這件事發生在朱迪死後壹百多年的嘉靖年間。鄭德十六年(公元1521)四月二十日，明朝皇帝朱厚照駕崩。由於朱厚照沒有留下孩子，楊廷和在臨終前引用了朱元璋制定的皇家祖先訓練中的“兄弟和睦”原則。14歲的縮短了為父守喪的時間(其父朱由覺兩年前病逝)，繼承了晉王的稱號。吳宗嘉崩後，楊廷和讓司向太後請示懿旨，正式宣布明武宗的堂弟為新皇帝。
這場鬥爭的焦點是朱厚熜希望他的父親朱由體進入祠堂。但按照大明的規定，他的父親朱由體只是壹個沒當過皇帝的國王，根本進不了祠堂。而且朱厚熜作為明武宗朱厚照的繼承人繼位，朱厚照應該被封為始皇帝和科舉，但朱厚熜不同意，堅持尊父為科舉。
為了給自己的統治正名，只有他的父親進了太廟，朱厚熜才是正兒八經的皇帝。後來他給父親寫了壹封信，把世界和國家的名稱列了壹個表，引起了大臣們的強烈反對。200多名大臣在宮前痛哭，拼命抵抗。嘉靖帝也很生氣。很多人被鞭打，甚至打死幾十人。這是。
新祠堂建成後，迫於嘉靖皇帝的壓力，大臣們無奈妥協，同意將嘉靖皇帝的父親朱由覺的牌位放入祠堂。
中國歷朝歷代的宗法制度是“親族皆好”，即超越與現任皇帝親屬關系的皇帝的牌位，可以放在祠堂後的偏廳單獨祭拜。
那誰跟嘉靖皇帝關系最遠，誰就該把牌位拆了。這樣的話，朱元璋或者朱迪應該被除掉，但是朱元璋是開國皇帝，祖宗牌位是釘子戶。
接下來是朱迪的牌位，但朱迪也同樣傲慢而睿智。神武對明朝做出了相當大的貢獻。去朱迪的牌位，就相當於失去了大明的山河。滿清大臣甚至不同意。為了保護朱迪的牌位，他們想了壹個好辦法，就是把朱迪的廟號從“太宗”升級為“成祖”，於是朱迪也成了釘子。
朱高熾太委屈了。祠堂有他自己的專屬地位，卻被後世無知的小輩擠走了。誰也不能說自己膽小到被後人看不起。
嘉靖二十九年，嘉靖皇帝成功地將他的父親興王獻朱由提命名為明宗瑞，並入太廟。假帝九占據了真帝的位置。
明代嘉靖差點把成祖的牌位扔出祠堂，這是有問題的。嘉靖沒有把祠堂正殿的朱迪的牌位移到祠堂後面的偏殿(也就是殿)去祭拜，除非他腦子熱了，為了降溫倒了很多水。只要嘉靖頭腦清醒，肯定不會因為付出的代價太高而這樣做。
這件事要從嘉靖繼位後持續20多年的“禮儀之爭”說起。
朱厚照30歲時去世，但朱厚照沒有留下孩子。武宗的母親張皇後下令內閣討論皇位繼承問題。《內閣錄》楊廷和根據明成祖朱元璋的祖訓，主張“兄弟姐妹之祖訓，當從之”。
就是這種“兄弟情”惹了不少麻煩。
太子朱標死後，朱元璋按此原則本應優先建儲，但沒有，導致了“靖南之戰”。朱迪揭竿而起，推翻了文健皇帝朱允炆的統治，成了“明太宗”，堂而皇之地進了太廟。
現在武宗去世了，沒有孩子。如果我們遵循“兄弟和兄弟”的原則，我們應該選擇武宗父親朱佑樘的兒子之壹繼承王位。此時的新皇帝與武宗是同父同弟，科舉相同，不會有“大禮儀之爭”。
但這就是問題所在。孝宗，武宗的父親，沒有活著的兒子。楊廷和只能從孝宗父親憲宗的孫輩中選壹個堂兄繼承皇位。他就是朱厚熜，也就是後來的嘉靖皇帝興的長子。
原來，楊廷和想讓朱厚熜做明孝宗的繼承人，尊孝宗為父，尊武宗為弟，稱亡父興為叔。如果朱厚熜同意了，也就不會有後來的“大禮儀之爭”。
但是，朱厚熜拒絕按照皇太子的禮儀入宮，而是按照宗室的禮儀繼承皇位。同時，在約定嘉靖生父的稱謂和爵位時，嘉靖堅決不同意將生父視為“皇叔，考興賢，母為“皇姑，興國”的建議。同時，他也不同意在祭祀生父生母時自稱“侄皇”的提議。
楊廷和為主的大臣們只能讓步，同意嘉靖的要求，接受皇位，但爹還是只認前爹。嘉靖也是以迎接慈禧太後的禮儀迎接親生母親入宮。
嘉靖三年，朱厚熜提出尊父為“考興狄鹹皇帝”，並借機讓楊廷和辭官回國，解除了楊廷和的官職。在這場紛爭中，嘉靖向對立的大臣們妥協，尊嘉靖的生父為“考公母仙”，生母為“張生母”。
嘉靖的生父生母，在嘉靖的奮鬥下，從壹個普通的藩王、公主，變成了“皇帝”和“皇太後”。但嘉靖並沒有就此止步，下壹步就是把“本生字”去掉。這就導致了“左順門事件”。
嘉靖想把“本生字”去掉，反對的大臣不同意，就在左順門下跪痛哭，就像憲宗年間禮儀之爭的故事。但是，嘉靖不是憲宗。嘉靖將134名五等以下的朝臣送入監獄，86名四等以上的朝臣因犯罪被緩期執行。之後又對五品以下的官員進行求愛，導致16人因求愛而死。朱厚熜成功地將他的母親尊為“張生慈仁皇太後”。
反對的大臣們，見嘉靖殺了他，都閉口不言。嘉靖趁機尊孝宗為“科舉”，把張皇後的“皇太後”頭銜去掉，尊其為“皇姨”，生父也就成了“科舉”。
嘉靖四年，嘉靖在皇城為妳建了壹座廟(即父廟和考廟)，並親自命名為天下廟，以祭拜其父。但是，嘉靖不會就此罷休，下壹步就是讓親生父親進祠堂。
在古代，禮儀沿襲了《周禮》。據《禮記》記載，有帝廟七座，趙三木三座，大祖廟七座。也就是說，祠堂正殿只供奉七個皇帝，除了祖宗，還有三對父子，“趙為父，穆為子”。除了祖先的“永生不滅”，新皇帝要進殿，會選擇“三昭三木”中世系最遠的壹位，移至殿中供奉。
但在新王朝建立之時，由於世系久遠，五代之外的祖先很難追溯，所以寺廟通常不到七座。明朝初年，朱元璋只設四廟，以德祖為祖。洪武九年，新建祠堂，朱元璋取號九，設九廟。除了四個立祖，其他五個廟都是空的。
文健即位後，把朱茂元璋的奏折放在裏面，他的生父朱標太子也被追封為皇帝，奏折也放在太廟裏。此時寺中已有六神牌位。
到了朱迪時期，為了強調自己的正統，朱標的寶座被搬出去了，朱允炆的寶座也不準進祠堂。英宗時期，代宗的神祗也被英宗排除在祠堂之外。
到憲宗時，宗祠內九殿已滿，即德祖、義祖、西祖、仁祖、太宗、仁宗(朱標、惠宗、朱允炆除外)、玄宗、英宗(代宗除外)。
孝宗繼位，把憲宗放在太廟裏的時候，立了壹個規矩:“妳不把他的世次推到德祖之上，那麽德祖就視周後姬為不雅觀(就是德祖永遠不雅觀)...易、、任三祖為下等，太祖、太宗視、武氏為神仙。所以憲宗進寺時，按照“親戚都好”的原則，把夷祖安置在寺裏。後來進了祠堂的孝和武宗分別娶了西祖和仁祖。
到了嘉靖，他要向皇帝獻父，要登宗祠，只好先立位。
賈敬是誰？很多文章錯了，不是仁宗，是德祖。嘉靖九年，嘉靖開始獨尊太祖，將德祖逐出祠堂。所以，嘉靖的生父祭帝的位置早就被擱置了。
對於太祖，嘉靖自然不敢動，因為太祖是開國皇帝，除非嘉靖想與所有皇族為敵。唐太宗朱迪的神祗，在孝宗時期，已經將周聞和武王的故事進行了比較，確立了“千古不朽”的地位。此外，由於朱迪在太廟裏，朱迪脈的正統地位可能會受到質疑。嘉靖作為朱迪的壹脈，自然不會做這種蠢事。因此，嘉靖做了壹件非常明智的事情，進壹步確立了朱迪的“神仙”地位。
嘉靖十七年，嘉靖直接將朱迪“太宗”的廟號改為“成祖皇帝齊田弘道高趙明武運生沈工淳仁至孝文”。從此，明成祖在祠堂中的地位堅如磐石。
接著，他又尊其父為“知天道的皇帝，和善良、寬厚、純潔、聖潔、恭敬、節儉的洪”獻帝，即明，奉為太廟。
此時，太廟由朱茂元璋創建，在* * * *有九座廟宇。
那到底是誰丟掉了仁宗的位置？為了鞏固宗瑞在祠堂中的地位，嘉靖提前為自己準備了壹個位置。他先把妻子孝皇後的牌位放在祠堂裏，丟掉了仁宗的位置。按照祠堂制度，每個廟都是皇帝和皇後。嘉靖讓妻子先占個位置。他死後，牌位可以直接放在孝皇後那裏，宗瑞的位置就安全了。
嘉靖這輩子沒幹別的。他每天都在琢磨怎麽把父親的牌位放在祠堂裏，加固壹下，然後就過上了煉丹的漫長日子。
但嘉靖的兒子穆宗·朱載垕(隆慶飾)繼位後，認為父親的所作所為十分可笑，對嘉靖時期遺留下來的諸多弊端進行了改革，將供奉宗瑞皇帝的牌子搬出太廟，放回世廟祭祀。
嘉靖辛辛苦苦二十幾年，最後兒子壹揮，瞬間煙消雲散，讓人惋惜。
正是嘉靖皇帝差點把明太宗朱迪的牌位扔出祠堂，才讓朱迪成了明太宗。
明朝中期，明武宗二十多歲就去世了。他是明朝12個皇帝中最麻煩、最差勁的壹個。皇帝表現不好，照顧他的戲，兒子還沒出生就死了。明武宗的死不算什麽。關鍵是沒有兒子繼承王位。
這時，湖北安陸的邢獻王撿了個大便宜。當朝首輔楊廷和選擇了他，朱在14歲繼承了大明皇位。史稱嘉靖皇帝。
嘉靖即位。雖然很小，但是智商很高，而且特別孝順。他以為自己是皇帝，親生父親死了，卻還是個藩王的頭銜，於情於理都不合理。更何況嘉靖從小就很孝順，所以想給死去的父親弄個皇帝頭銜。這個時候他媽媽還活著，順便也讓他媽媽過了王太後的癮。
嘉靖很年輕，想法很好，但是實現起來很難。雖然智商很高，但也要耍花招。他怎麽能和楊廷和那幫人玩呢？嘉靖提出讓父親當皇帝後，滿清軍民集體反對，但嘉靖用各種手段都沒有達到效果。
這是嘉靖朝有名的大禮儀事件，我就不多贅述了。結果，經過幾年的鬥爭，嘉靖連打百官，殺了十幾個高官，終於為親生父親爭得了壹個皇帝頭銜，可以把親生父親的牌位放在祠堂裏，享受祭祀。
這時候題主問的問題就出現了，因為祠堂供奉的牌位數量有限，與祠堂大小無關。自古以來的規矩，只放七塊牌位。這個時候祠堂會放在嘉靖皇帝父親的牌位上，那個位置是不夠的。必須去掉壹個。誰應該被免職？這是壹個問題。
朱元璋，大明開國之君，所有明朝皇帝的始祖，不能動吧？其他牌位呢？也是有規矩的。應該按照現在的天子之間的血緣關系來去除，誰離現在的天子更遠就去除誰。嘉靖皇帝豎起手指算了算，明朝太宗朱迪離他最遠，也只有他壹個！
至此，群臣辭官，朱迪的永樂盛世，遷都北京，都是大功。把他的牌位從祠堂搬走，太不合理了。大皇帝最後連個牌位都沒有，那明朝還有什麽臉面？嘉靖也覺得不妥，就把朱迪的牌位留在祠堂裏，把兒子明仁宗的牌位撤了，主要是明仁宗在位才壹年，委屈了他。
後來大臣們算計著嘉靖要死了，牌位進了祠堂，明太宗朱迪的牌位也要拆了。對於大明來說，朱迪的確是壹位偉大的國王。為了避免被移出祠堂，他把明太宗的名字改成了明成祖，世代享用祠堂。
嘉靖皇帝當皇帝完全是壹個偶然。原來皇位是明朝孝宗壹脈相傳的。但是孝宗皇帝只有壹個獨子，明武宗，然後就沒有好兒子了，就在豹子樓之類的地方茍延殘喘。結果他死了，沒有孩子。大臣們經過討論，決定皇位落到嘉靖皇帝手中。
按照傳統禮儀，嘉靖皇帝登基為帝相當於小家族繼位，也就是說嘉靖皇帝要尊明孝宗為宗父，而歷史上的漢哀帝尊漢成帝為太上皇。自然的事情到了嘉靖皇帝那裏，嘉靖皇帝不同意。他只尊明孝宗為叔，親生父親是親生父親。所以明朝有壹場關於誰是重男輕女父親的大禮辯論，嘉靖皇帝贏了。
嘉靖皇帝勝利後並不滿足。除了尊父為帝，他還想把父親放在祠堂裏。
什麽是祠堂？總之是祭祀歷代祖先的地方，只是地點有限。據《周禮》記載，祠堂只有七個皇帝，但朱元璋稱帝後，祠堂可以供奉九個皇帝。至於其他的，按照遠近，放在偏殿。
嘉靖帝大典勝利後，想把親生父親放在祠堂裏。這時，又壹個問題冒了出來。根據親疏遠近，很明顯太宗朱迪是最遠的，但即使是最遠的，嘉靖皇帝也不敢把朱迪搬出祠堂，否則皇帝這個有名的分支以後也會受到影響。
由於不能動朱迪，又考慮到朱迪的貢獻，嘉靖皇帝第壹次將寺廟的名稱改為朱迪，由太宗改為成祖。被稱為始祖後，朱迪可以與朱元璋並列，從而變相地留下了壹個位置，從而為皇帝提供了壹個成功進入太廟的機會，朱迪從始祖變成了始祖。
簡言之，我不喜歡長篇大論。嘉靖皇帝是大明少有的政治敏銳性，發起了壹場為父加宗祠的禮儀之爭。前太祖是朱元璋，太宗是朱迪，所以太廟不得不讓出壹個座位給他的父親。然後把太宗變成了祖宗。