人存在的地方就是江湖。江湖的書面語言就是社會。在文章中，江湖也指具體的河流。
詳細說明
1.江西和湖南:
唐朝時，禪宗祖師易道住在江西。世界各地學禪的人都在湧向江西，拜訪道教。湖南石僧錢，唐代高僧，禪宗高僧之壹。創始人曹洞宗創作了《曹安之歌》和《神童棋》，流傳於世，在國內外享有很高的聲譽。兩人都是當時廣受期待的大禪師。因為世界各地的僧人要麽到江西的媽祖易道，要麽到湖南的石頭，所以社會上把參加禪修的人稱為“遊江湖”。“江湖”壹詞，古時原指江西的媽祖、湖南的石頭，但此後壹直沿用。對於四處遊蕩，靠雜技尋找食物的人，也稱之為“江湖”。其實“江湖”指的是禪宗信徒過去的拜訪。
2.河流、湖泊和海洋:
莊子大師:“春幹，魚相在陸上，不如江湖相忘。”《漢書·貨殖傳·範蠡》:“範蠡為壹舟，浮於江湖，改其名，適子怡丕，陶威公也。”宋·姜夔關於白石的詩:“波浪開合，如在江湖，壹波未平，壹波已起。”清代葉燮寫《外章原詩》:“大者為江湖，小者為池塘，清風攪浪，天地之間自然文。”
3.壹般指四個地方:
《汪涵莽傳》:“大帥犧牲叔父孫茜，以清洗江湖盜賊。”三國曹《讓郡知其事》:“江湖不靜，不可讓道；至於土地，妳可以退出。”蘇頌哲《二韻公劉父示同省會》之壹:“浪跡江湖東西方，歸來不洗泥。”青牛遊《李雪》:“只要早喪父兄，好學，故墮江湖，流於此。”
4.指的是人:
羅松大靖《何林宇錄》卷九:“如今江湖間流傳壹句話，說錢薄惡者，謂之錢。”
5.舊指隱士的住所:
東晉陶謙《送別殷金》詩:“好才不藏於世，多江湖窮。”《南史序》:“或隱於江湖，或隱於名石之下。”清代《寄語懷廬如發天門》詩中寫道:“江湖總有廟堂長廊，人皆喜談天下事。”郭沫若《李白與杜白第壹次政治活動大失敗》:“他可以把這首詩拿給唐玄宗看，說李白很清高，居魏闕，心在江湖。”
6.延長至退休:
唐家道《傳唐派書齋》詩曰:“江湖自覺，不能掛頭巾。”王松安史借王聖之馬入省:“我超然物外，有江湖之感，滿腹經綸。”
7.三和弦順序:
在現代，江湖這個詞已經遠遠不是壹個表達俠義的地方了。現代人談江湖，往往談的是黑社會秩序。
8.有人的地方:
相濡以沫不如相忘江湖。
詞的來源
江湖壹詞出自《莊子大宗師》:春盡，魚皆陸上。與其濕濕的，不如忘了對方。
泉水幹涸後，兩條魚沒有及時離開，被困在陸地上的壹個小窪地裏。兩條魚不能動，它們用泡沫互相打濕，以保持彼此濕潤。這時候，兩條魚就會想起過去自由自在、江湖陌生的生活。
10.遠離政府:
電影《東方不敗風雲再起》中，西班牙人古烈問淩風的江湖在哪裏，淩風解釋說:“江湖就是我們武林人士出入的地方”。其實這個解釋是不合理的。範仲淹在《嶽陽樓記》中寫道:“居廟堂高則憂民，遠則憂君。”這裏說的江湖是遠離皇帝和政府的地方，而這個江湖是遠離政府權力的地方，有自己的壹套遊戲規則！
單詞擴展
江湖這個詞在地理上可以指三河五湖，但“江湖”這個詞是壹對詞。中國文化裏還有其他的寓意，比如《莊子大師》:“春旱，魚在陸上，不如江湖相忘。”書中的江湖，指的是遼闊、無憂無慮的適宜；北宋範仲淹《嶽陽樓記》:“居廟堂之高，必憂其民；若遠在江湖，必憂夫。”江湖是用來指民間的，和朝廷的意思相反。也正因為大師隱士不願意受朝廷的指揮和控制，鄙薄仕途，驕奢淫逸，所以江湖也被引為豪傑俠士橫行的社會。因為武俠小說中刀光劍影的生活並不是正常的生活秩序，只有以暴力沖突為常態的黑社會生態才接近當今社會的所謂江湖。所以江湖這個詞就演變成了壹個比較負面或者特定的名詞，比如“混江湖”，意思是混黑社會；“老江湖”比喻見多識廣的負面人物；“江湖險惡”指是非紛擾的地方。而那句眾所周知的“人在江湖，身不由己”(此表達出自古龍)就是說人在特定的環境中，往往會因為周圍人的壓力而做出自己不願意的事情。