“五通”正篇講述了淫邪之神“五通”為害江南婦人，後被萬生鏟除的故事。而除了正文外，該文還有壹篇“又”章單獨成篇。和《聊齋》中其他壹些篇目，在“異史氏曰”之後補充的壹小段故事不同，“又”屬於是正文的壹段補充故事，而那些篇目中的補充故事則和正文無關，只是性質相同被蒲松齡歸在壹起罷了。這種含有“又”的故事在《聊齋》全書中壹***出現過兩次，另外壹篇則是卷十壹的《青蛙神》。 南有五通[1]，猶北之有狐也。然北方狐祟，尚百計驅遣之；至於江浙五通，民家有美婦，輒被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，為害尤烈。有趙弘者，吳之典商也[2]。妻閻氏，頗風格[3]。壹夜，有丈夫岸然自外入，按劍四顧， 婢媼盡奔。閻欲出，丈夫橫阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我愛汝， 不為汝禍。”因抱腰如舉嬰兒，置床上，裙帶自脫，遂狎之。而偉岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲絕。四郎亦憐惜，不盡其器。既而下床，曰：“我五日當復來。”乃去。弘於門外設典肆，是夜婢奔告之，弘知其五通，不敢問。質明視妻，憊不起，心甚羞之，戒家人勿播。婦三四日始就平復，而懼其復至。 婢媼不敢宿內室，悉避外舍；惟婦對燭含愁以伺之。無何，四郎偕兩人入， 皆少年蘊藉[4]。有僮列肴酒，與婦***飲。婦羞縮低頭，強之飲亦不飲；心惕惕然，恐更番為淫，則命合盡矣。三人互相勸酬，或呼大兄，或呼三弟。飲至中夜，上座二客並起，曰：“今日四郎以美人見招，會當邀二郎、五郎醵酒為賀[5]。”遂辭而去。四郎挽婦入幃，婦哀免；四郎強合之，血液流離， 昏不知人，四郎始去。婦奄臥床榻，不勝羞憤，思欲自盡，而投繯則帶自絕， 屢試皆然，苦不得死。幸四郎不常至，約婦痊可始壹來。積兩三月，壹家俱不聊生。
有會稽萬生者[6]，趙之表弟，剛猛善射。壹日過趙，時已暮，趙以客舍為家人所集，遂導客宿內院。萬久不寐，聞庭中有人行聲，伏窗窺之，見壹 男子入婦室。疑之，捉刀而潛視之，見男子與閻氏並肩坐，肴陳幾上矣。忿火中騰，奔而入。男子驚起。急覓劍；刀已中顱，顱裂而踣。視之，則壹小馬，大如驢。愕問婦；婦具道之，且曰：“諸神將至，為之奈何！”萬搖手， 禁勿聲。滅燭取弓矢，伏暗中。未幾，有四五人自空飛墮。萬急發壹矢，首者殪[7]。三人吼怒，拔劍搜射者。萬握刃依扉後，寂不少動。壹人入，剁頸亦殪。仍倚扉後，久之無聲，乃出，叩關告趙。趙大驚，***燭之，壹馬兩豕死室中。舉家相慶。猶恐二物復仇，留萬於家，炰豕烹馬而供之[8]；味美， 異於常饈。萬生之名，由是大噪。居月餘，其怪竟絕，乃辭欲去。有木商某苦要之[9]。
先是，木有女未嫁[10]，忽五通晝降，是二十餘美丈夫，言將聘作婦， 委金百兩，約吉期而去。計期已迫，闔家惶懼[11]。聞萬生名，堅請過諸其 家。恐萬有難詞，隱其情不以告。盛筵既罷，妝女出拜客，年十六七，是好女子[12]。萬錯愕不解其故，離坐傴僂[13]。某捺坐而實告之。萬初聞而驚， 而生平意氣自豪，故亦不辭。至日，某仍懸彩於門，使萬坐室中。日昃不至， 竊意新郎已在誅數。未幾，見檐間忽如鳥墮，則壹少年盛服入。見萬，反身而奔。萬追出，但見黑氣欲飛，以刀躍揮之，斷其壹足，大嗥而去。俯視， 則巨爪大如手，不知何物[14]；尋其血跡，入於江中。某大喜，聞萬無耦[15]， 是夕即以所備床寢，使與女合巹焉[16]。於是素患五通者，皆拜請壹宿其家。 居年餘，始攜妻而去。自是吳中止有壹通，不敢公然為害矣。
異史氏曰：“五通、青蛙[17]，惑俗已久，遂至任其淫亂，無人敢私議壹語。萬生真天下之快人也！” 金生，字王孫，蘇州人。設帳於淮[18]，館縉紳園中[19]。園中屋宇無多，花木叢雜。夜既深，僮仆散盡，孤影仿徨，意緒良苦。壹夜，三漏將殘[20]，忽有人以指彈扉。急問之，對以“乞火”，音類館童。啟戶內之[21]，則二八麗者，壹婢從諸其後。生意妖魅，窮詰甚悉。女曰：“妾以君風雅之士，枯寂可憐，不畏多露[22]，相與遣此良宵。恐言其故，妾不敢來，君亦不敢納也。”生又疑為鄰之奔女[23]，懼喪行檢[24]，敬謝之。女橫波壹顧，生覺魂魂都迷，忽顛倒不能自主。婢已知之，便雲：“霞姑，我且去。”女頷之。既而呵曰：“去則去耳，甚得雲耶、霞耶！”婢既去，女笑曰：“適室中無人，遂偕婢從來。無知如此，遂以小字令君聞矣。”生曰：“卿深細如此，故仆懼有禍機[25]。”女曰：“久當自知，保不敗君行止[26]，勿憂也。”上榻緩其裝束。見臂上腕釧，以條金貫火齊[27]，銜雙明珠；燭既滅，光照壹室。生益駭，終莫測其所自至。事甫畢，婢來叩窗；女起，以釧照徑，入叢樹而去。自此無夕不至。生於女去時遙尾之；女似已覺，遽蔽其光，樹濃茂，昏不見掌而返。
壹日，生詣河北[28]，笠帶斷絕，風吹欲落，輒於馬上以手自按。至河，坐扁舟上，飄風墮笠，隨波竟去。意頗自失。既渡，見大風飄笠，團轉空際，漸落；以手承之，則帶已續矣。異之。歸齋向女緬述；女不言，但微哂之。生疑女所為，曰：“卿果神人，當相明告，以祛煩惑[29]。”女曰：“岑寂之中[30]，得此癡情人為君破悶，妾自謂不惡。縱令妾能為此，亦相愛耳，苦致詰難，欲見絕耶？”生不敢復言。先是，生養甥女，既嫁，為五通所惑，心憂之而未以告人。緣與女狎昵既久，肺膈無不傾吐[31]。女曰：“此等物事，家君能驅除之。顧何敢以情人之私告諸嚴君[32]？”生苦哀求計。女沈思曰：“此亦易除，但須親往。若輩皆我家奴隸，若令壹指得著肌膚，則此恥西江不能濯也[33]。”生哀求無已，女曰：“當即圖之。”次夕至，告曰：“妾為君遣婢南下矣。婢子弱，恐不能便誅卻耳。”次夜方寢，婢來叩戶。生急起內入[34]。女問：“如何？”答雲：“力不能擒，已宮之矣[35]。”笑問其狀。曰：“初以為郎家也；既到，始知其非。比至婿家，燈火已張，入見娘子坐燈下，隱幾若寐。我斂魂覆瓿中[36]。少時，物至，入室急退，曰：‘何得寓生人！’審視無他，乃復入。我陽若迷。彼啟衾入，又驚曰：“何得有兵氣！’本不欲以穢物汙指，奈恐緩而生變，遂急捉而閹之。物驚嗥遁去。乃起啟瓿，娘子若醒，而婢子行矣。”生喜謝之，女與俱去。
後半月餘，絕不復至，亦已絕望。歲暮，解館欲歸，女忽至。生喜逆之，曰：“卿久見棄，念必有獲罪；幸不終絕耶？”女曰：“終歲之好，分手未有壹言，終屬缺事[37]。聞君卷帳[38]，故竊來壹告別耳。”生請偕歸。女嘆曰：“難言之矣！今將別，情不忍昧：妾實金龍大王之女[39]，緣與君有宿分，故來相就。不合遣婢江南[40]，致江湖流傳[41]，言妾為君閹割五通。家君聞之，以為大辱，忿欲賜死。幸婢以身自任，怒乃稍解；杖婢以百數。妾壹跬步，皆以保母從之，投隙壹至[42]，不能盡此衷曲，奈何！”言已，欲別。生挽之而泣。女曰：“君勿爾，後三十年可復相聚。”生曰：“仆年三十矣[43]；又三十年，皤然壹老，何顏復見？”女曰：“不然，龍宮無白叟也。且人生壽夭，不在容貌，如徒求駐顏[44]，固亦大易。”乃書壹方於卷頭而去[45]。生旋裏，甥女始言其異，雲：“當晚若夢，覺壹人捉予塞盎中；既醒，則血殷床褥，而怪絕矣。”生曰：“我曩禱河伯耳[46]。”群疑始解。
後生六十餘，貌猶類三十許人。壹日，渡河，遙見上流浮蓮葉，大如席，壹麗人坐其上，近視，則神女也。躍從之，人隨荷葉俱小，漸漸如錢而滅。此事與趙弘壹則，俱明季事，不知孰前孰後。若在萬生用武之後，則吳下僅遺半通，宜其不足為害也。 據《聊齋誌異》手稿本
[1]五通：江南淫鬼邪神名，又稱“五聖”、“五顯靈公”、“五郎神”。 唐宋以來，即有記載。明清兩代，吳中人多祀此神，見王士禛《池北偶談·毀淫祠》。
[2]吳：吳縣，即今江蘇蘇州市。典商：開設當鋪的商人。
[3]頗風格：頗有姿色。風格，儀容，風度。
[4]蘊藉：寬厚而有涵養。
[5]醵酒：眾人湊錢飲酒。
[6]會稽：縣名，即今浙江紹興市。
[7]殪（yì亦）：死。
[8]炰（páo 炮）豕：烤豬肉。炰，同“炮”，燒烤。
[9]要：通“邀”，挽留。
[10]木：此據鑄雪齋抄本，原作“某”。
[11]闔家：全家。闔，合。
[12]好女子：美麗的女子。
[13]離坐傴僂：女子出拜，萬離坐鞠躬，表示不敢受拜，同時也避男女之嫌，不平視對方。傴僂，鞠躬，恭敬的樣子。
[14]知：此據鑄雪齋抄本，原作“如”。
[15]耦：通“偶”。
[16]合巹：此指舉行婚禮，結婚。
[17]青蛙：青蛙神，邪神名。詳本書卷十壹《青蛙神》。
[18]設帳於淮：在淮上設帳授徒。設帳，謂執教。詳《嬌娜》註。淮，淮水。
[19]館縉紳園：寓居於某鄉紳花園。館，止宿。縉紳，官宦，多指鄉居之官。詳《三生》註。
[20]三漏將殘：三更將盡。
[21]內：同“納”。
[22]不畏多露：謂不怕辛勞，乘夜而來。《詩·召南·行露》：“厭浥行露。豈不夙夜？謂行多露。”舊註謂此詩寫女子托言道間多露而畏其沾濕，以拒絕情人之約。此反用之。
[23]奔女：私奔之女。舊謂不經父母之命、媒妁之言而往就所愛男子為私奔。
[24]行檢：操行。檢，約束。
[25]禍機：包藏、埋伏著禍患。
[26]行止：品行。
[27]貫火齊：串飾寶珠。火齊，寶珠名。
[28]河北：泛指淮河以北地區。
[29]祛：除去。
[30]岑寂：冷清，寂寞。
[31]肺膈：猶肺腑，肺腑之言。
[32]顧：但，但是。嚴君：指稱父親。語出《易·家人》。
[33]西江：西來的大江。泛指大江。語見《莊子·外物》。
[34]內：同“納”。
[35]宮之：言將其生殖器割掉。宮，古代刑罰之壹，割除男性生殖器。
[36]覆瓿（bù部）中：蓋於罐之中。瓿，古盛醬類的瓦罐。斂口，大腹，圓足，有蓋。
[37]缺事：缺憾之事。
[38]卷帳：謂辭去教職。
[39]金龍大王：即金龍四大王，神名。相傳姓謝，名緒，宋時隱居錢塘金龍山。宋亡，赴水而死，明初，因曾助明太祖朱元璋而被封為金龍四大王。蘇州曾建神廟。詳《蘇州府誌》。
[40]江南：省名。清順治二年（1645）置。康熙元年（1667）改置江蘇、安徽兩省。習慣上仍稱這壹地區為江南。蘇州，舊屬江南省。
[41]江湖：此泛指四方。
[42]投隙：猶言乘隙、乘間。
[43]年三十矣：此從鑄雪齋抄本，原作“三十年矣”。
[44]駐顏：謂使容顏不老。
[45]書壹方：寫上壹種駐顏的藥方。
[46]河伯：河神。 南方有五通神，猶如北方有狐貍精壹樣。但北方狐貍作祟，還能想方設法驅趕；江浙壹帶的五通神，則是隨意霸占老百姓家漂亮的婦女，父母兄弟，沒有壹個敢吭氣的。因此，為害尤其厲害。 有壹個叫趙弘的，是吳中的典當商人，妻子姓閻，長得很有姿色。壹天夜晚，壹個男子從外面昂然走了進來，手按寶劍，四下環顧。丫鬟、婆子嚇得盡都逃走。閻氏剛要出來，男子蠻橫地攔住她，說：“不用害怕，我是五通神中的四郎。我喜歡妳，不禍害妳。”便攔腰抱起她，像舉個嬰兒壹般，放到床上。婦人的衣服、腰帶自動解開。四郎粗暴異常，閻氏不能忍受，迷惘中痛聲呻吟。事畢下床，四郎說：“五天後我還來。”於是走了。趙弘在城門外開典當鋪，晚上沒有回家，丫鬟奔跑了去告訴他。趙弘知道是五通神，問都不敢問。天將明，趙弘回家見妻子疲憊不堪，臥在床上起不來，心裏很感羞恥，告誡家裏人不要傳出去。 閻氏三四天後才恢復過來，又害怕四郎再來。到了第五天，丫鬟婆子都不敢睡在閻氏臥室內，全都避到外間裏，只有閻氏孤身壹人面對著蠟燭，愁悶地等著五通神的降臨。不長時間，四郎帶著兩個人來，都是年輕人，壹副風流瀟灑的樣子。童仆擺上酒肴，三人與閻氏壹塊喝酒。閻氏又羞又怕，低頭無語，強讓她喝也不喝，心裏惴惴不安，恐怕他們三人輪番奸淫，那命就沒了。三人互相勸酒，有的喊大哥，有的叫三弟。直喝到半夜，上座上的兩個客人才壹塊站起來說：“今天四郎因喜得美人而款待我們，應該告訴二郎、五郎，大家湊錢買酒慶賀。”於是告辭走了。四郎拉著閻氏進入床帳，閻氏哀懇饒過，四郎不聽，直至閻氏昏迷過去不省人事，四郎才離去。閻氏奄奄壹息，躺在床上，羞氣交加，便想自盡。但壹上吊繩子就斷，試了好幾次都是這樣，苦於死不了。所幸四郎不常來，大約閻氏身體痊愈後才來壹次。這樣熬了兩三個月，壹家人都無法生活。 會稽有壹個萬生，是趙弘的表弟，為人剛強勇猛，精於箭術。壹天，萬生來拜訪趙家，天已晚，趙弘因為客房都被家人占用，便讓萬生到內院去住。萬生翻來覆去睡不著，過了很久，忽然聽到院子裏有腳步聲；趴在窗子上偷偷往外看看，見壹個陌生男人進入表嫂的臥室，心中大疑，便持刀暗暗尾隨。來到臥室往屋裏壹瞅，只見那男人和閻氏並肩坐著，桌子上擺放著酒肴。萬生怒火升騰，持刀奔入室內，男子驚詫地站起來，急忙找劍，萬生已揮刀砍中他的頭顱，腦袋裂開，死在地上。仔細壹看，原來是壹匹小馬，像驢那樣大小。萬生驚愕萬分，詢問表嫂，閻氏詳細地告訴了他，又焦急地說：“那些五通神馬上就要來了，怎麽辦？”萬生搖手示意，叫別出聲，自己吹滅蠟燭，取出弓箭，埋伏在暗處。不壹會，大約有四五個人從空中飛下，剛落到地面，萬生急忙射出壹箭，為首的中箭倒地；剩下的三個怒吼著，拔出寶劍，搜索射箭人。萬生抽出刀，藏在門後，不出聲，也不動。壹會兒，有壹個走進來，萬生突然躍出，揮刀砍去，正中那人脖頸。也死了；仍藏在門後，很久很久，沒有動靜。於是出來，敲門告訴趙弘。趙弘大驚，壹塊點亮蠟燭察看，見壹匹馬、兩頭豬死在室內。全家慶賀。恐怕剩下的兩個會來報仇，就留萬生在家，烤豬肉、烹馬肉供奉他，味道很美，不同於平常的菜肴。萬生從此後名聲大振，住了壹月多，五通神絕無蹤影，便想告辭回去。 有個木材商人苦苦懇求萬生去他家住住。原來，木商有個女兒還沒嫁人，忽然五通神白天降臨，是壹個二十來歲的美男子，說要聘他女兒為妻，送黃金百兩，約定吉日便走了。計算著日子已經臨近，全家人驚惶不安。聽到萬生的大名後，執意請萬生到家裏來捉怪。恐怕萬生不願來，先是隱瞞了實情不說。將萬生請到家，盛宴款待後，命女兒盛妝而出，拜見客人。那女子大約十六七歲，生得十分漂亮。萬生很驚訝，不明白是什麽緣故，忙離座鞠躬行禮。木商把他按在座位上，將實情告訴了他。萬生剛聽說還有點緊張，但平生豪爽意氣，所以也不推辭。 到了約定的那天，木商依舊在門口張燈結彩，卻讓萬生坐在室內；壹直等到日頭西斜，五通神還沒來。木商暗喜那五通神新郎是註定要被殺死了。不壹會，忽見房檐上有東西像鳥壹樣飛落下來，落地則是壹青年人，穿著華麗的衣服，來到室內。看見萬生，返身便逃。萬生急追出門外，但見壹道黑氣剛要飛起，萬生躍起壹刀砍去，斷掉壹只腳，怪物嗥叫著逃走了。俯身仔細壹看，巨大的爪子，像手壹樣，不知是什麽東西。循著血跡找尋，怪物已逃入江中。木商大喜，聽說萬生沒娶妻，這晚便在已準備好的新房裏，讓萬生和女兒成了親。 於是，原來常遭五通神禍害的人家，都拜請萬生住到家中。***住了壹年多，萬生才帶著妻子離去。從此後，吳中“五通”只剩下“壹通”，再也不敢公然為害了。
又：金生，字王孫，是蘇州人。在淮水壹帶設館教書，住在壹官宦人家的花園裏。花園中房屋不多，花草樹木，叢雜茂密。每當夜深以後，童仆都走了，只剩金生壹個人在燈下悶坐，形單影只，心情很是寂寞、惘悵。 壹天晚上，三更將盡，忽然有人用指頭叩門。金生忙問是誰，門外答道：“借個火，”像是童仆的聲音。開門讓進來，卻是壹個年輕漂亮的女子，後面還跟著個丫鬟。金生十分驚異，懷疑是妖物，窮根究底地詢問來歷。女郎說：“我覺得妳是個高雅瀟灑的文士，可憐妳孤單寂寞，所以不怕人說閑話，來和妳***度良宵。恐說明我的來歷，我不敢來，妳也不敢收留。”金生又懷疑是鄰居家私奔的女子，害怕毀了自己的操行，請她離開。女郎眼波壹送，勾魂攝魄。金生不覺心醉神迷，再也控制不住自己。丫鬟見此情景，便說；“霞姑，我先走了。”女郎點頭，又接著呵斥道：“走就走吧，什麽霞姑雲姑的！”丫鬟離開後，女郎笑著說：“正好家裏沒人，便帶她壹塊來，卻這樣無知，把我的小名泄露給了妳。”金生不安地說：“妳這樣精細，我怕這裏頭埋藏著什麽禍患。”女郎安慰道：“時間長了妳就知道了，保證不會有損妳的品行，不用擔心。”上床後，金生解開女郎的衣服，見她手腕上戴著副手鐲，用細金條穿連寶石做成，還鑲嵌著兩顆明珠。蠟燭熄滅後，寶石、明珠的光芒照亮了整個屋子。金生越發驚怕，到底也猜不透女郎是從哪裏來的。事完，丫鬟來敲窗子，女郎起來，用手鐲照著路，進入樹叢中走了。從此後，女郎每晚都來。 壹次，金生等女郎回去時，遠遠地尾隨著，想看個究竟，女郎似乎已察覺，忽然掩蔽了手鐲的光芒。樹叢深處，黑得伸手不見五指，金生只好返回。 隔天，金生騎馬到淮北去，頭上鬥笠的帶子斷了，風壹吹，就要刮下來，只好不時地用手按按。來到淮河，乘壹葉小舟渡河，忽然壹陣風來，將鬥笠吹落河中，隨著水流漂走了，金生悵然若失。過河後，壹陣大風，又將鬥笠刮了回來，飄在空中，團團旋轉著，漸漸落下來。金生用手接住，壹看，帶子已經接好了，心中大感驚異，回到學館，金生向女郎講述這件怪事，女郎也不說話，只是微笑而已。金生懷疑是女郎幹的，假裝生氣地說：“妳若真是個神人，應當明白告訴我，免得我煩惱疑惑！”女郎說：“妳冷清寂寞的時候，有我這樣壹個癡情女子為妳解憂驅悶，我自覺自己並不是壞人。即使我能做那件事，也是愛護妳啊！現在妳這樣苦苦盤問我，想和我絕情嗎？”金生聽了，不敢再問。 在此以前，金生有個外甥女兒，已經嫁人，被五通神迷住。金生日夜憂心，但從沒告訴別人。因為和女郎親昵久了，無話不說，便把自己的這件心事告訴了她。女郎沈吟道：“這種東西，我父親驅趕得了。只是怎麽拿情人的私事和父親說呢？”金生哀求想個辦法，女郎思索了會兒，說：“倒也不難除掉，但得我親自前去。那些怪物都是我家的奴仆，假設爭鬥間被他們壹個指頭戳到身上，那這恥辱是跳進大江也洗不清的。”金生哀懇不已，女郎答應說：“馬上替妳想辦法。”第二晚，女郎來告訴金生：“已經派丫鬟南下了。丫鬟力量弱，恐不能立即殺死那怪。”次日晚上，二人方才睡下，丫鬟叩門。金生急忙起床，開門請進。女郎便問：“怎麽樣？”丫鬟回答：“我擒拿不住，已經把他閹了！”二人笑著詢問經過，丫鬟講述道：“起初我以為在金郎家，去了後，才知不是。等趕到外甥女婿家，已到了掌燈時分。娘子正在燈下靠著幾案打盹。我把娘子的魂魄斂在壹個瓦罐中，自己躺在床上等著。壹會兒，怪物來了，剛進門又急忙退出，說：‘怎麽有生人氣味？’仔細看看，沒有別人，復又進屋，掀開被子鉆進來，又驚說：‘怎麽有兵器的氣味？’我本不想臟了自己的手，但怕遲則生變，急忙捉住那臟東西壹刀割掉，怪物嗥叫著逃走了。打開瓦罐，放出魂魄，娘子像醒了過來，我就回來了。”金生大喜，再三致謝。女郎和丫鬟壹塊走了。 此後，壹連半個多月，女郎壹次沒來，金生慢慢徹底絕望了。到了年底，想辭館回家，女郎忽然來了。金生驚喜萬分，出門迎接，說：“妳躲了我這麽長時間，我以為什麽地方得罪了妳，原來沒有和我絕情啊？”女郎說：“相好了壹年，分手時不說句話，終是遺憾的事。聽說妳要撤館回家，我特來送別。”金生請她壹塊回去，女郎嘆息道：“叫我怎麽說呢！現在馬上就要長別，我也不忍再瞞妳：我是河神金龍大王的女兒。因為和妳有夙緣，所以來投奔妳。我不該派丫鬟下江南，以致江湖上到處都在傳言我替妳閹割五通怪。父親聽說後，認為是家門的奇恥大辱，十分震怒，要賜我自盡。多虧丫鬟壹力承當，把事情都攬了過去，父親才稍減怒氣，將丫鬟杖打壹百。現在，我每行壹步，都有保姆跟隨。抽機會來看看妳，也不能盡訴衷腸，有什麽辦法呢？”說完，便要告別，金生哭著拉住不放。女郎淒然地說：“妳不要這樣，我們三十年後能再相會。”金生說：“我現在已三十歲了，再過三十年，成了白頭老翁了，有什麽臉再相見。”女郎道：“不是的，龍宮裏無老人。況且人活著是長壽是短命，也不在容貌。如果僅求容貌不老，那太容易了。”於是寫了張藥方子給金生，自己走了。 金生返回家鄉後，外甥女談起那件怪事，說：“那天晚上，我像做了個夢，覺得有人捉住我塞進了瓦罐中。等醒過來，見鮮血沾滿床褥，怪物從此滅絕了。”金生解釋說：“是我祈禱的河神捉怪。”壹家人方才打消疑慮。後來，金生六十多歲時，容貌還像是三十來歲的人。壹天金生乘船渡河時，遠遠望見上遊漂來壹片荷葉，像席子那樣大，壹個美麗的女子坐在上面。近處壹看，正是神女霞姑。金生壹躍跳到荷花上，壹會兒，人與荷花漸漸漂遠了，越來越小，最後像銅錢那樣大，終於看不見了。 這件事與趙弘那件事，都發生在明朝末年，只不知誰在前，誰在後。如果這事發生在萬生誅殺五通神之後，那麽吳中“五通”就只剩下“半通”，越發不足為害了。 蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，[山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十壹歲始成貢生。除中年壹度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋誌異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。