費陽被寵壞了，這是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中只有“內廷從事錦繡者七百人，雕制者數百人”。她的家族，“姐妹和兄弟都列在土裏，而且，因為她如此照亮和榮耀了她的宗族。她給整個帝國的每壹位父親、每壹位母親帶來了幸福，因為生的是女孩而不是男孩。”兄弟們就不用說了，費陽的三個姐妹，都被封為國家的妻子，“五姐妹昆仲，壹首廣開，劾遷宮，車馬仆從，照京，傳贊。”每棟樓都要1000多萬，看到體制比自己強的就徹底重建，土建沒日沒夜的放棄。玄宗賜遺四方，五族如壹，中國使臣不絕。進入新世紀以來，再也沒有楊的比了。“壹次五家夜行，出了西城門就和廣平公主的騎奴起了爭執。楊的奴才揮鞭打在公主的衣服上，公主從馬上摔了下來。許楊雪去幫助公主，也被鞭打。事後，公主去找玄宗訴苦。玄宗雖然殺了楊的家奴，徐也免了職。？
得到了壹個真正的美女，盡情揮霍，盡情享受，把全部權力交給了楊這個漢奸。在歌舞升平的掩蓋下，腐敗也累積到了極限。最後，“直到戰鼓，從漁陽轟起，震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調”。安史之亂如入無人之境，潼關失陷後，唐玄宗拋下官民，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強抵達馬邑驛站，開始兵變，殺了楊。之後，第六軍沒有離開，唐玄宗只好忍痛割愛，將楊貴妃吊死在佛堂。？
安史之亂，生靈塗炭。直到七年後，唐玄宗之孫廣德元年杜甫寫《皇軍收復黃河兩岸》時，方才基本平息。唐帝國壹落千丈，讓經歷過昔日輝煌的人回想起這段歷史，不禁感慨，痛並流淚。杜工部的絕句《在河邊遇見李龜年》很感人，因為它們很好地傳達了這種感覺。沒經歷過滄桑的年輕人，對這首詩無動於衷。再者，玄宗在蜀中僥幸之後成為了皇帝的父親，成為了歷史的棄兒，回到長安之後成為了“多余人”。而且這位風流天子畢竟是開元盛世的締造者，所以她和楊貴妃之間的悲劇會在時間流逝後引起人們的同情。至少，人們在談論和回憶的時候，感受會多壹些，批評會少壹些。所以，就在玄宗去世前後，他和費陽的故事開始流傳，其中最接近、影響最大的是陳洪的《長恨歌》和白居易的《長恨歌》。他們批判玄宗的“愛上國家”，更多的是同情和歌頌。“蜀國的水總是綠的，山總是藍的，所以陛下的愛是不變的，比天更深。他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到晚雨中的鐘聲，切割著他的胸膛，“池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？”。悲涼纏綿，歌聲嘆息，讀來令人感動。對“上，他搜索綠色的虛空，下，黃色的春天”和“在林瓊方土”的搜索最終導致了“在七月的第七天，在長壽的宮殿裏”的秘密誓言，“我願成為壹只比翼鳥，在地球上壹起成長，壹棵樹的兩根樹枝。在天堂。大地長存，蒼天長存；總有壹天，兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”。《長恨歌》的故事已經成為愛情題材的通用歌曲。唐和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。？
李陽的故事自中唐以來壹直是壹個熱門話題。《唐人筆記》、《明太祖雜記》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜記》、宋代《楊太珍傳》等都不斷渲染這個故事。最遲在宋金時期，這個意外開始被搬上舞臺。元雜劇中的名人都寫過明太祖的真實故事。比較著名的有關漢卿的《哭求唐的甜麻袋》、白樸的《秋雨隨》、唐的《逛月宮》、嶽伯川的《羅廣元夢斷楊貴妃》、余天錫的《楊太珍的鄙夷》、楊太珍的《華清宮》。明代寫李、楊故事的人也不少，成就最高、影響最大的是清初的《長生殿》。在《長生殿》中，李和楊完成了各自的角色轉換。作者在唱出這個迷人的愛情故事的同時，也表達了自己的亡國之痛。？
同樣值得壹提的是，費陽的故事在日本的影響不亞於在中國。有壹個傳說說費陽那年沒有死。天氣突變保護了她，後來她穿越到日本死了。“後聞海上仙島”——自徐福以來，人們壹直把蓬萊、方丈、瀛洲、扶桑日出視為神仙的樂園。在日本，有許多地方，如費陽雕像，費陽墓和費陽寺塔。在受盛唐文化熏陶的日本國民眼中，盛唐文化的神聖光環散落在費陽身上，而費陽的故事實際上是中日文化交流的壹道美麗彩虹。
三句清平調的話
唐朝
李珀
音樂局
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看到雲的明亮的雲，想到他們的衣服，看到花的美麗的人來看看。
若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。
壹枝香壹枝香，徒然斷腸。
請問誰長得像漢宮？可憐的燕子依靠新的化妝品。
名花相戀，笑起來像國王。
說明春風無限可恨，沈香亭偏北。
河邊的啜泣之歌
唐朝
杜甫
音樂局
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少陵夜老咽了口唾沫，哭了起來，我像壹個春天的影子悄悄地沿著蜿蜒的河流而下。
岸上宮闕千門，楊柳新枝，妳為誰青？。
我記得從南方花園飄來的彩旗，花園裏充滿了色彩。
王國的第壹夫人，來自太陽宮，在皇帝的皇家戰車上侍候。
在他們前面的騎兵，都拿著弓和箭，還有雪亮的馬，嚼著黃金。
壹個弓箭手，胸膛朝天，穿過雲層，壹箭射中壹對飛鳥。
那些完美的眼睛在哪裏，那些珍珠般的牙齒在哪裏？壹個沾滿鮮血的靈魂沒有家，無處可歸。
壹泓清波東流，過碉樓山徑，杳無音信。
富有同情心的人們流著淚希望她能像河流和花朵壹樣永恒。
登上韃靼，在昏黃的暮色中，雲鎮著塵埃，想忘了南北去南方。
馬尾坡
唐朝
鄭毅
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玄宗楊貴妃回到長安楊，龍已死，舊情難忘的國家開始振興。
處決費陽也是玄宗的明智決定，否則將導致國家的滅亡。
最著名的歌曲是《長恨歌》。
中國的皇帝，渴望能撼動壹個帝國的美麗，在位多年，尋找，從未找到。直到壹個楊家的孩子，幾乎還沒有長大，就在內室裏長大，沒有人認識她。
但由於上天的恩賜和毫不隱瞞，終於有壹天被選為皇家。如果她只是轉過頭來微笑，有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆都消失得無影無蹤。
那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。因為她的疲倦，壹個女仆擡起她，當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘。
春天的夜晚，溫暖的芙蓉花窗簾遮住了她飄動時的秀發，臉頰上的花瓣，頭頂上金色的波紋。但是春天的夜晚很短，太陽升得太快，從那時起，皇帝放棄了他的早期聽證會。
把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宮廷裏還有其他的女士，三千位都是絕色美人，但是他對三千位的寵愛都集中在壹個人身上。
金屋盛裝，為夜晚服務，當玉塔裏的桌子被清理幹凈，她會閑逛，慢慢地喝著酒。姐妹和兄弟都在這個國家，因為她照亮和榮耀她的家族。
當壹個女孩而不是男孩出生時，她給帝國的每壹位父親，每壹位母親帶來了幸福。
...高玫瑰李宮，進入藍色的雲，和廣泛的微風攜帶神奇的音符。輕柔的歌和緩慢的舞，弦樂和竹樂，皇帝的眼睛永遠無法凝視她。
直到漁陽傳來戰鼓聲，震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調。紫禁城，九層的宮殿，隱現在塵埃中，從成千上萬的車馬向西南方向行進。
禦旗開路，忽動忽停，離京師三十裏，過了西門。軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉毛。
絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她，只能捂住臉，後來他轉頭看的時候，血和淚的地方。
隱藏在寒風吹起的黃塵中，在匕首塔小徑的裂縫處，他們穿過壹條雲線。峨眉山下。最後幾個來了，旗幟和橫幅在漸暗的陽光下失去了顏色。
但蜀國的水永遠是綠色的，山永遠是藍色的，所以陛下的愛是不變的，比天更深。他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到黃昏的雨聲，切割著他的胸膛。
這天回到玉龍，皇帝緊抓著不放，不肯離去。馬尾坡的泥土裏埋藏著那段記憶和痛苦。她潔白如玉的臉在哪裏？。
統治者和領主，當目光相遇時，在他們的外套上哭泣，他們騎著馬，放松韁繩，慢慢向東，回到首都。池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。
但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？。春風拂面，桃李花開夜，秋雨過後，秋葉落滿地。
西面和南面的宮殿散落著晚草，臺階上堆著沒人掃的紅葉。李淵的弟子白福信，以及在她胡椒庭院裏的太監們。。
王座上飛著螢火蟲，而他在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的夜晚，黎明前，天空中的星河變得清晰。
還有屋頂上的瓷鴛鴦長得濃濃的晨霜，玉都冷了，誰跟誰* * *。生與死之間的距離年復壹年，然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢。
在靈瓊住著壹個道士，他是天上的客人，能夠通過他的集中精神召喚神靈。想著國王，他們懇求道士，看他是否能找到她。
他在太空中開辟了道路，像閃電壹樣劃破了天空，上天，下地，到處尋找。上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的泉水，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的那個。
然後他聽到了關於海上魔法島的敘述，群山在虛無中。五色空中有亭臺樓閣，精致的仙人來回走動。
和他們中的壹個，他們稱之為永遠真實的，有壹張像她的雪和花的臉。所以他去了西廳的金色大門，敲了敲碧玉門，並請壹個名叫小玉兒的女孩告訴雙完美。
聞韓家的使者，被她驚覺出夢中九華，華蓋。拉著衣服，來回推著枕頭，珍珠箔的銀屏打開了。
因為走得太匆忙，她那渾濁的發飾垂在壹邊，當她沿著平臺走來時，她的花帽也松了。風吹著仙女，仿佛她穿著彩虹裙和羽毛外套翩翩起舞。
淚珠從她悲傷的蒼白的臉上滑落，就像春天的雨落在梨花上。
但是當她叫他感謝她的君主時，她眼裏閃著愛的光芒，自從他們分開後，她的形式和聲音對她來說都是陌生的。因為快樂在太陽的庭院裏結束，月亮和黎明在仙山宮殿裏變得漫長。
但是當她轉過臉向下看向地球，試圖看到首都時，只有霧和灰塵。於是她動情地拿出他給的信物，通過他的使者，還給他壹個貝殼盒子和金釵。
但保留了發夾的壹枝和盒子的壹面，斷了發夾的金，斷了盒子的殼。“我們的靈魂屬於彼此，”她說，“就像這金子和這貝殼”，在某個地方，某個時間，在地球上或在天堂，我們壹定會在壹起。
她通過他的使者送給他壹句話，提醒他，只有他們兩個人的心知道的誓言。七月初七，在長生殿，我們在靜謐的午夜世界裏，偷偷的告訴了對方。
我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為壹，在大地上生長，壹棵樹的兩個枝幹..大地長存，蒼天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。
論楊貴妃和唐玄宗的文學創作:
杜牧的《過華清宮》，“紅塵騎公主笑，無人知是荔枝”是裏面的名句。
最著名的是唐代白居易的《長恨歌》，是壹部敘事長詩。"只要她轉過頭來，微微壹笑，就有壹百個符咒，六宮的脂粉和顏料都化為烏有"，"我們多麽希望在天上飛翔，兩只鳥用壹只翅膀，在地上壹起生長，壹棵樹的兩根樹枝。"都是從內部。全詩主要是根據唐明帝和楊貴妃的故事傳說寫成的，但也受到了佛教蛻變和道教長生不老故事的影響。它在壹定程度上脫離了歷史的本來面目，成為壹首充滿感傷情調的“風詩”，主要是關於李與楊的愛情。
金元之際，劇作家們對李和楊的故事表現出濃厚的興趣，包括關漢卿的《哭著要甜麻袋》、於天喜的《華清宮與鄙夷》、嶽伯川的《破之夢》和王伯承的《天寶遺事》。然而，這些劇本都已失傳，只有白樸的《吳彤雨》流傳至今。《吳桐宇》寫的是李和楊的愛情，但主要目的是向經歷了巨大變化的觀眾宣告壹個更深刻、更痛苦的人生變化主題。