金大俠的文章壹直以豐富的歷史背景著稱，這也是很多人喜歡他的原因之壹。但是有壹部小說可以發生在任何朝代，那就是笑傲江湖。正因為這部小說可以發生在任何歷史背景下，所以它概括了我們這個世界幾千年來最基本的矛盾。這個矛盾最早是由18世紀的西方思想家提出來的，並被金大俠藝術地描述為——“笑傲江湖”的理想與“欲成神通，必先入宮”的現實之間的矛盾。
“欲成神通，必先入宮”是這部小說中最經典的壹句話，其中蘊含著作者對世界幽默而無奈的總結。這裏的自宮，表現為東方不敗和嶽不群的肉體自宮，但更深層次的意義是那些先後出現的大大小小的陰謀家和小醜。他們可以為了權利閹割自己的良心、道德、感情(包括親情、友情、愛情)。這句話的意思用壹句很難聽的話來表達:要想做人，首先要學會不做人！
但是在這個世界上，仍然有笑傲江湖的理想。就這樣，曲陽和劉正風看清了這個世界，放棄了教派之間的鬥爭，也就是放棄了權利的鬥爭，追求他們的友誼和藝術，但是宦官是不可能看到這樣的人存在的。越來越多的人依然保持著善良純潔的本質，卻又情不自禁地成為權力鬥爭的犧牲品。六師兄，弟弟，寧霞...令狐沖似乎終於可以去笑傲江湖了，但這只能是作者的壹個理想，或者是為了安慰世人。看看令狐沖壹生有多少奇遇:馮清揚教獨孤九劍，壹個勇敢的陌生女孩的大愛...我們能期待這個嗎？但即便如此，令狐沖還是經歷了許多艱難困苦。我的壹個同學說:令狐沖正在恢復半年。其次，身體上的創傷，最心愛的主人變成了壹個偽君子，但他的愛人楊格並不愛他...這壹經歷足以讓人崩潰，但憑借令狐沖非凡的勇氣，他終於能夠唱壹首笑傲江湖的歌，這是唯壹能安慰我們讀者的事情。
不用說，笑傲江湖是思想性的，其藝術性是獨壹無二的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑，最後被證明是壹群無良野心家，卻是不肯退出的瘋和尚。人人喊打的偷花賊田伯光，精神不健全的顧濤六仙，金庸其他小說裏行為變態的尼姑，都成了令狐沖的堅強後盾。這種錯位的藝術效果，類似於那句被改了的名句:高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對華山洞裏面的描寫也很有意思。只有在黑暗中，盲人才能戰鬥，這些畸形人適應了畸形的世界。另壹方面，令狐沖用壹點光擺脫了困境，那是死人的骨頭給的。活著的人需要依靠死去的人來戰勝黑暗，這對於我們來說也是壹件悲哀的事情。
因為擺脫了歷史的局限，書中的名字也很有特色。最吸引人的是東方不敗。其實它不僅是東方制勝的秘訣，也是世界無敵的秘訣。其他人的名字，如任我行、向文天、令狐沖等。，都是對他們人民的細膩描寫。
綜上所述，《笑傲江湖》是金庸最好的小說，甚至在20世紀中國文壇上也是不朽的。