《遙遠的救世主》這本書被拍成了24集電視劇《天堂》。
愛上這本書
去年年底，我參加了深圳讀書會組織的周四夜讀書會。宋老師帶領* * *讀《遙遠的救世主》。看的部分是對《天女》這首歌的描寫，印象很深。之後買了《遙遠的救世主》這本書。由於時間的關系，我最近剛剛讀完這本書。記錄下妳在這裏的所見所感
這是什麽書？
這是壹部小說，對每個人物都有充分的描述和經典的故事，尤其是在獄中談道教，五臺山，村脫貧的可行性分析，與瑞的愛情故事等等。它包括基督教、儒教、佛教和道教。通過給女主人芮送禮物，解讀了其中的“文化屬性”，引發了對“救贖之道”的思考。是壹本值得壹讀的書。
人物印象
丁元英:每個角色在接觸他之後對他都有不同的看法。瑞·肖丹認為他既殘忍又美麗，他深愛著他。韓楚風認為自己是壹個孤獨的哲學家。小溫雅認為自己是鬼，是鬼，不是人。丁元英在書中被整體神化，有著異於常人的聰明腦袋和透過現象看本質的能力。
芮肖丹:高度精明，獨立的女人，有自己的想法，不屈的力量，生活在自己的節奏和舒適。
小溫雅:知道自己想要什麽，定位精準，珍惜緣分不攀比。
歐陽雪:芮最好的朋友，壹個合夥人，勤勤懇懇經營酒店，敢於在他的承受範圍內做風險投資。
韓楚鋒:丁元英的朋友，壹家大公司的總裁，更用來襯托丁元英。
王明陽:他是壹個具有非凡能力的聰明人。他可以是英雄，也可以不是，但他是個賊。
馮世傑:他善於抓住機會，善於利用對自己有利的社會關系。
劉？冰:思緒飄忽不定，對實用功利非常渴望，也非常執著，承受著得不到的痛苦。是壹個得了絕癥的人看著井邊，掉了下去。
林海峰:驕傲，只有矛，沒有盾，總是攻擊，攻擊。
這本書的主線和主題
主線:退出基金交易->遇見睿肖丹->禮物送給睿肖丹->王渺村扶貧>五臺山上->樂聖敗訴->想起救世主
主題:書的主題是文化屬性，介紹強勢文化和弱勢文化。拯救的方式，是否符合客觀規律等等。
男老板丁元英主動退出了私人股本基金交易，並為自己找了壹個安靜的地方。回京後，韓楚鋒跟他喝酒，問他為什麽堅決退出私募基金。丁元英談到了自己對私募基金的看法，以及韓楚鋒如何處理CEO競聘，引出了文化屬性的引入，什麽是強勢文化，什麽是弱勢文化。
丁元英指示芮讓監獄裏的說話，讓歐陽雪買雙倍的股票。這引起了瑞的思考:“怎麽知道韓楚鋒打賭會輸，又怎麽知道股票會漲？他怎麽知道王明陽會說話？”。瑞·肖丹對文化屬性有些了解，但他無法理解它們。只是馮世傑和其他音箱發燒友想接近丁元英，希望他能指點迷津。瑞·肖丹向丁元英要禮物，在王渺村寫下了壹個神話。王渺村如此貧窮，應該是文化屬性的必然產物。它通過壹個神話改變了這個地方，並要求丁元英告訴她這是什麽文化屬性。
王渺村扶貧:通過王渺村的扶貧，芮·肖丹認識到“所謂的神話就是這麽樸素簡單。原來實事求是是個神話。原來，能說真話，做老實事的人，就是上帝。所以可見人們實事求是有多難，說真話辦實事有多難，做的人都成了鬼鬼。”
五臺山說:殺富濟貧，當然會損害壹部分人的利益，甚至把壹部分人逼上絕路。丁元英很不安，所以他去五臺山尋求內心的平靜。通過對五臺山的論述，闡述了對佛教、佛學等的壹系列論述。通過在五臺山與芷玄大師的交流，我觀察到了殺富濟貧所帶來的種種變化和沖突，希望得到開悟和心靈的平靜。
在由樂聖敗訴引發的關於救世之道的討論中，芮肖丹對丁元英說:“妳給我的不是禮物，而是啟蒙。只有我自己去感受，去體會，我才能去做，我能做的就是我的。”
對書中某些內容的感受
救世主是符合並代表客觀法律文化的行為。
農民依靠自己，而不是丁元英，來擺脫貧困。丁元英剛剛把市場運作的法則引入了王渺村。
不是每個人都能看透法律，也不是每個人都能看透法律並貫徹執行。
瑞·肖丹在北京為丁元英租了壹套房子，但是在炎熱的夏天房子裏沒有空調。丁元英的觀點是過壹會兒就過去了，沒有空調也很好。
經常吃泡面，對吃喝生活環境要求不高，但對說話人有自己的追求，對文化屬性有深入的研究，對精神世界有很高的修養。對他來說，有吃有住就好，不在於吃什麽，怎麽活。
很容易從奢轉到儉，也可能他的狀態就是不奢不檢不奢不需求，來了就來，走了就走，來去自如
人是壹本書，壹本活生生的書。智者能帶來智慧。
認識不同的人，可以看到不同的東西，聽到不同的聲音，多與人交流。
能讓自己思考和實現的人是自己的貴人，所以要感恩。
讀萬卷書，走萬裏路，壹花壹世界，壹切都能引發思考和覺悟。學會感知。
天下沒有不散的宴席。有相聚也有離別，相聚的人珍惜它，離別的人會懷念它，感激遇見它。
到達巔峰之後，下坡路必然要來。爬上爬下，坦然接受，看過巔峰的風景也無怨無悔。
花開，落花，雕零，逝去也是歸屬。它們曾經裝點了春天，滋養了蜜蜂，帶來了芬芳，逝去是對自然的回歸。
生為人，生老病死，這是規律。每個人都有逝去的時刻。這樣的生活畫面是否令人滿意？它是否像花壹樣綻放，留下芬芳，滋潤他人？匆匆忙忙是珍貴的，應該珍惜。
遵循規律，如果妳覺得規律不是妳的規律，那就去實踐，用實踐檢驗真理，希望能理解。
壹切事物都是相互依存的，復雜的，規律被表象所掩蓋。如何洞察規律，目前沒有，需要學習。
這是壹樣的，認知不同，互相尊重，自由。
他看到的孤獨並不是真的孤獨。壹個人不代表孤獨。對他來說，不覺得孤獨，就談不上孤獨。
壹面是水土，壹面是人，後天環境對人的影響起著至關重要的作用。
真理文化:符合客觀規律、崇尚真理、遵循規律的文化。
緣分相識，因緣相知，因緣相愛。妳愛不愛他，他愛不愛妳。不能奢求，但很懷念。
離家出走，斷了聯系，斷了心靈，與之相依為命，珍惜曾經愛過，愛壹個人，愛壹座城，愛壹件事，回首往事，是幾分相思，幾分感激，幾分向往，幾分知足。
市場是殘酷的，商場如戰場，人不能忍，人才不能忍，生存的機會就多了。
壹個吃了苦才是高手的人算什麽？沒有力量，因為力量而有軟弱，因為軟弱而有力量。人累嗎？仆人難過嗎？
為了壹個機會，為了生存，為了責任，為了責任，不求上進，為了生存，不求上進，也是為了生存。不談累，不談悲，談責任，談責任，就是格局。
忍受別人做不到的，有才能的人做不到的，精益求精，勇於承擔責任，增加生存幾率。
道無情，有得有失，遵循規律，依法辦事。
天道無情，以萬物為稻草狗；聖人無情，待百姓如豬。與其說得多，算得少，不如守中間。
覺醒者，心有所動，自然自律
自律，因行而練，精制的學習習慣。
依靠他們自己的意識
我不想站起來。誰來都沒關系。
按規律辦事，踏踏實實做事，結果卻是逆向和逆行？
懂幾何規律？理解和使用它的人的幾何是什麽？少見，叫“異類”？
不是反轉逆行，很少有人做，也不符合大眾慣性，所以看起來是反轉逆行。
在制度制定之初，就進行了充分的討論。制定後蓋章，必須執行，防止壹盤散沙。
如果目前來看，制度是錯誤的，就應該執行，不應該失去向心力，但我們可以提出修正案來完善它。
系統用於執行。
謙遜，謙虛，避其鋒芒
好人不辯，辯手也不好。
利而不害，做而不爭。
接受真實的自己，貧窮，富有，健康，疾病，高矮胖瘦，青春，老年，美醜，接受它們，擁抱真實。
做真實的自己，做真實的自己，才是真實的自己。接納自己，才是人生真正的開始，才是真正的自己。
感受不同:萬物無自性，無美醜、長短、高低、善惡、難易、前後，與人的感知不同。
無我:因為它無我，所以能成為它的特性。因為它沒有美醜之分，可以美也可以醜；因為它沒有高度，可以高可以矮；因為沒有善惡，所以可以善惡；因為不難，所以能難能易；因為沒有前後，有前後。
對立統壹:沒有美哪裏來醜？沒有身高，為什麽會矮？沒有善，哪裏有惡？沒有什麽是容易的，為什麽是困難的？沒有正面，沒有背面？沒有弱點，但是力量在哪裏？沒有地獄哪裏是天堂？共同成長。
壹個稱職的幹部，要善於從遠處發現可能出現的危機，不僅要在危機變成威脅之前提前化解，還要把危機變成可利用的發展機遇。減輕妳的敵人，慢慢來，這是商人的墳墓，誰違反規則，誰就要被埋葬。
居安思危。
有敏銳的嗅覺就能嗅到危機的到來，不驕不躁，化危機為機遇。
這本書看完就這麽多了。書中有很多經典的句子和情節發人深省。有興趣的讀者可以多讀多研究多交流。