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哪裏有河流和湖泊

基本解釋

人存在的地方就是江湖。江湖的書面語言就是社會。在文章中,江湖也指具體的河流。

詳細說明

1.江西和湖南:

唐朝時,禪宗祖師易道住在江西。世界各地學禪的人都在湧向江西,拜訪道教。湖南石僧錢,唐代高僧,禪宗高僧之壹。創始人曹洞宗創作了《曹安之歌》和《神童棋》,流傳於世,在國內外享有很高的聲譽。兩人都是當時廣受期待的大禪師。因為世界各地的僧人要麽到江西的媽祖易道,要麽到湖南的石頭,所以社會上把參加禪修的人稱為“遊江湖”。“江湖”壹詞,古時原指江西的媽祖、湖南的石頭,但此後壹直沿用。對於四處遊蕩,靠雜技尋找食物的人,也稱之為“江湖”。其實“江湖”指的是禪宗信徒過去的拜訪。

2.河流、湖泊和海洋:

莊子大師:“春幹,魚相在陸上,不如江湖相忘。”《漢書·貨殖傳·範蠡》:“範蠡為壹舟,浮於江湖,改其名,適子怡丕,陶威公也。”宋·姜夔關於白石的詩:“波浪開合,如在江湖,壹波未平,壹波已起。”清代葉燮寫《外章原詩》:“大者為江湖,小者為池塘,清風攪浪,天地之間自然文。”

3.壹般指四個地方:

《汪涵莽傳》:“大帥犧牲叔父孫茜,以清洗江湖盜賊。”三國曹《讓郡知其事》:“江湖不靜,不可讓道;至於土地,妳可以退出。”蘇頌哲《二韻公劉父示同省會》之壹:“浪跡江湖東西方,歸來不洗泥。”青牛遊《李雪》:“只要早喪父兄,好學,故墮江湖,流於此。”

4.指的是人:

羅松大靖《何林宇錄》卷九:“如今江湖間流傳壹句話,說錢薄惡者,謂之錢。”

5.舊指隱士的住所:

東晉陶謙《送別殷金》詩:“好才不藏於世,多江湖窮。”《南史序》:“或隱於江湖,或隱於名石之下。”清代《寄語懷廬如發天門》詩中寫道:“江湖總有廟堂長廊,人皆喜談天下事。”郭沫若《李白與杜白第壹次政治活動大失敗》:“他可以把這首詩拿給唐玄宗看,說李白很清高,居魏闕,心在江湖。”

6.延長至退休:

唐家道《傳唐派書齋》詩曰:“江湖自覺,不能掛頭巾。”王松安史借王聖之馬入省:“我超然物外,有江湖之感,滿腹經綸。”

7.三和弦順序:

在現代,江湖這個詞已經遠遠不是壹個表達俠義的地方了。現代人談江湖,往往談的是黑社會秩序。

8.有人的地方:

相濡以沫不如相忘江湖。

詞的來源

江湖壹詞出自《莊子大宗師》:春盡,魚皆陸上。與其濕濕的,不如忘了對方。

泉水幹涸後,兩條魚沒有及時離開,被困在陸地上的壹個小窪地裏。兩條魚不能動,它們用泡沫互相打濕,以保持彼此濕潤。這時候,兩條魚就會想起過去自由自在、江湖陌生的生活。

10.遠離政府:

電影《東方不敗風雲再起》中,西班牙人古烈問淩風的江湖在哪裏,淩風解釋說:“江湖就是我們武林人士出入的地方”。其實這個解釋是不合理的。範仲淹在《嶽陽樓記》中寫道:“居廟堂高則憂民,遠則憂君。”這裏說的江湖是遠離皇帝和政府的地方,而這個江湖是遠離政府權力的地方,有自己的壹套遊戲規則!

單詞擴展

江湖這個詞在地理上可以指三河五湖,但“江湖”這個詞是壹對詞。中國文化裏還有其他的寓意,比如《莊子大師》:“春旱,魚在陸上,不如江湖相忘。”書中的江湖,指的是遼闊、無憂無慮的適宜;北宋範仲淹《嶽陽樓記》:“居廟堂之高,必憂其民;若遠在江湖,必憂夫。”江湖是用來指民間的,和朝廷的意思相反。也正因為大師隱士不願意受朝廷的指揮和控制,鄙薄仕途,驕奢淫逸,所以江湖也被引為豪傑俠士橫行的社會。因為武俠小說中刀光劍影的生活並不是正常的生活秩序,只有以暴力沖突為常態的黑社會生態才接近當今社會的所謂江湖。所以江湖這個詞就演變成了壹個比較負面或者特定的名詞,比如“混江湖”,意思是混黑社會;“老江湖”比喻見多識廣的負面人物;“江湖險惡”指是非紛擾的地方。而那句眾所周知的“人在江湖,身不由己”(此表達出自古龍)就是說人在特定的環境中,往往會因為周圍人的壓力而做出自己不願意的事情。