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求桐林傳續集。

聽聽張少佐的《呂娘刺雍正》。那是佟麟書的續集,也叫《呂四娘刺雍正》,是佟麟書的續集。

內容簡介

清朝給後人留下了兩個永恒的謎團。壹個是乾隆身世之謎,壹個是雍正破亡之謎。

於是,關於這兩個歷史謎團的傳奇故事在民間廣為流傳了數百年。呂四娘刺死雍正,是悲劇,是悲壯。雍正的陵墓至今沒有開放,這讓這壹切更有懸念。世人都渴望盡快知道沈睡了數百年的雍正是否真的有金頭,以此來驗證呂四娘是否真的砍下雍正的頭來報仇。而甘龍,根據清朝野史大觀,是海寧名門望族陳元龍的兒子。原因是雍正用女人交換了陳格的老兒。這個兒子深受康熙寵愛。康熙的繼位,不僅要看他的兒子們是否勝任皇位,還要看他的孫子們是否比靈光照耀妳,以保證清朝百年昌盛,代代相傳。雍正因此得以繼承皇業,他的兒子李鴻被取代。他登基後,史稱乾隆皇帝。據記載,乾隆六下江南,四下海寧陳家。他為陳氏家族題寫了“雙清草堂”(與“父母”諧音)等牌匾,並多次下令海寧免稅。

這部作品參考了很多民間傳說和相關史書記載,是壹部歷史傳奇劇。作品著重刻畫了康熙、雍正、乾隆三朝皇帝,陳各老、玉娘等人物,尤其刻畫了壹個中國的“哈姆雷特”——青年時代的乾隆,壹個希臘悲劇女神——雍正之女棄婦格格的形象。通過對甘龍和玉娘愛情悲劇的描寫,深刻地表現了人物正遭受著善與惡,愛與恨的鬥爭,以及雖貴卻無法主宰愛情的刻骨銘心的悲傷和痛苦。作品結尾,當陳格苦心毒害親生兒子陳邦國,用血淚寫下“江山最重”四個字時,壹種為國為山的悲涼感和崇高感不禁油然而生。這壹切不禁讓人深思:清朝的太平盛世是以什麽樣的代價在康乾時期出現的?

人物介紹

張少佐先生出生於1961。他祖籍河北,後來定居哈爾濱。他的祖父張付海是個說書人,擅長說隋唐、東漢、薛家將等多部傳統名著,在書壇享有盛譽。他的父親張振佐(現任哈爾濱迪達評書藝術研究所藝術總監)繼承了上壹代的藝術產業,獨具匠心。在書店、茶館、廣播電視臺從事演藝活動50余年,積累了豐富的評書經驗。他的叔叔張慶生是張少佐先生的啟蒙老師。張慶生先生才華橫溢,壹生致力於講故事,在表演和理論上都獨樹壹幟。

張少佐先生從小在這樣壹個藝術家庭中長大。雖然受到文革的影響,但他熟悉了很多著名的評書段落,如《桐林傳》、《三俠五義》、《東漢演義》、《特務名單》等。文革後,他正式走上評書藝術。在張先生20多年的演藝生涯中,師從數十位評書前輩,不僅學到了前輩們高超的藝術,也學到了他們對評書執著追求的精神。就像壹位長輩說的“耐不住寂寞,說不好書。”事實上,做任何事情都不可能不成功。知道了這些,我感受到了評書的博大精深,意識到評書藝術對於傳播中國傳統文化的重要。為了使評書藝術系統化、科學化,取得長足的進步,張少佐先生於1998成立了“哈爾濱迪達評書藝術研究所”,吸引了眾多作家、歷史學家、哲學家、表演藝術家的加入。在三年多的時間裏,他記錄了幾十個傳統和現代的故事。2003年初,在張少佐先生的組織下,哈爾濱迪達評書網成立。推動和促進評書藝術的發展,他相信在眾多評書藝術家的共同努力下,在關心和熱愛評書藝術的觀眾的大力支持下,評書藝術壹定會大放異彩。