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《查泰萊夫人的情人》作品賞析

《查泰萊夫人的情人》這本世界名著數年前就看過,為勞倫斯極度唯美的性愛描寫所震撼,通過動作,語言,心理等對性愛進行了生動入微的描寫,在勞倫斯看來完美的愛情和婚姻是性與愛(靈與欲)的統壹。其中以第十二章性愛描寫最多,因此此書壹出版就掀起軒然大波,也壹度成為禁書。由於性愛描寫過於唯美(文辭優美,色而不淫,直指人心),深受讀者喜愛,據說卓別林特別喜歡這些性愛描寫的段落,而且可以大段的背出來[偷笑]。

再讀此書的意義在於窺探內心的“本我”,感受大師對“靈與欲”的解讀。

? 我是從如下四個方面鑒賞和解讀《查泰萊夫人的情人》,分享給大家。

(壹)小說的主題:反映的是充滿“物欲”的工業化和腐朽的統治階級對“人欲”的摧殘和禁錮,以及新生階級對摧殘和禁錮進行了抗爭和控訴,最終得到了“人欲”的解放? 。

(二)故事梗概,出身於中產階級的女主人公康妮和出身於貴族階級的克裏夫·查泰萊結為伉儷。婚後,克裏夫不幸在戰場中負傷,下半身癱瘓了,並喪失了性功能。在克裏夫癱瘓後,作為貴族,當紅作家,礦主的克裏夫醉心於金錢,名譽,地位,在生活中對康妮缺少關愛,使康妮深陷於空虛之中(如書中所寫:“空虛!接受這生命的龐大空虛好象便是生活的唯壹目的了。所有那些忙碌的和重要的瑣事,組成了空虛的全體!”)。克裏夫還不斷向康妮灌輸著性和愛相比不值得壹提(如書中所寫:“愛情、性欲這壹類的東西,只是糖水!吞了它而把它忘記就是。如果妳心裏不牽掛著它,它是沒有什麽的,尤其是性欲……更沒有什麽!決心忍耐著,問題便解決了,性欲和壹杯醉酒,都是壹樣地不能持久的東西,它們的效力是壹樣,它們的意義也差不多。”),而且克裏夫放棄男人的尊嚴,允許康妮可以有自己的情婦,也可以與別人生孩子作為克裏夫·查泰萊的繼承人,試圖把康妮限制在“無愛無性”僵死的婚姻中。

? 梅勒士是壹名退伍軍人,妻子和別人跑了,孑然壹身,身心俱疲並厭倦了外面的工業社會,最終選擇了歸隱田園,過著恬淡安靜的生活。康妮認識了森林中的守園人梅勒士,起初梅勒士對女人內心是抗拒的(如書中所寫:“他不想再和壹個女人接觸了,他懼怕,因為過去的接觸使他得了壹個大大的創傷。他覺得,要是他不能孤獨,要是人不讓他孤獨,他便要死,他已經完全與外界脫離了;他的最後藏身處便是這個樹林:把他自己藏在那兒!”),在不斷的接觸兩顆孤獨的[愛心]碰撞出愛的火花。康妮與梅勒士常常在林間“愛巢”幽會,盡情地享受充滿歡愉與激情的性愛。並喚起了康妮與梅勒士對生活的熱愛,後來康妮懷孕了,康妮和梅勒士也各自離婚了,並最終生活在壹起。

(三)小說的表現手法:采用象征主義和精神分析法

? 象征主義的表象手法在文中廣泛使用。例如勒格貝大廳象征著貴族階級統治和腐敗的工業文明;坦佛歇爾鎮工業區象征著煤礦工人生活和生存環境及支離破碎的英國;森林則象征著大自然。殘癱的克利夫象征著統治階級和岌岌可危的西方工業文明;梅樂仕代表的是自然人性;而康妮代表的是英國社會新的生命。

? 文字采用了弗洛伊德的精神分析法中的“本我”,“自我”,“超我”對人物進行剖析,最終“本我”戰勝“自我”和“超我”(如文中所說:“我相信,當肉體生命被喚起之後,肉體生活是比精神生活更更了不起的現實。”),靈與欲達到了完美的統壹,人性得到了充分的釋放,康妮跨越階級和地位愛上了梅勒士,並和梅勒士有了愛情的結晶。因此勞倫斯被稱為用心理學寫作的作家。

(四) 有些讀者和評論家對梅勒士和康妮的婚外情在道德層面上給予了批評,但是同時他們也忽略了人性方面的考量,康妮和梅勒士原來的婚姻都是“無愛無性”僵死的婚姻,這樣的婚姻繼續堅持是否符合“人性”?“道德”和“人性”的辯論由此展開,相信也會是“仁者見仁,智者見智”。