《地球之柱》怎麽樣

《聖殿春秋》英文名The Pillars of the Earth，是英國作家肯·福萊特的暢銷小說。簡而言之，它的內容是壹個關於建造教堂的故事。全書第壹、二卷近1000頁，80多萬字。五天就看完了，應該算是這幾年最快的閱讀速度了。這本書圍繞著壹座教堂的修建所引發的善惡較量展開，從皇室鬥爭到兄弟之墻，無所不包。堪稱了解當時中世紀統治風格、宗教組織、哥特式建築的百科全書。這本書的主角是王橋修道院的副院長菲利普修士。他的教堂在壹場大火中倒塌了，所以他需要重建壹座大教堂。為此，他邀請了書中的另壹位主角——建築師湯姆為他設計建造。首先說菲利普，他在書中代表了壹個正面的形象——正直、克己、簡單、有原則、靈活。這個人物改變了我之前印象中教會邪惡的壹面，更加客觀的看待教會在那個時代所扮演的正反兩方面的角色。中世紀西歐還處於封建時代，王子、兒子、兒子、男人、騎士都擁有自己的封地，王子和軍閥混戰，國王的統治無法在全國範圍內進行。那時候，只有教會才能真正把手伸向各個角落，建立起全國性的社交網絡。教會不應該被視為壹個簡單而邪惡的宗教團體。事實上，在當時，教會是壹個龐大的組織，具有社會管理、文化教育和精神控制。同時，它也擁有大量的財富，在社會生活中發揮著極其重要的作用。這就是為什麽各國君主在統治時都必須依靠教會的原因。不用說，菲利普在修復教堂時遇到了最大的困難——錢。錢的數額相當可觀，菲利普不得不依靠修道院自己的生意自己籌集。這是教會的收入來源。教會的收入主要來自這幾大項:(1)什壹稅，所謂什壹稅是教會根據《聖經》規定的“壹切農畜產品的十分之壹歸神”的宗教稅。顧名思義，所有土地上的所有人都要把自己每年產出的十分之壹捐獻給教會，然後教會再把這筆錢在各教區之間進行分配；(2)地租。教會最大的財政來源是國王賜予的土地。教會將土地租給佃戶耕種或放牧，然後收取壹定數量的租金，其中壹部分是實物，也有貨幣。在書中，菲利普規定，地面上的所有佃戶都要繳納貨幣地租，以便籌集建設資金。此外，在寺院土地上的河流、礦山、采石場和森林中捕魚、采礦、采石、伐木等都必須繳納③捐款。教會通過宗教活動為人民服務，並影響其成員，許多虔誠的信徒會自願向教會捐款。當然，教會也出了很多名，比如臭名昭著的救贖券，教會公開宣稱捐款可以救贖過去的罪惡。這種捐贈也可以以義務勞動的形式進行。比如書中寫道，每周日都有近千人誌願到教堂工地工作，真是“有錢貢獻”。此外，很多富人或貴族會把自己的孩子送到修道院當見習修士，這實際上相當於把他們送到神學院學習，而且壹般都要向教會進行壹定的捐贈，往往是壹塊土地或壹筆錢；(4)自產。自學從事某些生產活動，比如在自己的土地上放牧生產羊毛或者養牛制作奶酪等等。這麽多的收入來源，合理分配和管理它們以獲得最大的利益，就像管理壹個大公司壹樣困難。除了其經濟功能，修道院/教堂是當時最重要的文化和教育機構。說到這，可能和大家的傳統印象不太壹樣。我們普遍認為教會是壹個遏制人們思想，遏制科學發展的邪惡組織。說實話，他們是；但當時教會統治著人們的精神世界，所以也壟斷了知識和教育。例如，這本書的故事圍繞著王翹修道院，它在英語中被稱為修道院，來自拉丁語monasterium。修道制度來源於聖本篤提出的修道制度的建立，表明他是獻身於上帝的。僧侶的三個誓言是貞潔、貧窮和順從。同時，修道院也是教會教育下層僧侶、培養主教和神職人員的機構，就像學校壹樣，所以也叫神學院，來源於拉丁語Seminarium。由於教會壟斷了文化生活，修道院幾乎成了當時唯壹合法的教育機構。普通人和貴族接受教育的唯壹途徑是在修道院出家。拉丁語、神學、數學、歷史、哲學等課程都是在修道院裏教授的，所以當時文化水平最高的人往往是僧侶。國王和貴族經常請壹位牧師或僧侶做秘書、助手和顧問，因此他們可能在出家後參與政治活動並最終出人頭地，擁有很高的地位。除了教育，教會還復制、保存、制作了中世紀流傳下來的珍貴書籍，這也是文明的傳承。雖然很多書被禁，不能在世界上流通，但保護了很大壹部分經典。那時候，書是標準的奢侈品，唯壹可能的圖書館幾乎都在教堂和修道院裏，普通人家絕對沒有書。教會為了維持統治，建立了復雜的組織體系，等級森嚴，組織嚴密，幾乎相當於國中之國。壹般它的統治體系是這樣的。最高領袖是教皇，其次是紅衣主教、大主教、主教、修道院院長等等。在那個動蕩的年代，教會在人口管理方面發揮了很大作用。因為當時政教幾乎統壹，所有的人都要接受洗禮，同時被賦予壹個教名，這個教名會被記錄下來，起到“戶口”的作用。另外，婚姻必須得到教會的認可才算有效，所以所有的婚姻關系都會經過教會，這也是壹種人口管理。此外，由於教會往往是某壹地區的大地主，管理著大量的佃農，是他們的“主人”，有時還會設立法庭進行簡單的調解和審判工作，幾乎相當於地方政府。綜上所述，我們可以對教會有壹個更清晰、更客觀的認識。在當時，教會是壹個具有經濟、政治和文化多重功能的龐大組織，在社會生活中發揮著最重要的作用。簡單地將其妖魔化為阻礙社會發展和思想進步的怪物是不全面的。說到教堂，我們來談談建築。哥特式教堂都是石頭建築。以前用木頭，主要用在屋頂，橫梁，支架等上面。主要問題是防火。所以後來人們改成了全石建築。用石頭蓋房子的大問題是結構支撐，如何承受屋頂的重量。通常的做法是采用拱形結構，通過圓拱將重量分擔在兩邊的柱子上。若幹個拱券垂直連接形成壹個拱廊，這樣頂部的重量就會全部壓倒兩邊的側墻，所以墻體要堅固。壹般采用雙面墻，即墻體有內外兩層石材，石材向外的面打磨平整，向內的面未經處理仍然凹凸不平，然後在兩塊石材之間的縫隙中灌入沙漿。而且為了承重，墻上能開的窗戶有限，所以傳統圓拱形教堂的采光非常有限。後來出現了扇形拱門和肋形拱頂，受伊斯蘭建築影響，從西班牙傳到法國，如克呂尼修道院，再傳到英國。這種新型建築的最大特點是不再使用傳統的半圓拱，而是采用尖拱券。骨架由多根拱肋構成，然後在拱肋之間鋪上填充或編織材料，像傘壹樣。這樣做的好處是屋頂不需要全部用石頭，重量大大減輕，支撐重量轉移到幾根柱子上，而不是整個山墻。所以墻面不需要很厚，大面積開窗就可以讓整個空間明亮起來。同時，隨著玻璃技術的進步，出現了彩色窗戶，使教堂內的光環境更加豐富多彩。從此，教堂可以建得更高更亮，這是建築史上的壹大創新。其他提示:當時農民不允許在家裏磨面粉，必須花錢去主人開的磨坊。當然，這不是免費的，他們每次磨面粉都要付給主人十分之壹的工資。即磨十袋面粉，其中壹袋獻給主人；農奴的女兒出嫁，主人享有初夜權；當時的錢是銀便士，用真銀制成，可分為二分之壹便士和四分之壹便士，四分之壹便士真的是把壹便士硬幣切成四分之壹；按照英國建立市場的規定，壹個農民從家到市場，從天亮到天黑，要花三分之二的時間在來回的路上，三分之壹的時間在市場裏。這樣，壹個市場可以輻射方圓7裏。也就是說，如果兩個市場之間的距離超過十四英裏，那麽開設兩個市場是合理的。之所以有這個規定，是因為開放市場可以結束租金，收取交易稅等。，這是壹個重要的財政來源。所有領主都在爭奪打開市場的許可，但同時也要阻止別人打開市場，和自己搶生意。每逢重大節日，境內都會舉行各種慶祝活動，晚上大家都會聚在壹起聚餐。而這是主人為房客提供酒席的責任。當時最嚴重的罪行有:殺人、殺王鹿、攔路搶劫。