三國時期的關羽小說

(精彩的沙灘原創作品，嚴禁轉載)讀演義——三國曾經被關羽的演義所神勇，在羅貫中的《三國演義》中表現的淋漓盡致。有人做過統計。小說中，關羽與27名有姓氏的名將並肩作戰，其中16人死在關羽的青龍偃月刀下。在被關羽殺死的16人中，既有、孟譚、、荀政、韓復、、、、知望、、楊陵、夏侯存、何澄、程袁誌等大將，也有華雄、顏良、文醜等名將。這樣的記錄在《三國演義》中首屈壹指。尤其是關羽溫酒殺華雄，飛馬殺顏良的細節描寫更是精彩。在這裏，我們不妨先回顧壹下。首先是用溫酒殺死華雄。當時關東聯軍與董卓的大將華雄對峙。先鋒孫堅戰敗回國。之後，華雄拿著孫堅的長桿赤戈，領兵到盟軍寨前罵挑戰。袁紹派余奢和潘鳳去打華雄，不久被華雄殺死。就在袁紹等人不知所措的時候，關羽出現了。關羽自告奮勇去華雄打仗。然而，當袁紹等人得知關羽不過是壹個小縣令手下的馬箭手時，袁術卻不屑壹顧，命令手下把關羽大做文章。幸好曹操及時制止了。之後，精彩的壹幕出現了:三國人物方世明寫了壹本正版古典文學理論書，20.86美元，買下了關公，說“打不贏，請砍頭””操教壹杯熱酒，與關公喝了馬。關羽說:“倒酒，去了就來。”李世民提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲震天，喊聲震天，如天崩地裂，眾將皆驚。正當他要探聽時，鸞鈴響了，馬到了，雲裳便把華雄的頭擡了起來，扔在地上。酒還是溫的。再來看看另壹個情節:斬首閻良。這個情節出現在官渡之戰的時候。當時袁紹的大將閻良與曹軍對壘..閻良連殺宋憲、許巍兩位將軍，大敗黃旭，挫傷了曹軍的士氣，這時候關羽及時出現了:關羽舉目對曹操說:“我看閻良就像賣第壹只耳朵！”曹操說，“不可小覷。”關羽起身說:“雖然我沒有才華，但我願意去軍中取我的人頭獻給丞相。”張遼曰:“軍中無戲言，雲不可忽視。”關公奮然上馬，倒轉龍刀，向山下奔去。鳳眼圓睜，蠶眉直立，撲向他。河北軍如驚濤駭浪，關公徑奔閻良。閻良在掩護下，見關羽來了，想問，關羽反應快，已經跑到前面去了；顏良猝不及防，被雲長刺傷。硬生生下馬，砍下閻良的頭，綁在馬頸下，飛上馬背，揮刀出門，如入無人之境。這兩個情節家喻戶曉，都被譽為《三國演義》中藝術成就很高的篇章。不僅吸引了無數評論家的高度評價，還通過各種形式的表演被搬上舞臺、銀幕、熒屏，成為觀眾耳熟能詳的經典片段。還原歷史——三國演義不是三國演義。關的這份成績單在《三國演義》中可謂風光無限，但在現實歷史中，這份成績單卻有太多的水分。這十六個人中有十五個和關羽沒有關系。首先說壹下華雄。歷史上關於華雄的記載很少，他的名字和地位都有爭議。現在知道的華雄，是在三國裏看到的？《孫步祿傳》，其地位是董卓的大都督。在摯友陸弼所著的《三國誌·隨想集》中，引用了潘美的壹段評論，認為華雄的本名應該是葉雄，他的職位不是統帥，而是壹個姓氏。潘美指出:“廣雲引董卓校尉葉雄，出自《武陟孫堅傳》。宋代知道這個是錯誤的。”不過這種說法只是壹種說法，至今沒有權威結論。所以，究竟是統帥華雄，還是太師葉雄，還是壹個謎。華雄在歷史上的遭遇和《三國演義》裏的壹樣。他確實是董卓麾下大將，參加過與關東聯軍的戰鬥，最後死在盟軍將領手裏。但是，過程和小說大相徑庭。倒影？《孫臏錄》中有介紹:關東聯軍與董卓發生直接沖突後，董卓軍隊統帥華雄被董卓調到兩軍前線。對陣華雄的，是長沙知府孫堅。華雄最後死在孫堅手裏，而死亡的地點是在楊任壹帶。而當時關羽是否參與了對董的爭奪尚待考證，殺華雄與他無關。小說中另壹個被關羽殺死的名將是袁紹軍中的大將文醜。歷史上確實存在這個人物。倒影？根據梁武帝的記載，顏良被殺後，袁紹的軍隊在演金與曹駿再次爆發了戰爭。率領袁紹軍隊的將軍是文醜。當時曹操設下誘敵之計，故意在道路兩旁拋馬輜重，誘使袁俊搶劫，造成混亂。曹操趁亂出擊，攻破袁俊，斬殺文醜。這場戰役完全是曹操的功勞，與關羽無關。至於小說中提到的孟軻、漢賦、孔秀、卞喜、知望、齊秦、程遠誌、何澄、夏侯存、荀政這十個人，如果我們翻閱壹下相關的歷史文獻，就可以斷定他們都是《三國演義》的作者羅貫中虛構出來的。所以應該從關羽的成績單上刪掉。小說中被關羽殺死的管亥，歷史上確實存在。據《三國誌》、《後漢書》等史書記載，管亥是漢末黃巾軍將領。他與孔融、太史慈等人在北海浴血奮戰，之後便杳無音信。與關羽無關。減去以上十五個，小說裏就只剩下閻良壹個人上榜了。這個人真的是被關羽殺死的。然而，歷史上關於關羽殺顏良的記載卻透露了另壹個秘密。我們來看看倒影？《關羽傳》記載:(元)邵派大將顏良攻打郡太守，曹公令張遼、於為先鋒。羽見好人掩護，騎著馬在人群中刺他，斬了他，放過了將軍們做不到的事，就這樣解決了白馬衛的問題。看來關羽斬殺顏良的故事是真的。但歷史學家陳壽在這裏用了“刺”字，說明關羽的武器不是大刀之類的劈砍武器，而更像是戟、矛之類的直刺武器。另外三國時期也沒有青龍偃月刀這樣的長柄大刀。這種月牙刀出現在唐宋時期，主要用於訓練，帶* * *，氣勢磅礴，不用於實戰。因此，基本上可以斷定，無論是呂布的畫戟，還是關羽的青龍偃月刀，都是小說家發明的。這裏有個旁註，為什麽關羽的武器變成了青龍偃月刀？唐代郎君毅《莊廟別為友》詩中有這樣壹句話:“將軍持自然之姿，勇冠今朝與未來。百戰百勝，壹劍萬人敵。宋代詩人黃茂才在《吳贊》中寫道:“精神壓倒壹切，勇敢堅強。閻良在人群中被刺。”宋佚名《武廟自拜贊》說:“‘劍氣淩雲，實謂虎臣。勇者壹國，敵者萬人。“到了元代，關羽用刀的說法開始出現在不同的作品中。元朝人郝靜在重建寺廟時說:“當馬跳起來砍傷人民時，後尹給了他們錢，並聲稱這是他的。橫刀去曹公拜書，幾代人都是國風。“後來在元雜劇中，關羽也用過刀。在《三國演義》最重要的參考書——《三國誌》中，關羽也帶刀參加了“三英大戰”:第三天，呂布再戰，群臣出寨與呂布對峙。張飛拿著槍出去了。張飛與呂布交戰二十次，不分勝敗。關羽大怒，策馬翻刀，二將與呂布交戰。後主不忍，發兩劍，三戰呂布，大敗，去西北虎牢關。從這些資料分析，關羽使用的武器從矛(戟)到劍，最後正式定型在刀上。青龍偃月刀是否是《三國演義》中的首創，目前還不清楚，但通過《三國演義》，青龍偃月刀和關羽已經融為壹體，密不可分。也就是說，關羽的青龍偃月刀很可能是宋元時期民間藝人和文人集體智慧創造的武器。這樣考證的結果更有意思。不僅小說中關羽成績單上所列死在青龍偃月刀下的十六位將軍中只有壹位是真的，就連關羽的青龍偃月刀也成了假的。這就引出了另外兩個問題:為什麽羅貫中會讓這十五個“鬼”死在關羽手裏？為什麽羅貫中非要讓關羽用青龍偃月刀而不用其他武器？經典回味——三國可以寫得更好。第壹個問題很好回答:作者這樣安排是為了突出關羽的英雄形象。歷史上的關羽是壹位著名的勇將，雖然小說中沒有描述這種具體的勇將案例。《三國誌》作者陳壽評價說:“關羽張飛皆謂萬人之敵，為天下之虎臣。柳椰，曹操的著名謀士，又稱關羽“闖關東”；東吳名將周瑜也稱贊關羽是“熊虎之將”。這些例子都說明關羽已經成為漢末三國時期勇武將領的代名詞。至於第二個問題:為什麽羅貫中非要讓關羽使用青龍偃月刀而不是其他武器？作者認為可以從《三國演義》中大致分析壹下:圍繞這把青龍偃月刀，作者設計了很多精彩的情節:拿刀挑袍，單刀赴會，丟刀搶刀，這把青龍偃月刀出現在小說中的時間比關羽還長。正如邱震生先生所說:“在中國的古典文藝中，人們非常註重手中的東西。雖然是壹刀壹槍，但它們往往成為人物的鮮明象征...這種人與物和諧統壹的傳統方法，是中國古代優秀作家的藝術家在長期的藝術實踐中逐漸摸索出來的，在今天仍有借鑒意義。(見《三國演義》)參考書:《三國演義》《三國演義》《三國演義集》《三國演義》。