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求壹本武俠書

白發魔女傳

看看吧,好像就是妳說的

誤入魔教禁地

得長發少女所救

本片改編自梁羽生原著同名武俠小說,故事描述中原俠士卓壹航至塞外遊玩時誤入魔教禁地,並遭狼群襲擊,幸得長發少女所救。其後中原各派圍攻魔教,卓壹航才發現救命恩人是魔教高手練霓裳,但雙方各為其主,身不由已,在毒雨壹戰中,卓救出練逃往大漠,二人訂下愛情盟誓。不料遭雌雄同體的魔教教主姬無雙從中作梗,使兩人產生誤會,導致悲劇收場。林青霞的白發魔女造型飄逸冷艷,與張國榮的風流俠士頗為匹配,由吳鎮宇與呂少玲合演的雌雄同體妖人更是國片中的壹大突破,於仁泰則以本片創下其導演生涯的高峰。

[編輯本段]▊原著小說

作者:梁羽生

★內容簡介

(由梁羽生家園天山遊龍整理)

明萬歷四十三年涼秋,雲貴總督卓仲廉卸任歸故鄉陜北,途經川陜邊境時被劫富濟貧的綠林女大盜“玉羅剎”練霓裳劫去大部分財產。隨行護送的武當弟子耿紹南,因傲慢不遜被削去左手二指,以示懲戒,練霓裳自此與武當派結怨。此後不久,朝廷發生了“杖擊案”,卓仲廉之子戶部侍郎卓繼賢被人誣陷入獄致死。卓仲廉之孫,武當派紫陽道長之高徒卓壹航闖王府,揭穿了福王和鄭貴妃之陰謀,為父平反,並深受太子常洛之賞識。之後卓壹航攜父靈自京回鄉,途經華山,卓壹航結識了壹位相貌出眾的少女,兩人彼此間有著深深的好感。不料第二天晚上,卓壹航參與宮廷衛士圍攻玉羅剎壹役中,卻發覺日間相識的少女竟是玉羅剎,卓壹航大為震驚,兩人不得不撥劍相向。在決戰中,卓壹航明白主持圍攻玉羅剎的宮廷衛士竟是滿族奸細,二人聯手打敗了壹眾敵人。旋又結識了武林高手,遼東經略使熊廷弼麾下將官嶽鳴柯,練霓裳與之比劍,方知原是同門。練的師傅淩慕華和嶽的師父霍天都本是壹對賭氣分手的恩愛夫妻。卓、嶽二人從淩慕華的遺書中得知練霓裳自出生後,母死父棄,母狼乳大,三四歲才得其師收養,個性強悍而單純。卓壹航歸家不久,祖父卓仲廉因禁受不了喪子之痛而身亡,不久卓壹航也被人陷害而坐牢,練霓裳聞訊後前來相救。劫獄後練霓裳遭遇武林大豪鐵飛龍,兩人誤鬥壹場而後練認其為義父。武當掌門紫陽道長逝世,遺命卓壹航為繼任掌門,壹眾武當同門在鐵飛龍家中與練相遇,練霓裳再敗卓的師叔紅雲道長,雙方梁子越來越深。卓壹航陷入苦惱之中,推托要守孝申冤,緩任三年。安葬師父之後,卓壹航與師叔白石道長壹同北上申冤。遇嶽鳴柯與河南嵩山,兩人引為知交。

嶽鳴柯應熊廷弼之命自陜赴京,途中與黑道高手“陰風毒砂掌”金獨異遭遇,壹場惡鬥,嶽中毒受傷,幸得鐵飛龍之女鐵珊瑚相救,兩人心中滋生柔情,同赴北京。進京後適逢即位不久的光宗朱常洛誤食“紅丸”而架崩。熹宗朱由校即位,太監魏忠賢和由校乳娘客氏挾天子以令群臣。熊廷弼甫抵京就被矯旨捉拿並屢遇險情,幸得嶽鳴柯、卓壹航、練霓裳、鐵飛龍等相救才得以脫險。而這時金獨異之妻紅花鬼母出山約戰鐵飛龍,練霓裳憑機智、武功擊敗了紅花鬼母,金獨異也再次受到重傷。熊廷弼辭官瑟嶽鳴柯、卓壹航及其師叔白石道長離京回湖北,練霓裳與鐵飛龍隨後趕到嵩山相遇。白石和紅雲道長阻止練與卓壹航會面,雙方狠鬥壹場,白石道長等再次敗退,雙方積怨更深。卓壹航回家守孝,練霓裳聞知朝廷大軍到陜西剿匪,急急趕回。途中遇闖王李自成,獲知自己的山寨已被官軍攻破,余部逃入四川。旋即入川聚集舊部,與鐵珊瑚壹道在廣元明月峽再立山頭。此後,朝廷重新啟用熊廷弼任遼東經略使,但實權旁落,部下不聽指揮而輕敵冒進,導致全軍覆沒。魏忠賢借機殺死了熊廷弼,派錦衣衛緝拿嶽鳴柯,嶽鳴柯只身逃往四川,在廣元遇到卓壹航、練霓裳相救而脫險。

卓壹航守孝三年期滿,其師叔紅雲、白石道長率眾弟子入陜迎接新任掌門。途經廣元,玉羅剎將卓壹航“劫”至明月峽山寨,並表明了心跡,要與卓壹航合籍雙修,同研武功。卓壹航礙於師門偏見,壹時不敢答應。氣量狹窄的白石、紅雲道長,為找回卓壹航並報復玉羅剎,與官兵聯手攻破明月峽,縱火焚毀山寨。寨中女兵幾乎全部戰死,鐵珊瑚也死在金獨異之手。嶽鳴柯殺死金獨異之後遠走天山,出家為僧,法名晦明禪師,精研武功,成為開創天山派壹代宗師。練霓裳與鐵飛龍再度赴京,將嶽鳴柯冒死帶出的能廷弼兵書《遼東論》轉送給邊關大戰袁崇煥。卓壹航托人稍信給練霓裳,極表愛戀之意,練霓裳逐離京南下武當山。

卓壹航自明月峽回山後,對練霓裳念念不忘,如癡如傻,除了練武之外,百事不問。空擔掌門之職,諸事都由眾師叔辦理,憂心忡忡的師叔們將這壹切歸罪於練對卓的誘惑,將她認為本門公敵。練霓裳上得武當,雙方壹番傾訴,卓壹航終於決定放下壹切隨練而去。但這時卓的四位師叔聯手布成劍陣圍攻練霓裳,壹場惡鬥,殺得天昏地暗。武當四大長老均負傷,而危急關頭,卓壹航面對愛人和師門之爭難以自處,受人慫恿而發彈助戰,練霓裳為此傷心欲絕,愛恨交織,壹覺睡醒,頭發全白。她對自己的絕世容顏極為愛惜自豪,誰知壹夜之間,竟從美貌少女變成白發老婦,心灰意冷難受至極,從此退出中原武林,遠走天山南峰,但其喜歡找人比武的個性未改,隱居之余,也下山為民除害,開找成名人物比武,將其打敗,從此人稱白發魔女。

而自練霓裳走後,卓壹航如瘋似狂,形同白癡。壹日突被人點醒,心中的憂郁猶如火山噴發,他終於不顧壹切地沖下武當山,追尋練霓裳的蹤跡。壹番辛苦,直至晦明禪師隱居的天山北高峰,他終於得知了練隱居於天山南高峰,即冒雪前往尋訪。然練已心灰意冷,不肯諒解和好。卓壹航失望而歸,自此在天山南北、草原沙漠中漫遊行俠,收下徒弟辛龍子。從辛龍子口中,卓壹航終尋得傳說中能使白發變黑的優曇仙花,卻因該花已開過,尚需六十年的守候,卓決意守候至仙花開放之日。

武當白石道人攜女兒何綠華遠赴新疆尋卓壹航回山,沙漠遇敵,白石被擒。卓壹航路過救下何綠華,自己也中毒受傷。正在何綠華為卓壹航療傷之時,練霓裳尋到,誤會卓壹航正與聰明活潑的小師妹相好,醋意大發,氣極而去。卓壹航無奈,單身闖敵巢營救師叔,卻因敵方高手如雲,卓壹航遭遇風險。練終不忍見卓壹航孤身送死,以絕頂武功救卓壹航及白石道長脫險。卓壹航再次表明心跡,但練霓裳心灰已極,不聽解釋,飄然而雲,寧願留壹點未了之情,彼此相憶。

卓壹航長嘆壹聲,心潮浪湧,悲從中來。數十年的情事在他心頭掠過,歷歷往事如在眼前,有懺悔、有悲傷,有柔情密意,有傷心誤會,最傷心的是往者已矣,來者又未必可追,所能做的,唯有夜夜相思長相憶,等候著優曇仙花再開的那壹天。

好像是倚天屠龍記也差不多吧,講張無忌在光明頂明教總舵的事

《倚天屠龍記》,金庸武俠小說,著於1961年,是“射雕三部曲”系列第三部,現收錄在《金庸作品集》中。該書以元末群雄紛起、江湖動蕩為廣闊背景,敘述武當弟子張無忌的江湖生涯,表現眾武林豪傑質樸自然,形態各異的精神風貌,展現其不可替代的人格力量。

[編輯本段]內容簡介

張無忌的父母張翠山和殷素素因無意中卷入屠龍刀而起的江湖紛爭,與金毛獅王謝遜壹同被迫流落至極北大洋中的壹個荒島——冰火島,在那兒生下了他,並叫無忌認謝遜作義父。張無忌過了幾年遠離塵囂、無憂無慮的生活,九歲時隨父母回歸中土,江湖人士為找謝遜報仇或為搶奪謝遜手上的屠龍寶刀,致使無忌壹家三口厄運接踵而至。父母不願說出謝遜下落,雙雙自刎身亡,自己又身受玄冥神掌之傷,寒毒深入腑臟,連醫術通神的蝶谷醫仙胡青牛也無能為力。身遭如此慘痛變故的張無忌竟泰然處之,既不思為父母報仇,對即將到來的死亡也並不恐懼。自十二歲入蝴蝶谷求醫至十四歲出谷,他雖然又經歷了不少江湖風浪,活得倒也自由自在。十四歲的張無忌護送峨嵋女俠紀曉芙的女兒楊不悔遠赴昆侖山尋父楊逍,從此才真正踏入了身不由己的江湖。

壹路上歷盡艱險,先前張無忌曾救治過的許多武林人 ,恩將仇報。張無忌幾番以身相代,終於保得年幼無知的楊不悔回到了父親身邊。不久因輕信道貌岸然的“朱、武”兩個武林世家而險些被騙。待得脫困,他因禍得福,進入了壹個群山環抱的翠谷,與海外荒島相似,又是壹處世外桃源。張無忌本打算在此安度余生,不料無意中得到了壹部久已失傳的武功秘籍《九陽真經》,抱著打發無聊歲月,成固可喜辱敗亦無憂的念頭,短短五年中他即練成了這項神功,而體內的寒毒也不知不覺地被驅除殆盡。

二十歲的張無忌重入江湖,既不想成名也沒打算替父母和自己報仇,壹心壹意只想去海外荒島與義父團聚,但終究身不由己。在西域大漠中身受峨嵋掌門滅絕師太三記重手,以重傷之軀救了明教壹群教徒;六大門派圍剿光明頂明教總舵,機緣巧合使張無忌知曉壹切恩怨都是由與明教前任教主陽頂天的夫人有私情的成昆挑撥而起。他為了化解這場誤會,出手協助明教與各派高手相抗,九死壹生,情況危急,加之迫於明教上下的盛情而被推上了教主的高位。在明教之中張無忌武功最高,此外還有明教四大法王:金毛獅王、青翼蝠王、白眉鷹王、紫衫龍王。此後更陷入了無數的武林糾葛,不由自主地周旋於各色人等之中。保護師門,起兵反元,搭救義父,清解恩仇,大事小事公事私事,弄得他精疲力盡。雖然自己身負絕世武功,又有明教的龐大勢力作後盾,張無忌仍是步步荊棘,吃盡了苦頭。

義父謝遜了卻恩仇後出家少林寺,最後絕了張無忌安享天倫的唯壹奢望。等到明教將要打下江山時,張無忌又壹次為人所算:曾於少年張無忌有過救命之恩的明教大將朱元璋設下極陰毒的陷阱,使張無忌誤以為徐達、常遇春等故友背叛於他,意圖篡權,令張無忌自己心灰意冷,主動辭去了明教教主的職位。自此張無忌對江湖生涯再無半分留戀,悄然攜妻歸隱了,但想起故友的背叛還是常常憂愁。

[編輯本段]版本考證

三聯書店版

金庸曾大幅修改過《倚天屠龍記》,現在流傳最廣的是第二版,最新的還有第三版。金庸的第壹版倚天原著中,趙敏叫“趙明”、陽頂天叫“陽破天”,最明顯的差異是張無忌得到九陽真經的那個絕谷中的血蛙,這是第壹版才有的情節,第二版就刪掉了。第壹版張三豐帶無忌上少林求九陽神功時,有圓真傳少林九陽功秘訣給無忌的情節,圓真當然不願傳給無忌,只是快速的念了壹遍口訣,不料無忌就壹字不漏的記住了,圓真還故意把無忌的經脈打通,使得他的寒毒侵入陰脈,這個情節第二版也刪了。而周芷若最後出家為尼,也是第壹版的結局,也是臺視版〈倚天〉所用結局。08電視劇的結局也是周芷若出家。

[編輯本段]作品評析

除張無忌外,書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物,如金毛獅王謝遜,紫衫龍王金花婆婆,汝陽王郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等,無不形象生動,個性鮮明,是福是禍,均自性情而生,非正邪是非所能壹言以蔽。通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫,作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵,將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事,不動聲色地衍生開去,自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。全書語言流暢、練達,結構宏大而又精細,情節跌宕起伏,錯落有致,故事發展往往出人意表而又從容不迫,實為新派武俠小說的經典作品,《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為“射雕三部曲。”

不少的讀者都有這樣壹個疑問:作為“射雕三部曲”的最後壹部的《倚天屠龍記》,似乎與前兩部並無多大關系,可以說是完全獨立的另壹部小說,又何以壹定要說是“射雕三部曲”中的壹部呢?---壹來,這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後,可以說已是時代久遠、人事皆非;二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麽了不得的關系,不象《神雕俠侶》中的大俠楊過乃是前壹部書中人物楊鐵心及楊康之後人,是大俠郭靖的義侄;且《射雕英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝(改為南僧)、北丐、裘千仞、周伯通等等,在《神雕俠侶》壹書中都還存在並且構成《神雕俠侶》的重要情節及人物關系網絡。而相比之下,在《倚天屠龍記》中,則完全沒有這樣的“傳承關系”。唯獨有壹位郭襄在《倚天屠龍記》的第壹口中晃了壹晃又“神龍見首不見尾” 了。而在小說《神雕俠侶》中最末壹回出現的壹個十多歲的少林小廝張君寶,可以說是個完全不被人註意的,是壹位可有可無的人物。固然,這壹張君寶便是《倚天屠龍記》中的壹代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐,在這部小說中,他已是百歲有余矣!按說這也算不上有什麽了不得的“人物關系”。正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如“紅花會群雄”等等,但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的“後傳”,也不是它的“外傳”;三來,這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼,且其書名中都有壹個“雕”字,而其小說中亦都有雕的出現(固然“神雕”非“射雕”之雕)而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將“雕”列入書名,小說裏亦沒有雕影。

其實,要說這三部曲之成立,不僅是可以的,而且還有壹定的充足的理由。只不過,這三部曲的名稱最好不叫做“射雕三部曲”,而叫做“英雄三部曲”。---第壹部《射雕英雄傳》又名《大漠英雄傳》,因是寫郭靖等英雄生於大漠,集於華山;生於江湖,功在社稷的故事;而其第二部《神雕俠侶》則是寫神雕俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷,生於苦難而成於華山之巔;第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以“屠龍”,並且“倚天”,行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。---“俠之大者”正是這“英雄三部曲”最為相似之處。明眼人都或許會看到,在此“英雄三部曲”的最後壹部《倚天屠龍記》完成之後,金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別,然而卻已沒有了那種“為國為民,俠之大者”的純粹的英雄風範。《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠,卻已不再是如此“英雄三部曲”中的主人公那樣是壹些理想的英雄,而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。從而,我們不難證明,若論純粹的英雄、純粹的為國為民的“俠之大者”,則非此“英雄三部曲” 的三位主人公莫屬。進而,我們既然可以將之稱為“英雄三部曲”

廣州花城初版 而稱之為“射雕三部曲”亦無不可了。射雕的固是英雄、攜雕的亦是英雄,而不射雕亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。正是“英雄何必盡射雕”?因此,論及“血緣關系”,這三部小說自是最為接近。稱之為“射雕三部曲”或者“英雄三部曲”的真正原因亦正在此:三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。當然,他們並不是同壹模式的英雄,而恰恰是三種不同的英雄,或者說是英雄的三種不同的典型模式:郭靖是壹種、楊過是壹種,張無忌則又是壹種。---而這,則亦正是金庸寫此三部曲,亦是此三部小說成為“三部曲”的最好的理由了。

這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實,楊過深情狂放,張無忌的個性卻比較復雜,也比較軟弱。他較少英雄氣概,個性中固然頗有優點,缺點也很多,或許,和我們普通人更加相似些。楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定,小事要黃蓉來推動壹下。張無忌的壹生卻總是受到別人的影響。被環境所支配,無法解脫束縛。在愛情上,楊過對小龍女之死靡他,視社會規範如無物。郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺,純粹是出於道德價值,在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水,對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘,似乎他對趙敏愛得最深,最後對周芷若也這般說了,但在他內心深處,到底愛哪壹個姑娘更加多些?

恐怕他自己也不知道。作者也不知道。既然他的個性已寫成了這個樣子,壹切發展全得憑他的性格而定,作者已無法幹預了。

像張無忌這樣的人,任他武功再高,終究是不能做政治上的大領袖。當然,他自己根本不想做,就算勉強作了,最後也必定失敗……張無忌不是好領袖,但可以做我們的好朋友……

也許問題正在這裏。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同,實際上並不是“同壹層面”上的不同,而是在“性質上”的根本的不同。即,郭靖實際上是壹位“正格” 的人物,是壹位理念的英雄---他是“大巧若拙”這壹人格理想的化身---從而《射雕英雄傳》較少有人間氣息,多半是“英雄神曲”般的理念故事;而楊過的性格中帶了三分風流血氣,看似已近人間,然而壹來他的愛人本是“天上”小龍女下凡,二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的“神雕俠”,算起來也是理念英雄,只不過是“改邪歸正”的大英雄罷啦,而《神雕俠侶》便也成了“半部天上半部人間”的小說。

相比之下,張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折,然而就其形象本身而言,他已經“人間化”了。他既不是壹位“先天理性、大巧若拙”的化身,也不是壹位“由邪入正,改邪歸正”的典型,而是壹個具體的、活生生的、性格復雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事,雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚,然而它的“氣味”已是人間煙火氣。

總之,或許有人認為“射雕三部曲”中以《射雕英雄傳》最為“正宗”,因而最好;或許另壹些人則會認為《神雕俠侶》比《射雕英雄傳》寫得更為奇絕深沈,風光宜人,因而最妙;而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》……。不管如何,我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變,而不是將壹個故事拖長,將壹幹成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多“系列小說”或“三部曲”之類要高明得多了。

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