相聲《白》是16本關於和尚唱的“火焰口餵飯”的書的第壹部。根據唐翻譯的《瑜伽集》舉行的佛教儀式，以拯救Anantoroni的火焰喉嚨和給饑餓的鬼魂食物和水的法律。
“放火燒嘴”的主要宗教意義是超度亡靈，讓陰間的餓鬼張開喉嚨進食，避罪消災，皈依三寶，逃離苦海。
“閆妍口器”的全稱是“瑜伽顏口器”，最初是密宗佛教的壹種線器，後來被佛教寺廟廣泛采用。“瑜伽”是梵文音譯，“焰口”是餓鬼道鬼王的名字，因為他吐火焰，所以故意翻譯成“焰口”。也可以理解為臉上著火，所以也翻譯為“燒臉”。
漢傳佛教寺廟的巖口所用的儀式大多沿襲了華山巖口。南北差別不大，音韻聲調也不壹樣。
徒然，死者的追求被稱為“銀燕寇”；也有人為生者鑄火焰口消災延壽，稱為“陽火焰口”。
“明火”壹般在黃昏或夜間進行，壹般需要四個多小時才能完成。在做任何事情之前，必須在寺廟裏設置壹個瑜伽壇，主壇在中間，輔壇在兩邊。坐在主壇上的法師叫座主，也叫孔夫子。修行時，金剛大師身穿袈裟，頭戴毗盧帽，案上有鈴、尺、香爐。通常有壹個背面畫有獅子的大布屏風。祭壇被安排在兩排垂直的桌子上。和尚們穿著袈裟面對面坐著，桌上有各自的引子，木魚，鈸，鈴鼓。出家的僧人不得少於7人，通常為13至15人。
“開焰”儀式:首先由金剛大師帶領僧人唱《楊誌水鏡贊》清潔祭壇，然後開壇。主持人在瑜伽壇前念誦“香贊”，焚香。素食者(也稱賢主恩人，即為死者立功的人)按照僧人和習俗的順序上香祭拜。主持人、眾僧、素食者在壇上燒香，眾僧誦《心經》、《死亡咒》、《換食真相》、《頌蓮池》、《阿彌陀佛》。然後去祭壇燒香，念誦大悲咒，換食咒，唱頌觀音。
眾僧登壇，鋪開經書，擊掌權者，開書唱和。壹般來說是主唱的第壹句，比如唱“瑜伽是開始瑜伽的最好方式”，所有的和尚都唱下壹句，比如“皇帝覺得別人好。”而且經常唱菩薩的名字，還有六字真言。念咒的時候，主持人手裏寫個印，若有所思。這些手印在瑜伽火焰口中舉例說明，包括魔印、魔印、火輪印、真空咒印、空咒印、心托印、食供印、觀音禪定印、破地獄印。
主為了表彰死者，鳴鐘上香，請幽冥教主菩薩帶領死者和各種主親孤魂到此道場相會。.....
註意:
1，唐譯:救餓鬼之神達拉尼的詛咒，甘露達拉尼的詛咒(“面然”的不同譯法，意為“顏口”)；
2.唐三藏的翻譯:拯救火焰口餓鬼的達拉尼經，拯救火焰口阿難陀羅尼禮儀的瑜伽集，教阿難陀從火焰口進食的瑜伽集，餓鬼的食水法。