《纏溪之戀》
《纏溪之戀》講述的是孤寂強壯的青年安陽，被多情的山寨女子像清澈澄碧的纏溪水那樣，牢牢而又溫存地纏住了。純情少女李昌惠悄悄地愛上了他，卻遭到母親任玉巧的百般阻攔。只因守寡十幾年的任玉巧迫切需要他，煞費苦心地把他變成男人。婚後多年不孕陷於情困的少婦任紅錦也對他覬覦良久，壹旦他把她變成真正的女人，他倆就難舍難分。任玉巧妒火中燒，蠻橫地阻攔他與任紅錦相好。於是安陽和任玉巧野火般燃燒的戀情越燒越旺，不料他們的隱情被李昌惠發現。李昌惠極力反對母親與自己的心上人茍合，安陽不得不黯然背井離鄉。不久，他與美貌的茶葉商聶艷秋結婚，誰知出人意料的事情又接踵而來。
《孽債》
當年知識青年上山下鄉覆蓋了整個中國的城鄉。如今幾十年過去了，喧囂歸於沈寂，記憶漸漸變得朦朧與淡忘了。然而對那些家庭與那壹部分人的那些記憶永遠是說不完也寫不盡的故事，永遠是與人類命運息息相通的社會熱點。
“美麗的西雙版納，留不住我的爸爸，上海那麽大，沒有我的家，爸爸壹個家，媽媽壹個家，剩下我自己，好像是多余的。……”看過電視連續劇《孽債》的讀者壹定還記得美麗的西雙版納、高樓聳天的上海和那幾個跑來上海找父母的娃娃……這些情景也許曾經打動過妳，甚至至今還記憶猶新。
《蹉跎歲月》
本書所選的作品在當代文學史上有壹定的地位，或以厚重見長，或以獨特取勝，或曾引起了強烈的反響，或為讀者喜聞樂見。
本書是葉辛的第24部長篇小說，與前壹部間隔九年，是繼《華都》、《孽債》等有影響的作品後的又壹部多層次、多色彩地反映現當代中國人生活的厚重的作品。 這是作者全方位描寫大都市上海的壹部新作。在這本他傾註了多年心血創作的小說中，20世紀中國普通人的生活，人性的高貴和低下，人品的崇高和卑劣，純心幅畫的心靈帶給人們感官，性心理的純潔、微妙、復雜，全在文明和野蠻的沖撞下，在人言和人權的抗爭中，在性欲的誘惑和情愛的困頓中，展現得淋漓盡致。 小說細膩而有深度地刻畫了命運陡變中的女性對愛的企盼、深陷底層的女子對愛的渴望和無奈、傑出的都市女性對愛的憧憬和向往，反映了歷史巨輪推進中各不相同的女性命運。
《圓圓魂》：解密美人歸隱之謎
葉辛的第壹部原創歷史小說《圓圓魂》在安徽文藝出版社出版，葉辛說昨晚9點剛拿到了樣書，印的非常漂亮，這本書也是在讀書論壇現場被讀者爭相購買的書籍。葉辛的演講就從《圓圓魂》說起。
在這本書中，葉辛全新解讀“聲色甲天下”的陳圓圓和“沖冠壹怒”的吳三桂，走進圓圓靈魂深處，解密美人歸隱之謎。他說，陳圓圓死後艷骨葬於何處有多個版本。由於史料的缺失和沒有陳圓圓墓葬的文字記載，中外文史工作者長期探尋，仍是“茫茫壹片都不見”，陳圓圓似流星般消失在歷史的煙塵中，成了壹個難解之謎。
他說:“正是因為眾說紛紜莫衷壹是的情形持續了相當久，始終沒個定論，所以當80年代初傳出陳圓圓的墓址在貴州省岑鞏縣水尾鎮馬家寨被發現，馬上就引起了關註和轟動。我壹直留心爭論的來龍去脈。因為曾在貴州插隊過，當時聽農民說過岑鞏縣山上有陳圓圓洗澡的地方，鄉間農民，話說得直率壹些。陳圓圓怎麽會到這近乎荒坡野嶺的山巔上去沐浴？我上山親眼見證了順著山勢巧建的各種亭臺樓閣，地下壹間巖板鑲得嚴絲密縫，棱角分明，恰像壹個現代的浴室，修的特別精致，比楊貴妃沐浴的華清池講究多了。2003年9月，《新民晚報》的《十日談》欄目向我約稿，我就寫了《陳圓圓歸隱之謎》。當時年過八旬的著名導演謝晉才拍完《鴉片戰爭》，對陳圓圓的題材特別有興趣，邀我創作電影劇本。我寫了個開頭，豈料風雲突變，謝晉去世，寫劇本的事就此擱下。去年，新華社發文，清史權威肯定了300多年來壹直爭論不休的陳圓圓墓在貴州省，我再次拿起筆寫陳圓圓的故事。《圓圓魂》重點寫的是1673年，'沖冠壹怒為紅顏'29年後發生的故事。陳圓圓已紅顏老去，是怎麽歸隱的，怎麽會如煙般消失在岑鞏縣的山野之間。”
其他作品
著有長篇小說《我們這壹代年輕人》、《蹉跎歲月》、《家教》、《恐怖的颶風》、《在醒來的土地上》、《三年五載》(三部曲)、《省城裏的風流韻事》、《孽債》、《圓圓魂》，中篇小說集《葉辛中篇小說選》、《發生在霍家的事》、《閑青河谷的桃色新聞》，中短篇小說集《帶露的玫瑰》，電影文學劇本《火娃》、《收獲的季節》等。