1.窮奇:
《五帝史記》說:“邵氏家族無才，毀信忠義，拜惡言，世稱窮奇。”燒餅又名燒餅、少昊。詳見本文少昊書，及《史記·本紀》註:“金田皇帝”；《史記》記載是龔的嫡系。《史記正義》引用神經說:“西北有猛獸，狀如猛虎，有翼可飛，故能抑食人，知人言，聽人鬥而直食，聽人忠而食其鼻，聽人惡而不從而殺獸以食之。它叫窮奇。”稱之為邪惡的野獸。《左傳》十八年，文公也說:“窮奇青年非才子，毀信棄忠，慕惡言，靜勇，役謀，以假得德。”童童。《史記》應取此說。
是中國傳說中的邪神。它像牛壹樣大，看起來像老虎，披著刺猬的皮毛，有翅膀。窮奇學狗叫，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架現場，咬掉講道理壹方的鼻子；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，並鼓勵他做更多的壞事。古人還稱窮奇是壹個不太在乎自己的思想、遠非君子而接近小人的人。然而，窮奇有它的優勢。在壹種叫做“儺”的驅魔儀式中，有十二種吞噬惡靈的野獸，稱為十二神或十二獸，窮奇是其中之壹。
《山海經·海內北經》說:“窮奇就像壹只長著翅膀的老虎。他從壹開始就吃人，他的食物分布在狗不理的北方。壹日從足。”頭，頭；是，無拘無束；狗，詳情可參考標題《海中北經》。袁可道的“起於”、“被送”、“狗在北”、“壹日隨足”等說法，形象都不壹樣。
2.陶喆
本來就是壹個讓人恐懼惡心的惡人而已。據《左傳》十八年記載:“顓頊有不可教之天才。他不知道說什麽，但是說出來就很固執。他驕橫跋扈，天下之亂，人之謂矣。”這個不可救藥的反派最終在他死後演變成了古代著名的魔獸。《西大荒經》記載“西大荒中，有猛獸，似虎狗毛，長二尺，人面虎腳，豬嘴牙，尾長十尺八尺，擾亂曠野，名聞天下。”它已經是壹個怪異扭曲的形象，與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物。
《孟子·離婁下》說:“騎之晉，轡之楚，春秋之魯，壹也。”這是壹個桃子。這叫“壹起流浪”“春秋”，是國史的名字，楚史的名字叫“流浪”。
總的來說，是古代的猛獸。《左傳》十八年，文公曰:“陳順姚，客於四校，流於渾沌、窮奇、饕餮四猛家，投四世抗魅。”遁童遁這叫舜流放四大兇犯，為的是雪上加霜。槍，余叔。《五帝史記》說:“顓頊家無才，不可教，不知言，世謂之笨拙。”這是繼顓頊之後的槍。唐代詩人張守節引用神典說:“西域曠野有壹獸，大如虎，毛長二尺，人面虎足，豬嘴豬牙，尾長十尺，擾亂曠野，名震四方。”壹個是傲嬌，壹個是難練。
3.混亂
《靈異經》說:“昆侖西有壹獸，形似狗，長毛四足。它看起來像壹只沒有爪子的蠍子。它有眼睛卻看不見，不會走路，有兩只耳朵卻聽不見，有人知道，有肚無五臟，有直腸不紡，有食道。人有德而抗之，德烈者恃之。名亂。”
又名“混沌”，是壹種古老的邪靈。傳說它肥而圓，紅如火，四翼六足。雖然它沒有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音樂。還有壹種說法是混沌是壹種像狗或者熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常
4.貪吃的tāo tiè:
傳說軒轅黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬首，第壹次登陸就變成了饕餮。《山海經·北山景》有雲:“吳鉤山上玉多，山下銅多。有壹種野獸，看起來像羊的身體和人的臉。它的眼睛在腋下，老虎的牙齒是爪子。其聲如嬰兒，名曰食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註釋，這裏的“閆妍”壹詞指的是暴食。《西方神異經》中有雲:“饕餮，獸名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”
後來，饕餮成為圖騰，雕刻在各種祭祀器皿上。《呂氏春秋》中有雲:“饕餮，以之身，食人未害其身，以言更酬。”在殷周時期，鼎上經常刻有饕餮。它的頭很兇猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。頭部有壹對彎曲的角或足，彎曲方向似乎是定制的，或內鉤似角，或外曲似角；嘴寬，鋒利如鋸，略微彎曲呈鉤狀，或鎖狀。它很招搖，呈拱形，頭著地或水汪汪的，兩邊有壹對爪子，像狗爪或虎爪。兩側有壹對肉翅，形似耳朵。青銅器上的饕餮圖案。因為富貴貪婪，後人把貪婪的人稱為“饕餮”。《左溫柱安公十八年》有雲:“縉雲家無才，貪食納賄，世稱饕餮。”
五大猛獸
1.皮秀
又名天祿、驅魔。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭，馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。兇猛威武，負責天上的巡邏工作，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。是古代的吉祥獸，有單角和雙角之分。獨角的叫天祿，雙角的叫辟邪。它的形狀是短翅膀，卷曲的尾巴和剛毛。人們認為它是吉祥的。嘴越大，賺的錢越多，肚子越圓，包的錢越多。它之所以很受歡迎，是因為它有壹個極其罕見的特征:有嘴卻沒有排泄器官，也就是因此，我希望像勇者壹樣，“只有不進壹步發展”，人們才會不遺余力地吸引無窮無盡的財富。壹般偏的人認為“勇者”會旺財，偏財運，所以會在公司或營業場所放壹個勇者。偏的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。但對犯罪的人無效，因為他們是靈獸。
2.龍
龍，中華民族自古以來的圖騰，有寶座之意。在古代以後的中國，雙角的叫龍，單角的叫角；有角的是刺。在古代，玉佩經常有大大小小的雙龍，被稱為母子刺。傳說龍生九品，分別是:長子囚牛好樂；二兒子好殺；第三個兒子好險；四個兒子都很會挑擔子；伍子胥好打官司；六子親親咽好；七個兒子都貪吃；黃金八子，好煙火；九子浦監獄聽起來不錯。在九條龍中，只有四個兒子擅長負重前行。外形似龜，頭似龍，稱為碑獸。人們稱它們為龍龜。據說女媧用她的四只腳撐起了被工人推倒的天空。因為龍龜善於負重，所以意味著它能為人們擋災減災，有振興家庭，保護眾生的作用。在民間，龍是人的隱喻。目前已經成為國人眼中最尊貴的吉祥物代表。它是神武、力量、卓越和財富管理的象征。
3.鳳凰城:
“百鳥之王”鳳凰也是中國古代最著名的吉祥鳥。十二生肖中雞的原型是鳳凰，原本是陽性的，也被稱為太陽鳥。還具有離火重的特點，所以也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。龍本來是陰性的，是水生動物的代表。關於漢朝，因為劉邦自稱是白龍轉世，把皇帝說成是真正的龍帝，龍由陰性動物變成陽性動物，而鳳凰由陽性動物變成陰性動物，成為皇後的象征動物。千百年來，鳳凰在我國人民的心目中壹直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、美德、自然、順從上天、尊重人性、和平和光明的象征。更多的比喻是夫妻恩愛，或者祝人婚姻幸福。據古書記載，鳳凰是壹種美麗的鳥，它的歌聲和儀態是百鳥之王，能給人間帶來吉祥。同時還具有‘梧桐不棲，竹不食，甘泉不飲’的特殊靈性，又因為是‘羽蟲’之長，逐漸與傳說中的‘鱗蟲’之龍成為壹對。
4.龜
龜和龜背的紋理比較密集。中國的人們壹直認為烏龜隱藏著天地的秘密，所以它成為了壹種具有豐富文化內涵的神秘動物。同時，也正是因為龜的壽命非常長，所以成為長壽的象征。人們常用“龜齡”來形容人的長壽或與“鶴齡”合稱“龜齡鶴壽”、“龜鶴齡”。自古以來，人們相信它可以帶來吉祥的精神。海龜成了先行者的精神。放玉龜可以滋陰補陽，調節室內陰陽平衡和自然磁場，彌補運氣和財運。在鎮宅中使用玉龜可以平安、吉祥、富貴。
5.軒轅青陽
麒麟、貔貅、鳳凰、龍龜也被稱為“五靈”，麒麟是“五靈”之首。早在周朝，中國就有麒麟的傳說。最詳細的記載是《石矛正義》壹書，書中說:“林，駝鹿身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄，角肉——”。相傳麒麟是壹種賢惠仁慈的野獸，性格溫順，不蟲不草，頭上有角，角上有生肉。所以歷代皇帝都愛林，把它的出現當作國家的奇瑞，以示皇權，示清明。
人們視麒麟為吉祥物。據說麒麟踩在哪裏，就會給那裏的人帶來好運，所以叫“吉祥麒麟”。在傳統文化中，麒麟是吉祥的象征。自古以來就有“麒麟出盛世”的說法。同時，民間也堅信麒麟是消災解難、驅邪避邪、鎮宅辟邪、升官發財的吉祥神獸。適用對象:感恩、友情、祝福、品德高尚、有前途、出類拔萃、濟世、教育界、軍界、警界、司法界、政界、升職、選舉、社團、結婚、生子、開業。
中國道教的四大神獸，又稱四靈，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。
1.青龍:
又叫黑龍，黑龍的東方七宿——角、鈴、汴、房、心、尾、簸箕，這七宿都很龍形。從它們的含義可以看出，角是龍的角，鈴是脖子，汴是脖子的根，房是胳膊，脅和心是心。《太上皇黃之翟逸》卷四十四中稱“青龍東鬥星王”如下:“角宿天門星王、康宿婷婷星王、蘇龍天府星王、蘇芳天齊星王、天王星星王、極宿天極星王、極宿天祿星王。”至於它的形象，《道門焦桐必用集》有七雲:“東方龍角，精氣神足，吐雲發光，哭雷，飛八極，遊四鬼，立於我左。此外，道教在煉丹方面也使用它。如《雲七章》卷七十二引古經四神之丹，曰:龍為龍，東方木亦為水銀，清而不甘，不濁，不可取，遠，有無窮隱變，故謂龍也。青龍也被用來指示方向和季節。青龍的方向是東偏左，代表春天。
2.白虎:
白虎最初是古代神話中的西方之神，是道教中七顆昴宿星的四個形象之壹。二十八宿的西方七宿(魁、樓、胃、昂、畢、貘、申)為象虎，位於西方，屬金，色為白，合稱白虎。《太上皇如齋儀》卷四十四稱白虎Xi鬥邢俊:“蘇葵天將邢俊，婁宿天牢邢俊，蘇偉天倉邢俊，昂宿天目邢俊，畢宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至於其形象，《道門通教要用集》壹書有七雲:“西應宿虎，以盈盈之質，定音，威嚇禽獸，攪山以立我權。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《雲起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹說:“白虎，西金，亦得實位。”《經》雲:子若成事，夫人之異名，五行相生，也是由精所致。它不能動，所以叫老虎。白虎的方位是西偏右，代表秋天。
3.玄武:
四靈之壹。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。起初，玄冥是這樣描述龜蔔的:龜的背是黑色的，龜蔔是先把龜請到冥界提問，把答案帶回來，以占蔔的形式展示給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’，所以玄冥又成了北方神。玄武和其他三靈壹樣，也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是，上古之後的人對玄武有如下解釋。‘玄武’是烏龜。"。《太上皇如齋儀》卷四十四稱北玄武星君:“鬥蘇田渺星君、牛蘇天機星君、女蘇天女君、徐蘇天晴星君、危蘇天千星君、蘇蘇天齊星君、蘇比石天星君”，至於其形象，《道門焦桐精要集》有七雲:“北玄武、太陰化生、虛危表裏質、龜蛇臺形、周遊九地、統率萬靈、來自我右。“同時，道教也在煉金術方面使用它。如《雲起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹說:“玄武者，為我國北方之黑汞，可柔可堅。“《經》雲:菩薩如水。非鉛非錫非石之類，水為河東神水，生於天地之前，故醫學不能暫棄，能養萬物，故稱玄武。玄武的方位是北和後，代表冬天。
4.朱雀:
四靈之壹。朱雀，又名“朱雀”，是古代神話中的南方之神。。也可以說是鳳凰或者神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，來自星星，星星是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。朱雀的方位是南前方，代表夏天。