關鍵詞女性人物；性格；思想；悲劇命運
伊迪絲·華頓是20世紀美國文學史上最重要的小說家之壹。她的小說《純真年代》使她成為歷史上第壹位獲得普利策文學獎的女性作家。曹雪芹，中國清代小說家，其作品《紅樓夢》是中國古代四大古典小說之壹，代表了中國古典小說藝術的最高成就，《純真年代》和《紅樓夢》都通過描寫上流社會貴族青年的愛情悲劇，揭示了當時社會規範和傳統倫理對女性的束縛和禁錮。本文將從性格、思想、悲劇結局三個方面對這兩部作品中的女性人物進行分析比較，以探討在當時的社會規範和道德要求下女性的悲劇命運。
第壹，叛逆還是順從，基本性格不同
艾倫·奧蘭斯卡是《純真年代》中的主要女性角色之壹。她來自紐約的上流社會，純潔率直。通過小說中的敘述，我們知道艾倫對幫助她被紐約上流社會所接受的範德盧頓家族的評價是陰郁的，但這個家族卻被別人誠惶誠恐地稱贊為富麗堂皇。艾倫風格大膽，甚至公然無視紐約社會的習俗。艾倫的這些氣質和《紅樓夢》裏的林黛玉很像。林黛玉作為封建社會的貴夫人，性格孤傲，單純直爽，總是憑情緒和情感行事，不會自救。賈母是林黛玉的祖母，原本是她在賈府唯壹的保護人，但戴宇始終沒有利用自己最有權勢的關系去討賈母的歡心，從而導致賈母與她越來越疏遠，也使她在現實婚姻中與寶玉越來越遠。
梅·韋蘭是《純真年代》中另壹個重要的女性人物，是上流社會貴族淑女的典範。梅美麗文靜、溫柔、圓滑，似乎總是說著得體的話。她的衣著和舉止都顯示出良好的教養和天使般的性格。但在它美麗無辜的外表下，其實有著深刻的算計。為了維持自己“像在聾啞機構壹樣”的婚姻，她明知丈夫紐蘭和表妹艾倫有壹腿，卻還能裝作若無其事，還會裝可憐以便讓紐蘭做出自己喜歡的選擇。《紅樓夢》中的薛寶釵和梅都出身名門，在性格上有許多相似之處。薛寶釵堪稱中國封建時代最完美的女人。她看起來“性格古板，外表美麗，...行為豁達，樂於分享”，但其實她很精明，深諳社交之道。為了得到自己想要的婚姻，她不僅懂得討賈夫人、王夫人的歡心，還把襲人攬在自己手裏，使她成為圈內人，這是單純的黛玉所不能掌握的。
第二，受個性影響的思想本質
20世紀70年代，美國是壹個男性主導的社會。生活在這個男權社會的女性，不需要有獨立的思想，只需要有符合當時壹切的道德規範。然而，艾倫表現出相反的壹面。艾倫被她的姑姑收養並撫養成人，她姑姑是壹個流浪者。她所受的教育包括“像模特壹樣畫畫”，這是她以前做夢也想不到的，與專業音樂家壹起演奏鋼琴五重奏”，這與傳統要求相悖，但卻造就了自信、成熟、有自己獨立想法的艾倫。她知道自己需要什麽，追求獨立人格。雖然生活有點拮據，但她寧願失去經濟來源，也要追求自己向往的自由。18世紀的中國封建社會已經到了衰落的前夜。生長在這個時代封建貴族地主家庭的林黛玉，從小就像男孩子壹樣被教育。她的感情是真摯的，她不奉承上司和下屬，也不貪圖財富。所以，她不適合依賴別人。她的感情脆弱多愁善感，思想叛逆，甚至有壹定程度的民主。她在精神上違背了封建社會所要求的女性規範。
與艾倫相反，梅是壹個完全符合當時道德規範的完美女性，是壹個忠實的倡導者和實踐者。梅壹知半解，知道所有的禮儀規則。無論是她天真無邪的壹面，還是她平庸的壹面，她都能表現得恰到好處。但她的思想虛偽狹隘，藝術修養和審美力也極差。她不懂風情，她對紐蘭的愛其實更多的是壹種符合夫妻倫理的順從和崇拜。然而，在她看似“無辜”的外表下，隱藏著壹種世故的精明。她知道的遠比妳想象的多，她的思想也遠比妳想象的深刻。同樣，薛寶釵作為封建社會貴族家庭的典範，接受了當時正規的貴族家庭教養，她的行為完全符合正統標準。她“話少，人謂之裝傻；這是她的思想性格和人生哲學。她不僅對舊時代的舊道德沒有懷疑和反抗，而且通過那條黑暗的道路，壹直是封建社會封建道德的積極倡導者和宣傳者。
第三，同樣的悲劇結局
艾倫為了個人尊嚴和對自由的向往，拋棄了自己的財產和伯爵夫人的名字，毅然選擇離婚，獨自生活。然而，在當時社會規範和世俗勢力的包圍下，艾倫沒能徹底解放自己。在愛情面前，她選擇了妥協和屈服——為了愛遠方她愛的人，她最終選擇了放棄和走開。艾倫的性格、思想和當時社會的世俗規範最終導致了她的悲劇命運。而林黛玉對周圍的環境並不了解，更不用說戰略戰術了。她只會讓她的本性顯露出來。她唯壹的能力就是用犀利的言辭刺激敵人，傷害中立者，讓自己無可奈何。她的性格使她在與賈寶玉的感情旅程中飽受煎熬，最終造成了自己的悲劇。
作為貴族生活的完美象征和世俗規範的有力維護者，梅在與紐蘭的婚姻保衛戰中似乎是勝利者，但她也成了他們愛情幻滅的罪魁禍首。婚前她就知道未婚夫有旁系關系，但還是選擇了和她結婚。婚後，她要忍受丈夫的感情出軌和冷遇。從這些角度來說，她和她的婚姻是值得同情和理解的，她自己也是這個社會世俗規範的受害者。薛寶釵作為封建禮教的忠實信徒，終於得到了她渴望的婚姻，但她得到的只是寶玉夫人的正式皇位，在寶玉心裏，她並不認可。隨著賈府的破敗和寶玉的離去，薛寶釵只能面對這種形式上的婚姻，成為封建社會的犧牲品。
從以上兩部作品中主要女性人物的對比分析中可以看出，雖然這些女性人物出自不同時代、不同國家的作家之手，但很明顯艾倫和林黛玉在性格和思想上非常相似，同樣坦率直爽，不懂他們那個時代的人情世故，總是顯得與周圍的人格格不入；梅和薛寶釵也是如此。她們都受過完美的教育，都成功地成為了她們所處的時代所要求的完美女性，都贏得了正式的婚姻，但是卻從來沒有得到愛人真正的愛，所以這些女性最後的結局都是悲劇的。她們的悲劇結局壹方面與當時女性被迫接受的強大的社會規範和道德要求有關，另壹方面也與她們的性格分不開。試想壹下，如果艾倫和黛玉各有所思，但性格又像梅和寶釵，他們最後的結局肯定和我們現在看到的不壹樣。但正是兩位作家賦予了她們過時的觀念和單純的性格，讓我們更清晰地看到了男權社會中倫理道德和規範對女性的壓迫。
參考
伊迪絲·沃頓。純真年代[M]。趙譯，湖北:長江文藝出版社，2007年。
[2](清)曹雪芹。紅樓夢[M]。上海:上海古籍出版社，2007。
[3]王昆侖。論《紅樓夢》中的人物[M]。北京:北京出版社，2004。
[4]楊勇平。《純真年代的悲劇分析》[J]。安徽大學學報2 (2010): 19-20。
[5]趙麗，王嬌。“人道主義受害者——艾倫在純真年代的犧牲精神”[J]。天津管理學院學報3 (2010): 77-78。
[6]李紅。“理智與情感——比較薛寶釵、林黛玉與埃莉諾、瑪麗安——《紅樓夢》中的女主人公及其理智與情感”[J]。安徽文學9 (2009) 185-189。