中國文化文學研究所所長孟凡華說:“讀完這部壯麗的史詩，我的第壹印象是做了壹次偽歷史之旅。左邊的劇是到處演戲，右邊的秘史是滿滿的消費奇觀。這些劇和奇觀，妳可以看，也可以不看，想幹嘛就幹嘛。在漫長的‘隱藏的歲月’裏，妳意外地得到了閑暇。
當代作家雷達:“我從來沒有像讀《白鹿原》這樣強烈地感受到，靜止與運動、穩定與混沌、空間與時間這些截然相反的因素，無縫地扭曲在壹起，形成壹種巨大而奇特的魅力。”
散文家遊說:“《白鹿原》是異鄉和內野結合的產物。它具有傳統現實主義和黑色幽默的技巧。尤其引人註目的是它對拉美魔幻現實主義的大膽借鑒。”
學者鄭·:《白鹿原》在深層意義上重構了民族精神。它對四世同堂之後的民族主義給予了最高的贊美。《白鹿原》的問世，使民族文學在更高的意義上崛起。”暨南大學教授宋建華說:“《白鹿原》是壹部平庸的作品，缺乏創新精神。之所以能獲得體制內國家頒發的最高獎，恰恰反映了20世紀中國文學的衰落。用叔本華對‘平庸’的評價來說，就是‘牽強附會，極不自然，充滿謬誤，字裏行間總有壹種誇張的氣氛’。”
北京大學教授張頤武說:“古典的或現實的符號和言語符號之間也有壹種拼湊的無奈。”
中山大學教授李慧雲說:“作者描寫封建帝制覆滅前後小農牧業經濟的余暉和古村落最後的寧靜，本質上是壹種烏托邦理想。”
朱偉:“壹個由大量材料組成的‘充分反映壹個歷史時期的社會特征’的史詩框架。這個框架充滿了人物和故事，卻沒有用血來標記。在我看來，就是壹個空殼。”
笛福:“壹部反映中華民族近代史的文學作品，只看到傳統宗法文化的作用，卻幾乎看不到五四以來新文化的影響。這不能認為是真正意義上的真實。”