第壹，貂蟬作為美人計的主角，在《三國演義》中並沒有提到自己的命運，也就是壹句“布家遷許昌”，可見當時社會對待女性是多麽的可悲。貂蟬對中國人的思想有很大的影響。壹個完全虛構的人物能達到這個高度，不得不引起人們的思考。貂蟬作為四大美女的第二名，其壹生充滿了傳奇和坎坷。貂蟬只是司徒王允的養女。當她發現父親陷入困境時，她嘆了口氣。王蕓發現後居然說:“賤人怎麽敢搞外遇？”我已經知道她在父親心中的地位了。但後來王允發現貂蟬的本意後，毅然把她當成了政治鬥爭的工具。雖然貂蟬屢戰屢敗，最終還是殺死了董卓，但最終得到功勞的卻是李肅、呂布和王允。這已經很清楚地證明了女性在《三國演義》中的地位。
第二，甄姬。《三國演義》磨的不多，只是在官渡之戰後曹操清理袁紹余孽中有所提及。但也可以看出，她的作用只是壹個工具。袁紹的妻子把她送給曹丕作為救命之恩，但她當時已經是袁譚的妻子了。袁譚和曹丕本質上基本壹樣，肯定是有損道德的。但是曹操和袁紹的妻子都沒有猶豫。命運也是相當悲慘的。這個角色只是壹個政治棋子。
第三，米夫人。三國裏正面的女性形象很少，但這樣的人物在《三國演義》裏連名字都沒有。可見她的悲傷。米夫人是唯壹壹個不以政治附庸的身份出現的女性，她的剛毅和勇敢深受後人敬仰。更難能可貴的是，阿逗不是她的孩子。
《三國演義》中出現的其他女性都是政治的附庸，包括曹操的女兒，曹操將她嫁給狄鹹作為政治耳目。諸葛亮決定娶張飛的女兒劉禪為妻。趙凡的小姨子，作為勾引趙雲的工具(雖然沒有成功)。大喬、小喬甚至作為孫策遺言的使者出現，諸葛亮啟發周瑜的工具，可見《三國演義》對女性的輕視。這些女人也沒有名字。