅。他以雜文為匕首對抗扔槍，用仇恨的方式表達對民族的深愛。在選擇散文的同時，他選擇了攻擊。有人說，如果魯迅當初選擇了小說，也許就不會遭受太多的非議和不公平的文學待遇。但是，我想說:在黑暗的日子裏，在民族災難迫在眉睫的時候，有良知的作家首先是軍人。今天和將來，魯迅都不會被忘記。
還有以色列前總理沙龍，他用鮮血和生命維護了和平。阿拉法特冒著槍林彈雨工作，防止手槍玷汙了橄欖枝。
其實苦、險、難是曼德拉和魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖和新的生活。
請讓我以壹首詩結束:
在樹林裏/有兩條路/兩個方向/我選擇了人少的路/所以/它帶來了完全不同的景象...
點評:這篇議論文選材典型，點面結合，寫得氣勢磅礴。先選取黑人總統納爾遜·曼德拉反對種族歧視的典型，再選取魯迅先生的散文《大愛民族》，再選取戰鬥的例子進壹步補充。在討論這兩個“點”的同時，我們也沒有忘記“面”，比如對沙龍和阿拉法特的輕微觸及，大大加強了文章的論點。