那些清澈明亮的青春，那些寂寞飛揚的年華，那些幹凈甜美的夢想，那些繁瑣憂傷的歲月，那些壹直流淌在我們頭頂上沈默的浮雲，那些壹直陪伴在我們身邊呼嘯的風聲，那些壹碰就不見了的過往，那些淡淡消失了的昨天，那些曾經的曾經，我都懷念，並且珍惜。
2005年的夏天，陽光燦爛得刺眼。我站在校園空曠而寂靜的操場上，看周圍的野草。過去的時光匯成壹段段飛揚而明麗的青春，慢慢流過我的掌心，雖然我依依不舍，可心裏卻溫暖而滿足。
在與小學歲月告別的時候，我開始了壹種前所未有的懷念。那些在陳舊而古樸的教室裏上課的溫暖時光，那些在壹路月季花中散步的休閑時光，它們壹直都默默無語，可我依然清晰的記得在母校那些平凡而溫暖的日子。我們在自己的“舞臺”上綻放的青春與熱情。那個有著微薄記憶的壹年，月季花開出了燦爛的壹季。
可轉眼，時光就這樣過去。那些不再回來的畫面，那些紛亂而又平淡的畫面，清晰的浮現在我的腦海裏。我想它們是值得回憶的。
站在教室前的講臺上，可以看到落日慢慢隱沒於暮色中，仿佛看到老師的面孔，看到了自習課上和同伴壹同翻閱的色彩絢爛的圖片，看到了充滿濃郁盛夏氣息的小路；看到了從樹葉縫隙中穿過的細碎陽光……
壹切的壹切，都讓我有淡淡的留戀和不舍。2005年的夏末，風呼嘯而來，帶走夏日裏最後壹絲炎熱。我站在樹陰下，聽時光嘩嘩的流淌。細碎的陽光溫柔地落進我的眼睛裏。十五歲的我在風中寂寞而平靜的成長，站在校園裏看最遼闊的天空，聽最安靜的雨。
壹年的時光在我的掌心靜靜劃過。我回過頭去，凝望著那些曾經的片段，那些飄散著花朵香氣的深刻往事。然後我擡起頭，帶著我微小而清晰的夢，向前方堅定地走下去。
時光如水，我微笑並且懷念著前行。
2.讀詩給我帶來的感受喜歡閱讀詩歌和朗誦詩歌，是我長久以來的愛好。然而，什麽樣的詩歌適合閱讀？什麽樣的詩歌適合朗誦？卻是壹個必須面對的問題。除了詩歌體裁和詩作中所反映的內容之外，壹個人的情趣、愛好、性格特點，以及嗓音特點，均是考量的因素。
在當今的社會氛圍裏，詩歌作為壹個文學樣式，早已淡出了主流文化的所在。如不是有關方面，在某些情形下有意識的制作壹些節目，恐怕它在主流媒體中已難見蹤跡。詩歌成為壹個時代的末流，無論是在國外還是在國內，早已成為了不爭的事實。我們可以看到，它更多地只存在於壹些網友的QQ空間裏，或是博客裏，成為了極少數人表達內心失意與惆悵的“專利”。那麽，自己為什麽還會喜歡這門“落伍的藝術”呢？原因恐怕與早先的愛好與性格特點，以及時不時的在壹些公眾活動中，去主動或是被動的進行詩歌朗誦有關！
想想當年住宿舍那會兒，有壹位在市京劇團工作的朋友，喜歡閱讀壹些唐詩，或是外國的詩歌，如李白、杜甫、萊蒙托夫、雪萊等詩人的詩歌，他的這個愛好與我不謀而合，於是我們壹起試著背誦李白的《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》；杜甫的《兵車行》；萊蒙托夫的《帆》等等。又因自己的嗓音純正、高亢，故而更加喜愛李白那充滿浪漫主義色彩的、詩歌文意較為積極的詩歌。性格方面，自己有開朗、奔放的壹面，就與大氣磅礴的壹類朗誦詩，結下了不解之緣！由於在單位某次聯歡會上的顯露，就在去年那舉世矚目的“***和國六十年大慶”時段，自己所領頌的參賽隊，在全系統的十八個單位中，穩獲壹等獎！
提高詩歌修養，不只是朗誦詩此壹項，廣泛的閱讀各類風格的詩作不可缺少；同時自己也喜歡文藝評論、藝術理論、美術理論等等，從而為評論別人的詩歌奠定了基礎。觸類旁通，幾個門類之間相互汲取營養，是為提高綜合藝術修養，以及藝術理論修養的必須；從而間接地為更好地理解詩歌文意與內容，以及將適合自己去朗誦的某些詩歌，達到壹定的藝術效果，創造了有利的條件。
學習！不斷的去學習！是我此生的追求與熱愛！詩歌閱讀與詩歌朗誦亦如此。
3.請舉例說出唐詩與宋詞給妳帶來的不同文學感受唐詩帶給我的感覺，大多是抒發詩人的豪情壯誌，或民間疾苦，也有描繪山水田園風光的詩句。唐朝詩人大多誌向遠大，這與唐朝的繁榮也有很大關系。如李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發了自己想要參軍報國的誌向；杜甫，“安得廣廈千萬間”，便表現了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國家瀕臨滅亡，抒發了自己的愛國之情；李白，“長風破浪會有時”，抒發了自己入仕的理想，以及曠達的胸襟。同時還有孟浩然，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的滕王閣景觀，總之，大概來說是恢宏大氣，篇篇皆見奇妙之處。
宋詞分為豪放與婉約二派，風格迥異。對於豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營“寫出了詩人的愛國之心，報國之情；子瞻”但願人長久，千裏***嬋娟“是對親人的祝願，”歸去，也無風雨也無晴“是處變不驚的人生態度，”會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼“是壹片拳拳之心。對於婉約派，有柳永、李清照等人。柳永”寒蟬淒切，對長亭晚“綺麗，有離別愁緒，從壹定程度上也描繪了當時宋朝經濟昌盛時期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動，”尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚“寫出了自己國破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦淒涼，”壹種相思，兩處閑愁“寫出了自己對丈夫的思念，對愛情的忠貞……語言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現出時代特色。
總之，唐詩和宋詞都是中華文化的瑰寶，各有特點，各有特色。不過，歷朝歷代的詩人、詞人都有對壹片愛國之心，都有絲絲愁緒，更多的是各種不同且復雜的感情。但正是那些不同之處，匯聚成多姿多彩的詩詞，得以流傳，得以見證時代的變遷，朝代的更叠，還有古代人民的智慧。
4.古詩詞到底可以給我們帶來些什麽背詩——以詩攬情。
文字是有溫度的，文字是可以催生情愫的。詩詞當然也屬於文字的範疇，它所表達的情感相對於其它文學作品來說，來的更迅猛、更服帖，三五句可以催人雨下，八九字可以掬以笑臉。
諸如，詩經的綿柔，離騷的悲憤，陶公的悠然，李白的浪漫，杜甫的現實，蘇軾的豪放，柳永的婉約，等等，無壹不是情的展現。那麽，我們要走近詩詞，就要讓詩詞走入我們的心中，在腦海中去記憶它。
無疑，背，是能夠長久記憶的最好選擇。背壹首不行，兩三首也不行，要想“壹覽眾山小”非多背不可，要想“不盡長江滾滾來”也需多背不可；要想“更上壹層樓”需多背不可，要想“千金散盡還復來”還需多背不可。
可以說，背得越多，妳所擁有的也就越多，妳所收攬的也就越多。悟詩——以詩表情。
悟，感悟，感動或者受感動而醒悟、覺悟。領略詩詞之美，背不是目的，關鍵是悟。
我們對詩詞理解的透徹不透徹，對作者創作時的心情理解的透徹不透徹，關鍵也是悟。悟得透了，才能明白，詩詞所表達的情感。
也只有這樣，面對祖國的大好河山，讓“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”閱盡江南美景，讓“千裏冰封，萬裏雪飄”賞遍北國風光；讓 “春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如”的春天勝若珠寶，讓“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”的夏天余音繞梁，讓“明月松間照，清泉石上流”的秋天清幽甜美，讓“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天漫天雪飛。面對愛情，如果說“青青子衿，悠悠我心”是女神對帥鍋的思盼，則“窈窕淑女，君子好逑”是帥鍋對女神的渴眷；如果說“思君如流水，何有窮已時”讓愛綿綿不絕，則“我斷不思量，妳莫思量我”讓愛戛然而止……當然，詩詞中詠物的、言誌的、敘事的、繪景的隨處可見，在此就不壹壹枚舉。
所有的這些，都需要我們用心去感悟、去領悟，方能明白詩詞所表現的情感。誦詩——以詩傳情。
誦，讀之意，誦和讀是不分家的。如果真要說誦和讀的區別，竊以為，讀就是讀，而誦則是有感情的讀。
語文課堂上，我們經常要求學校要求學生有感情地朗讀課文；在某些活動中，我們都說是舉行詩詞朗誦比賽，仍少有人說是朗讀比賽。因此來說，誦詩，相對於讀詩來說，更能體味詩詞所表達的情感。
壹位優秀的誦讀者，通過其誦讀，能讓詩詞的情感在誦讀的過程中表現的淋漓盡致，既可以讓聽誦者潸然淚下，也可以讓聽誦者豪情滿懷。不得不說，誦詩，是傳遞詩詞情感的壹種非常好的表達方式。
前段時間，在我市（新鄭）舉行的“聽見·居易故裏”音樂詩會上，瞿弦和、彌亞牛、於同雲、連續、張彭、毛利國等大家誦讀的白居易的《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《大林寺桃花》《錢塘湖春行》《長相思》《夜雨》《暮江吟》《望月有感》《花非花》等作品，給人的絕對是心靈的震撼。吟詩——以詩達情。
吟，就是唱，吟和唱往往是連在壹起的。在古代，詩歌的傳遞，就是唱出來的，如同現在的流行歌曲壹樣，哪首歌能引起更多人的***鳴，哪首歌就能得到很好地傳唱。
不論是田間地頭，亦或是市井街巷，在那個精神文化活動不是十分普及的年代，吟詩，無疑是很好的壹種表達方式。“學會唐詩三百首，不會作詩也會吟”中的“吟”說的就是唱。
我們應該感謝我們的先民們，是他們壹代又壹代的吟唱，讓我國的詩詞得到了更好的傳承，大火燒不斷，戰爭撕不爛。今年春節期間，央視黃金時間熱播的“經典詠流傳”之所以這麽火，被播出了壹遍壹遍又壹遍，就在於詩詞之美，在吟唱、在詠唱中得到了全新的呈現，這不僅僅是國人對傳統文化的壹種追求，更是對傳統文化的壹種全新認知。
谷建芬老人的《新學堂歌》更是在全北京市中小學校推廣。雖說我個人五音不全，但我能聽出那優美的傳唱帶來的豪邁與幽雋。
我想，吟詩，就是要借詩詞釋放自己的情緒和情感，大膽、大聲地唱出來。書詩——以詩展情。
書，即書寫。不得不說，古老的方塊字，不僅僅是國人的瑰寶，更是全世界華人的瑰寶。
它不僅僅傳承著古老的東方文明，更展現著東方語言之美。而以詩詞為內容的書法作品，更是將詩詞的靜之美躍於紙上。
當書法與詩詞相結合的時候，這完全應該稱得上藝術品。不僅僅是學生，還有我們，我們當代所有的國人，尤其是我們當教師的，都應該好好地寫寫中國字，有機會時，也適時地來幅自己的詩詞書法“作品”（在此，我勉強稱之為“作品”），抒發壹下個人的情懷。
（寫這壹段，我都可臉紅，原因不解釋） 寫詩——以詩言情。古人可以用詩詞表達自己的情感，我們當然也可以。
以詩詞的方式，描述壹下自己的所見所得，抒發壹下自己的情感，當然是沒有問題的。我們可以寫成記敘文，可以寫成散文，可以寫成小說，當然，也可以寫成詩詞。
不妨，海邊觀日出時，來句“紅日平海生，躍然水上輕”；登山時，來句“吾本欲登頂，奈何膝有聲”；夏日的雨後，來句“夏日多寂寥，雨後蟬音繞”；陪愛人軋馬路時，來句“牽手***渡步，艷煞獨行人”；***同晚餐時，來句“由來佳人瘦，晚來食稀粥”……。
5.談談妳學古詩的感受,或收獲學校開展的“以讀代講”活動，我講的是《贈汪倫》這首古詩，本節課是把教與學結合，重在讓學生在學習古詩、感悟詩情的同時基本掌握自學古詩的方法和步驟。
壹、運用故事導入，激發學生的興趣。《贈汪倫》是壹首千古傳頌送別詩，但由於古詩內容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理，因此古詩的背景介紹能為理解詩意、感悟情感做很好的鋪墊。
我通過講述李白與汪倫的故事，使學生對李白與汪倫有進壹步的了解，並產生濃厚的學習興趣。二、紮紮實實，層層推進。
古詩的學習，從字詞開始，會讀、讀通，從理解字詞入手，進而理解詩句，讀懂詩的大概意思。低年級的學生只要能用自己的話說出詩意即可。
我設計目的是以理解為基礎，以讀促理解，以朗讀促能力的提高。三、課外學習，拓展延伸。
世間離別情萬種，多有詩人訴心聲。除了這首《贈汪倫》以外，還有許多感人肺腑的離別詩。
我準備了兩首送別詩《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學生自學，擴展學習。但是設想和生成之間還是有很大的差距，上完這節課才知道有很多需要改進的地方。
上完這節課，我覺得有幾點有待改進：壹、字詞環節要精簡。可能是我對學生比較放心，沒有讓學生進行系統的預習課文，學生對字詞的掌握比較慢。
提前讓學生做好預習，詞環節有點拖沓，可以更為精煉壹些。二、給學生總結學習古詩的方法。
結合這首詩的學習方法可大致分為五步： 1、課前查詢知詩人。課前布置學生查詢古詩作者及寫作背景資料，培養學生收集處理信息的能力。
2、介紹背景解詩題。不用老師介紹，而讓學生介紹自己搜集來的資料，老師總結。
3、質疑討論明詩意。先讓學生在朗讀的基礎上劃出不懂的字詞，提出疑問後，再讓學生小組討論。
然後多讓學生交流、評議。老師要起到組織、指導、點撥的作用。
4、想象誦讀悟詩情。這個環節還要發展學生的朗讀能力和培養學生的審美能力。
5、遷移運用背詩文。這個作業就是要由課內延伸到課外，培養學生課外閱讀能力及古詩的積累。
每壹個步驟都有壹個訓練重點，都側重於壹種能力的訓練和培養。學習古詩的方法應該在給學生總結壹下，出示出來。
三、時間安排上應再合理緊湊些。前面導入到環節應該再精簡壹些。
還有在“拓展延伸”部分，在學生學會《贈汪倫》壹詩的基礎上，出示了《送孟浩然之廣陵》和《別董大》兩首送別詩，應該讓學生運用學習《贈汪倫》所掌握的方法自學這兩首詩，學生通過朗讀、吟誦領悟詩中所表達的朋友之間依依惜別之情。但由於時間把握的不夠準確，致使沒能很好地處理這兩首詩，而是壹讀而過，這壹環節的處理略顯粗糙了。
四、老師調動學生情感體驗不夠。古詩詞是詩人觸景生情、富有高度想象的作品，教學中，對學生想象力的培養不夠，借助了圖片反復引導，學生也只是停留在表面上理解了詩意，沒能真正感悟到“看到朋友來相送時的欣喜萬分的心情。”
怎樣引導孩子真正走進文本，是壹個值得老師思考的問題。五、朗讀是最好的學習理解文本的方法，所以朗讀訓練要貫穿教學的始終，讓學生在讀中想象畫面，在讀中體會情感，並通過朗讀表達出詩句蘊含的感情。
不僅學習古詩如此，每壹篇課文都要以讀為主，讀中感悟。總之，短短的四行詩，但是要上好壹節古詩課卻不是那麽容易。
設計的內容很多，但好像什麽都沒有抓住，學生和我感到很疲憊。我在課上很努力的去創設情境，引導學生但為什麽沒能調動起學生的積極性，沒能調動起他們的情感呢？我感到學生還沒能真正地走入文本，這是這節課最大的遺憾，也是我以後要努力的地方。
6.請舉例說出唐詩與宋詞給妳帶來的不同文學感受唐詩帶給我的感覺，大多是抒發詩人的豪情壯誌，或民間疾苦，也有描繪山水田園風光的詩句。
唐朝詩人大多誌向遠大，這與唐朝的繁榮也有很大關系。如李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發了自己想要參軍報國的誌向；杜甫，“安得廣廈千萬間”，便表現了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國家瀕臨滅亡，抒發了自己的愛國之情；李白，“長風破浪會有時”，抒發了自己入仕的理想，以及曠達的胸襟。
同時還有孟浩然，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的滕王閣景觀，總之，大概來說是恢宏大氣，篇篇皆見奇妙之處。宋詞分為豪放與婉約二派，風格迥異。
對於豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營“寫出了詩人的愛國之心，報國之情；子瞻”但願人長久，千裏***嬋娟“是對親人的祝願，”歸去，也無風雨也無晴“是處變不驚的人生態度，”會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼“是壹片拳拳之心。對於婉約派，有柳永、李清照等人。
柳永”寒蟬淒切，對長亭晚“綺麗，有離別愁緒，從壹定程度上也描繪了當時宋朝經濟昌盛時期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動，”尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚“寫出了自己國破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦淒涼，”壹種相思，兩處閑愁“寫出了自己對丈夫的思念，對愛情的忠貞……語言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現出時代特色。
總之，唐詩和宋詞都是中華文化的瑰寶，各有特點，各有特色。不過，歷朝歷代的詩人、詞人都有對壹片愛國之心，都有絲絲愁緒，更多的是各種不同且復雜的感情。
但正是那些不同之處，匯聚成多姿多彩的詩詞，得以流傳，得以見證時代的變遷，朝代的更叠，還有古代人民的智慧。
7.談談由某壹詩句引發的生活感受也許是因為不善言辭，才更多的將自己的心情和感受傾註筆端。從來都不去羨慕那些華麗流殤的詞句，只用自己樸素的文字。
詩，它縮短了時間的長度，像幻燈片壹樣壹張張的放映生活。它不會等待，也從不徘徊，剛出生就進了人的內心深處。詩只在生活中孕育，有怎樣的生活就會有怎樣的詩。詩，從不騙人；騙人的，都不是詩。當我讀詩就仿佛是小時候在媽媽的推送下蕩秋千，秋千壹起壹落，而我的心卻始終安然。當我拿起筆想要寫詩，手中的筆很沈重，而筆下寫出的卻是幼稚。如果我不認真生活，那我就只能永遠是個孩子。
從生活中誕生了詩，從詩裏升華出新的生活。生活的基調是重復，詩的主題是新奇。生活中多的是疼痛，詩裏多的是甜蜜。
很久以前，我總把詩和生活看成兩個世界，直到有朋友這樣對我說"我是在把詩生活化，而妳是在把生活詩化"。究竟是矛盾還是統壹的，我結不開中間的結，但有壹點我清楚，那絕不是個死結。
還在偶爾的寫，寫了又忘，忘了又寫。人生也是這樣啊，不要總在回憶中留戀，做更優秀的自己，才能讓自己快樂。