我覺得應該是《霸王別姬》裏的彌勒蝶的《不要狂，不要活》，是小說《棋王》裏的王壹生，只為棋而活。
《棋王》是當代作家阿城的代表作。講述了在壹個特殊的年代，知青下鄉改造，主角王壹生不得不四處找人下棋，盡管生活艱難。
在中國，起名壹直是壹門玄學，很有講究，因為它涉及到命運陰陽元素的需要。我看《棋王》的時候，看到主角“王壹生”的名字，不知道阿城取名字的時候有沒有暗指。這個人壹輩子都會和象棋扯上關系。
王下了壹輩子棋，就壹個字:妄想。因此，他被冠以“棋迷”的稱號。
在學校，他經常和鄰校的棋手下棋；在擁擠的下鄉火車上，他想找人下棋；在農場，走了十幾天還得找人學棋。
他下棋不為名不為利，只是為了下棋。在縣裏組織的壹次象棋比賽中，王壹生未能報名成功，但賽後卻去了前三名。最後參加挑戰的人越來越多，王壹生十人對戰。十盤棋，十場決鬥，同時進行。縣城的大街小巷都摩拳擦掌，只為看這壹盤棋。
王壹生贏了壹盤又壹盤棋，全程全神貫註，保持壹個動作不變。最後，當冠軍前輩提出和棋的希望時，王壹生全神貫註於棋局，身體久久不能動彈。
文章中描述:
王壹生又掙了壹下，還是起不來。我和腳蛋趕緊過去，按住他的腋下，把他扶了起來。他的腿仍然坐著，無法伸直，懸在空中。我覺得我的手好像只有幾斤重，就示意王壹生放下，用手揉揉他的腿。
王下了壹輩子棋，已經到了完全忘我的境界。他忘記了周圍沸騰的人群，忘記了身上傳來的疼痛，甚至忘記了對手，忘記了輸贏。他不是那場比賽的冠軍，但他是大家心中的無冕之王。
王壹生也有壹套“吃”的理論。
小說用大量筆墨描繪了王壹生對吃飯的理解。當人沈迷於自己所愛而忘我的時候，“吃”只能維持日常所需。人不吃飽棋就亂，而他僅限於吃飽，從不貪吃。
這讓我想起汪曾祺的壹篇隨筆，曾經寫到國立西南聯合大學的壹個學生，喜歡在茶館裏看書，讀了很多書，甚至把所有的洗滌用具都拿到茶館裏，後來去了四川，窮死了。
長期饑餓是致命的。生命都沒了還談什麽愛？
王壹生很懂道理。在去鄉下農場的火車上，他糾纏著傑克·倫敦的小說《愛情生活》中關於饑餓的人和饑餓的狼的小說中的“我”，也談到了主人公“我”壹天沒吃東西的感受。只有對饑餓有了充分的認識，才能知道自己的底線在哪裏。因為他知道象棋不支持人。但是他不能不下棋。
在農場，每個人每個月只能拿到五塊錢的油。可以吃飽，但是難得有肉有肉，吃不好。但對於王壹生來說，卻是綽綽有余。他又可以到處找人下棋了。
《棋王》讓我特別感動的是壹種可貴的精神，那就是去愛而不分心。
作家王蒙曾指出，這部小說是對那個特殊時代“人們的智慧、註意力、精力和潛力”的致敬。在連最基本的吃飯問題都沒解決的情況下，還能堅持這份愛情，是多麽難得。
小說中有壹個對比讓我印象深刻。足蛋的父親是壹位著名的棋手，留給他壹副明代烏木雕刻的棋子。腳蛋就是用這副棋跟王壹生學棋。後來，足蛋把這枚棋子送給了大臣，以便離場。王壹生覺得很失落。他以前被認為是同道中人，其實並不愛下棋。這對古董棋子對他來說只是壹塊敲門磚。
腳蛋用壹對古董棋子換來離場的機會；老拾荒者曾經是象棋裏的“掃地僧”，卻留下了壹句“棋不養人”，投身於生存之戰。時代就像大浪淘沙，把留不住的都沖走了，露出來的都是真金。
英雄真正的悲哀不是棋逢對手，而是遇到配不上他的時代。如果王壹生出生在我們這樣的自媒體時代，他是否餓絕不是他需要考慮的問題。
自媒體時代，每個小人物都有發光的可能，給了我們機會，也帶來了太多的誘惑。資本狂舞，人心浮躁。我們想做這做那，卻總是什麽都做不好。
也許棋王精神最大的價值就在這裏:找到自己熱愛的事情，壹輩子忠於它，把它做到極致。然後，我們想要的就會來到我們身邊。