在日本，名字也很重要。被人從名字中帶走，可能會讓妳迷失自我，找不到回家的路。
在，琥珀川(白龍)和(小千)，他們的名字被唐拿走，被困在精神世界。在電影中，白龍警告小千，“永遠不要忘記妳的名字，因為壹旦妳忘記了，妳就永遠不會回到妳原來的世界。」
《夏目老友記》中的主角夏目桂芝的奶奶夏目玲子和怪物打賭，丟失的怪物的名字會被寫在朋友的賬戶上，只要交換他們的名字，怪物就會絕對服從她，就像被封印了壹樣。
除此之外，很多日本作品都提到了“不要丟失/忘記妳的名字”的內容，因為它在日本文化中占有非常特殊和重要的地位。
在日本作品中，大部分關於“奪名”的故事都與日本的超自然文化有關。
相傳很久以前，人們不知道鬼的名字，只能被鬼宰割。後來，人們找到了壹種用名字來捆綁鬼魂的方法。後來名字演變成了束縛的載體，可以用來命名壹個物體來束縛任何東西，甚至是眼睛看不見的東西。
詛咒，簡而言之，就是束縛。高深莫測第壹次向博雅解釋咒語的時候，他說，如果世界上有叫不出名字的東西，那就說明他什麽都不是，也許應該說根本不存在，眼睛看不見的東西也可以用名字來束縛，比如互相喜歡的男女。如果他們被名字所束縛，這種關系就叫愛情。這就是詛咒的本質。
小說《陰陽師》中提到，陰陽師安倍晴明曾經通過向妖怪隱瞞真實姓名——自稱“程錚”，從而使對方施在自己身上的咒語失效，從而逃避了壹本書的寫作。所以，在所有描述人類與怪物共存的故事中，總有壹個爺爺或奶奶會告訴主角，“不要告訴怪物妳的真名。如果怪物抓住妳，妳可能永遠不會回來。”
壹個“名字”是會對這個人產生終身影響的咒語。給壹個人命名就是用他的名字施咒。陰陽師降神，降服彼岸的辦法就是取其名。
其實日本的妖怪文化很大壹部分起源於中國。在中國古代，人們認為名字是力量的源泉，不同的名字賦予鬼魂不同的屬性。在中國古代的神話故事中，只有在白澤告訴皇帝和他的兒子如何用他們的名字捆綁鬼魂之後，人們才能在地球上自由行走。
《雲七征》為《軒轅氏年譜》百句語錄:“帝巡就職大典，東渡大海，登桓山，得白澤之獸，能言，達萬物之情。自古本質為物，遊魂化為萬物。有1520種，是白澤會說話，皇帝為了向世人展示而命人寫的。」
當人們知道了鬼的名字，就知道了它們的弱點和控制它們的方法。
在中國的壹些地方，有喚魂的習俗。古人認為，壹個人的“名”就是他的靈魂，“喚魂”就是叫那個魂不附體、不久於人世的人的名字。他們認為召喚靈魂回來可以恢復她的精神，恢復她的健康，延長她的壽命。童話《封神演義》中的人物張桂芳，可以“叫他的名字，就從馬上掉下來”——當對手被叫他的名字時，他會像中了咒語壹樣從馬鞍上掉下來。
其實“名字”在很多文化中也是很重要的，除了中國和日本。在國外，比如在古埃及神話中，神的真名被認為是力量的源泉，Isis(不是那個恐怖組織)通過詐騙Ra獲得了太陽神的魔力。非洲的壹些部落認為不知道名字就不能互相施咒。
壹個“名”體現了壹個人或事物的獨特性，代表了壹個具體的人或事物的本質。
在任何文化中，名字對壹個人來說都是非常重要的。在中國，子女繼承父姓，由長輩起名字。這個名字代表了家庭給新生兒最初的束縛——傳宗接代的家庭觀念和最美好的祝願。
在湯家，白龍被唐帶走，以便學習魔法。從那以後，它失去了原來的靈魂，受到了唐的許多壞的東西。湯家唯壹沒有忘記自己名字的人，也是唯壹沒有迷失自我，沒有真正被唐束縛的人，也是唯壹沒有被影響的人。
無論世界上任何壹個國家的祖先，有的用鬼故事，有的用童話，他們都在講述和閱讀著同壹個道理——“不要迷失自己”。
人生漫漫，再苦也不要迷失自己。不要失去妳背負的名字的意義，也不要失去妳存在的意義。失去了名字，就找不到回家的路，就失去了自己。
文/木子代
參考數據
知乎MasterPa“名字在日本是什麽地位？”
誌戶澤克曾，名字在日本是什麽地位？
胡適的打倒明教
李對日本妖怪文化的研究