1934年，沈從文回到家鄉，看到的是滿目瘡痍，美麗的鄉村變成了壹片雕零的景象。由此，他壹路寫下這些文字，來表達自己的“無聲的悲傷”。
在書中，作者精心編織了他的童年，他的過去，以及他在漫長的旅途中在船頭和水邊看到的壹切。在此期間，沈從文和張兆和之間的幾十封情書被散落壹地。書的風格自然質樸，像流水壹樣，迷人的“湘西世界”，淳樸的風土人情，構成了壹個完整的藝術世界！
擴展數據:
《祥興三際》是沈從文散文集的代表作之壹。這個版本不僅是《祥興三際》，還有《祥興書簡》、《祥興三際》和《辛香吉星》三個部分。沈從文根據《祥興書簡》改編的《祥興三際》在報刊上發表，還出了許多單行本。
祥興書簡是由壹組字母組合而成的祥興三際的母親。1934年，因為母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。臨行前，他和妻子張兆和約定，每天給她寫壹封信，匯報壹路上的所見所聞。這套信函是履行這壹協議的產物。《湘杏三際》就是根據這些書信積累的材料寫成的。
從《祥興書簡》到《祥興三際》，它為我們提供了壹個從材料到創作的絕佳範例。那些記錄著彼此思念的文字，是作者性格和情感的真實寫照。
《祥興三際》是沈從文散文集的代表作之壹。這個版本不僅是《祥興三際》，還有《祥興書簡》、《祥興三際》和《辛香吉星》三個部分。沈從文根據《祥興書簡》改編的《祥興三際》在報刊上發表，還出了許多單行本。
《湘行·三際》和《湘西》可以與作者兩次重返湘西的小說《邊城》和《長河》進行互文性解讀。
與小說的“田園氣息”和“樂觀超越”不同，散文充滿了沈甸甸的責任感——面對壹個特殊的歷史場域，自始至終追溯著神聖的生命，透過表面的血淚體驗著莊嚴的人生。
作者大悲之下的書寫和反思，是將尖銳的民族問題和社會矛盾融入到人事敘事中。
沅陵、沅水上遊幾個縣、桃源、沅州的人們，反思著“文明”與“墮落”的復合關系。鳳凰，壹個深情的水手和壹個深情的女人沈浸在對愛情的渴望中，並透露出他們對愛情的破壞性擔憂。
《虎崽重逢》和《盒巖》被原始生命的力量所感動，同時又透露出原始生命的生命力無法轉化和轉移的恐懼。
本書包括以下速寫:壹個戴水獺皮帽的朋友，桃園與園洲，鴨窩環繞的夜晚，1934年1月18日，壹個深情的水手與壹個深情的女人，壹個陳河船上的水手，盒巖，五個軍官與壹個煤礦工人，他的妻子與壹只老虎崽重逢，記錄壹個愛他鼻子的朋友。
可以肯定的是，這是圖書館、收藏家和文學愛好者必須收藏的壹套大型叢書。
參考資料:
百度百科-湖南旅遊劄記