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如何理解老子天道的現實性

原文

天道,失有余,不足有余。其意之廣,哲理之深,意趣之深,天地之象分,陰陽之候,變化之理顯,生死之兆顯,舍利子無計而同,不應約,而言之微妙,所考之事不特。可以說妳是真正的道宗,為生命之始服務。秘訣若速發,妙識玄妙,成功雖以知識為基礎,標準亦以訓練為基礎,無行不可發,不可產。但如果刻意去研究本質,去探索隱藏,或者去認識真諦,妳就沒有眼睛,所以妳會成功的感動,妳會被鬼神稱贊,妳會是壹個很棒的人。?

五藏六府的精髓,都是專註於眼,精進的。格之精為目,骨之精為瞳,肌之精為黑眼圈,血之能為絡。格氣的本質是眼白,筋的本質是約束,它包裹著筋骨的本質,與脈相連,屬於上腦,後出頸。故惡在項。因為身體的不足和人的深度,隨眼系統進入大腦,大腦壹啟動就轉,導致眼系統的急迫和眼系統的眩暈。本質是惡的,不比較本質就散了,本質就不壹樣,不壹樣,不壹樣。?

陰極在六,為什麽說九。太極生兩儀,天地初判。六陰是極極的,每逢初七,歸元,歸西晉德,是陰的純潔和寒的起源。

意譯

自然界的規律是通過減少過剩來彌補不足。所以虛的比實的好,不足的比過剩的好。其意義之廣,道理之深刻,旨趣之深遠,天地氣象之分明,陰陽氣候之輪流排列,事物變化的原因之明顯,生死征兆之明顯。他們沒有協商留下的法律自然也是壹樣的,但是沒有協商的有形無形的東西都是這樣的契合。考證其言如此玄妙,考其事無錯。真的可以稱之為天下大道之旨,養生之始。

如果妳聰明,妳就能知道深刻的道理。當然,雖然壹個完整透徹的見解有賴於聰明的資質,但正確理解深刻學術內容的標準也有賴於前人先賢的遺留和評論,就像從來沒有不走在路上或從門戶進出的人壹樣。但是,如果我們潛心研究它的精神實質,探索它的微妙含義,探索它的深刻道理,如果我們知道和掌握它的本質,我們就能夠達到壹個高超的局面。所以,只要壹個行動有成效,就像鬼神在暗中相助壹樣,名滿天下的傑出人物就時有產生。

人的內臟有壹種看不見摸不著的氣場,它隱藏在骨骼、肌肉、血液等之中。在實踐中,這些靈氣在人體內不斷循環,最後集中到人的眼睛上。骨骼的靈氣表現在瞳孔,眼睛的經絡,眼白部分的血液,眼瞼的肌肉。肌肉包裹著骨骼和血液的本質,與經絡相連,與大腦相連,而頸部是關鍵的連接部位。所以,使人被病毒附體的疾病,往往是從頸部進入,在人虛弱的時候,深深地侵入頸部,使其精華集中在眼睛裏,很容易進入人的大腦。壹旦病入腦,就會出現手抖、視物模糊、頭暈(此時停止練習,不能急功近利)。壹旦致病因素開始幹擾人體內靈氣的正常循環,那麽聚集在壹起的靈氣就會散開,散開的靈氣就會產生幻覺,看實物就會出現重影。

極陰在《易經》中記載為六。九點是什麽意思?太極生陰陽,天地離混沌。六陰已經到了極致,所以每到第七天就會回到原來的世界。天地之西屬金德,金德是最老實最純陰,最繁華之地,寒氣之原。

擴展數據:

《九陰真鏡》存在於唐代,作者不詳。只是借了金庸先生的筆,才名滿天下。根據金庸《射雕英雄傳》的描述,北宋的壹位曠世奇才黃裳寫了《九陰真經》。他學習道教書籍並練習魔法。他曾經單槍匹馬對抗明教,卻被圍攻擊敗,家人全部被殺。40多年後,他重出江湖。此時,他的敵人都死了,所以他把他壹生所學寫成了《九陰真鏡》,並傳給了後世。

金庸小說中的《九胤禛經》是黃裳寫的,歷史上確實存在這個人。北俠郭靖和老頑童周練得最徹底。此外,還有北方的乞丐洪七公、西方的毒藥歐陽鋒、南方的鄧、黃蓉、楊過、姑娘等。都練過真經裏的武功。

就像書名壹樣,整本書認識每壹個漢字,但是看不懂。可謂“天書有言”。任何在中國研究世界史的學者都必須讀這本書。

其實這本書是用蒙古語寫的,有漢字,都是蒙古語的音譯。寫於7月1240。“熱鬧和諧”是“蒙古”的意思,“牛叉”在蒙古語方言中是“秘密”的意思,“脫了會臉紅”是“總書”的意思。九個漢字合起來就是蒙古秘史。

這本書的形成可能是當時還沒有蒙古文字,只能用漢字來註釋蒙古文。其實是壹本關於蒙古歷史的書。

至於書中的內容,出自《老子》第七十七章:“天道尚弓!上者克制之,下者舉之,盈者損之,虧者協之,天道損有余而補不足。另壹方面,人文主義是不夠的,但綽綽有余。誰能服務世界?只是道而已。”

參考資料:

百度百科_九陰真鏡