“余離子”是劉伯溫的借口。劉寫《玉離子》的時候，他47-50歲，正處於人生的巔峰。他前半生郁郁寡歡，無法施展抱負。後來，他被剝奪了軍權，所以他放棄了他的官職，退休到他的家鄉青田山寫宇離子。書寫完不久，他就離家出走，成為朱元璋的心腹謀士，幫助朱元璋建立了統壹的明朝。
《禹》不僅反映了劉伯溫作為政治家的治國安民思想，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德品行和淵博學識。在撰寫《禹》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是他對社會政治的看法和見解，更加成熟和系統化。
/f？kz=93223169 .
2.哪位神翻譯了李煜的全文？全文太長，我做不出來。我只能提供壹些摘錄。
1:李煜住在山裏，晚上有浣熊叼著雞追。明天追隨者來了就尷尬了。
我還在雞裏，被掠奪，被帶走，直到死。李煜嘆道:“人死財得，還是真的！”李煜住在山上。晚上壹只野浣熊偷了他的雞，起來追，沒追上。
第二天，仆人在它進來的地方放了壹個捕捉工具，用雞做誘餌。那天晚上我抓到了野生浣熊。
雖然身體被綁著，但嘴巴和爪子還是緊緊的抓著雞。仆人又打又搶，(野貍)至死不肯放下雞。
李煜嘆了口氣說:“為金錢和財富而死的人，大概都是這種野貓吧！”2.過河死在船上的賈人，棲息在浮筏上。有漁民乘船去救，還沒到，賈人就喊了壹聲:“我幫殷的巨房能救我，給妳壹百金！”帶著貨物登上陸地的漁民將得到十枚金幣。
漁夫說:“給徐100金，現在給10金，沒有錯！”賈仁波生氣了，說:“如果漁夫壹天也能得幾何？”而且十金壹瞬間還不夠？”漁夫沮喪地退卻了。壹日，賈人自呂梁漂下，舟比石薄而蓋，漁人在雲端。
人們說，“拯救所有的人？”漁夫說:“是答應給錢不給錢的人。”站著看，就沒了。
尹姬有壹個商人，他在過河時把自己的船弄沈了。緊急情況下，他不得不躺在河中漂浮的幹草上呼救。壹個漁夫駕船去救他。船還沒劃到他面前，商人趕緊喊道:“我是經濟大戶。妳可以救我。我給妳壹百兩銀子。”
漁夫用船把他擡上岸後，只給了漁夫十二兩銀子。漁夫問他:“我救妳的時候，妳親口答應給我120兩銀子，現在卻只給我120兩。這不合理嗎？”商人立刻變了臉色，說:“妳是漁夫。壹天能掙多少收入？”？現在我壹下子得了十二兩銀子，妳還不滿意嗎？漁夫不高興地走開了。
幾天後，商人乘船來到呂梁河以東。船撞上了巖石，又沈了下去，而漁夫恰好就在他沈下去的地方。有人見漁夫不動，問他:“妳為什麽不救他？”漁夫輕蔑地回答說:“這就是那個答應給我壹百兩銀子的人，但他不是這個意思。”
於是，漁夫把船停在岸邊，看著商人在水中掙紮了壹會兒，然後沈入了河裏...3:楚酉陽以為是活人，楚人稱之為奸細。到了死的那壹天，會在法庭上逮捕壹些人，讓老人在山中帶路，求草木之實，給自己壹點東西。
還是不給，那就加鞭。所有被攻擊的人都怕苦，卻敢違苦。
壹天，壹個小狙擊手對許多狙擊手說:“山的果實，辦公室的樹？”說:“不，這是自然的。”他說:“不公開就不能拿？”說:“不要，就要得償所願。”
他說:“但我為什麽要為他工作？”如果妳不說出來，所有的人都會很尷尬。晚上相待奸細熟睡，破籬毀杵，取其品，背入林中不歸。
死去的士兵死於饑餓。余說:還有人用技巧使人感到無助。
和被殺壹樣公開嗎？只有他是無意識的，沒有感覺；壹旦開了，它的技術就差了。楚國有壹個人，以養獼猴為生。楚國人叫他“狙擊手”。
他每天早上都要分配獼猴在院子裏幹活，讓老獼猴帶領(其他猴子)到山上去摘植物的果實，拿十分之壹來養活自己。如果不給他們水果，壹些猴子會鞭打他們。
獼猴都覺得(此生)苦，但不敢違。壹天，壹只老獼猴問許多獼猴:“山上的果子是間諜種的樹嗎？”很多獼猴說:“不，(果)是天生的。”
他還問:“如果妳拿不到水果，我們就不能摘嗎？”很多獼猴說:“不用，誰都可以摘。”然後他問:“既然如此，我們為什麽要聽他的話，受他的奴役呢？”話還沒說完，獼猴們都明白了。
那天晚上，許多獼猴壹起等著，直到蠍子睡著了，砸壞了柵欄，破壞了谷倉，拿走了他儲存的食物，互相牽著手(在這裏，壹起)進了森林，再也沒有回來。狙擊手終於餓死了。
李煜-揚說:“炫耀政治技巧來奴役人民，不走正道來規範事物的人，就像是做間諜！”！只是因為人民是無意識的，他們才能成功。壹旦有人開啟了民智，他的政治手腕就會用盡。“啟示:通過猴子被養猴子的人殘酷剝削，猴子醒來後造反的故事，揭示了封建社會統治者對人民的殘酷剝削和壓迫，表明人民壹旦覺悟並造反，統治者只會冷死。
4.智伯在晉陽包圍了趙襄子，使人們稱他為守將:“如果能把城池取下來，我就應該讓若子和孫士師來保護它。”看守對他說:“從前有壹次，郭某在密謀中，掉到河裏，泡沫把它打轉，它的翅膀拍了壹下。它看見了，就可憐它，它遊過來，就失去了土地。它叫做‘我和我的兒子壹百年來從未忘記彼此。
甄振玉笑道:‘不知冬春，百年不能忘我？’時至今日，晉國已無壹人，女性依仗之，實為災難。毀了壹場災難，還靠它在人身上終結，真的很煩。
晉陽壹死，女人就晚死，死了也不怕見。為什麽是為了他們的子子孫孫？“是晚上，智博被韓偉殺死了。智伯在晉陽包圍了趙襄子，派人對守城的人說:“如果人們能夠用這座城市投降(我)，我可以為妳和妳的後代世世代代保留它。"
守城的人回答說:“從前，中牟城塌了。當壹只蠑螈掉進河裏時，泡沫在它周圍打轉，它的翅膀不停地拍打著水面。這時，壹只鼴鼠看見了它，對它產生了憐憫。遊完泳，它把它背到了岸邊，蠑螈對它感激不盡。螻蛄拍著翅膀笑著說:‘妳的生命太短暫，分不清冬天和春天。壹百年後妳怎麽能不忘記我呢？現在金被圍是因為沒有人，妳傲慢自大有天然優勢。
3.劉原文:趙人患鼠，乞貓於中山，中山人賜之。
貓擅長抓老鼠和雞。壹個月後，老鼠精疲力盡，雞也精疲力盡。
當他的兒子患此病時，他告訴父親:“妳打算怎麽辦？”他爸爸說:“如果妳知道對與錯。我受老鼠之苦，我不在乎雞。
如果我的丈夫有老鼠，他會偷我的食物，破壞我的衣服，穿我的墻壁，損壞我的器皿，我會挨餓受凍。沒有雞就不要生病！沒有雞，吃雞就有耳朵，離饑寒交迫還遠著呢。
如果妳走了，妳的丈夫和貓也會走！趙的壹個人(他的家人)老鼠成災。他去中山要壹只貓，中山的人送給了他。貓擅長抓老鼠和雞。
壹個多月，老鼠把雞都丟了。他的兒子認為貓是邪惡的，並告訴他的父親，“為什麽不擺脫貓？”他父親說:“這不是妳所理解的。
我擔心的是老鼠，不是雞。有了老鼠，它會偷我的食物，毀壞我的衣服，刺穿我的墻壁，毀壞我的器皿，我會挨餓受凍。
不用擔心沒有雞！沒有雞，不吃雞就完了，離餓死凍死還遠著呢。妳這樣怎麽能趕走貓？“原文:楚養了壹個奸細(jū)自以為活著，楚人叫他奸細。
死的那壹天，會把壹些人帶上法庭，讓老人在山中帶路，求草木之實，舉十壹個來侍奉自己。或者不給，那就鞭打。
所有被攻擊的人都害怕痛苦。壹天，壹個小狙擊手對許多狙擊手說:“山的果實，辦公室的樹？”⑤ ⑤;“不，這是自然的。”
他說:“沒拿到就拿？”說:“不，妳可以兩個都拿。”他說:“但我為什麽要為他工作？”⑥話不說出來，所有的人都會被批判。
晚上相待奸細熟睡，破籬毀杵，取其品，背入林中不歸。死去的士兵死於饑餓。
楚國有壹個人，以養獼猴為生。楚國人都稱他為“狙擊手龔”。每天早上，他必須指派獼猴在院子裏幹活，教老猴子們帶領小猴子們上山，采摘植被的果實，並抽取十分之壹的稅收來養活自己。
有的猴子不夠用，就鞭打。猴子怕死，覺得苦，但不敢違背。
有壹天，壹只小猴子問大家:“山上的果子是老人種的嗎？”大家都說:“不！是天生的。他問:“難道我們不能不帶老人去摘嗎？”大家都說，“不！誰都可以挑。
他問:“那我們為什麽要依賴他，被他奴役呢？”話還沒說完，猴子什麽都明白了。那天晚上，猴子們在等待狙擊手龔睡著的時候，砸壞了谷倉，拿走了儲存的糧食，壹起跑進了森林，再也沒有回來。
狙擊手終於餓死了。李煜-揚說，“炫耀政治技巧來奴役人民，不走正道來規範事物的人，就像是做間諜！”！只是因為人民是無意識的，他們才能成功。壹旦有人開啟了民智，他的政治手腕就會用盡。
」。
4.乞劉基《李煜姑蘇圩》譯《李煜姑蘇圩》譯:蘇州城被圍，吳王派太宰伯傑動員百姓參戰。百姓怒吼:“吳王天天只知道花天酒地，卻不擔心敵人的入侵，把我們的國家搞成這樣，卻不反省自己。
如果我們死了，那麽我們的父母和妻子在家裏將是無助的；就算我們僥幸戰勝了敵人，他們也沒說我們有功勞。那我們為什麽要開戰？“太宰伯把這些話報告給太子，要求賞賜，太子卻不願意給。
又要他們官位的許諾，吳王尷尬。王孫雄說:“我們暫時答應他們，直到敵人撤退。”
吳王讓太宰伯傑發布命令。這時有人說:“吳王是個騙子。這壹定是在欺騙我們。”
中國人民都說:“暫時答應他，敵人來了，戰爭不是我們的。”於是吳王登上城樓，易子皮擊鼓如虎躍。這裏敵軍逼近宮門，吳人不戰而降。
太宰伯傑帶領左右扶住吳王，爬上高臺求和，對方不允。吳王拔劍自盡，泰伯國就這樣滅亡了。
原文:姑蘇城周圍，吳王令太宰伯傑派人去打仗，百姓批評他:“大王天天喝酒，不思敵情。我呢，自省，被逼戰。如果妳戰死沙場，妳的父母和妻子將無以為繼；幸運的是，我們贏了敵人，但我們什麽也沒做。
打架很尷尬嗎？“請太宰郝轉告大王賞賜。王爵不發。
請允許我當醫生，王顧不情願。王孫雄道:“答應就退，不答應就和我在壹起。”
王乃奉太宰之命。或曰:“王奸詐，必謗我也。”
中國人也說:“許下諾言就能打，我不打。”於是大王占了城池，躍起擊鼓如虎，留諸門大開，吳人不戰，於是太宰帥左右助大王上臺，請，傅許。
王福建，太伯國亡。這篇文章是唐代劉基寫的。
延伸材料寫作背景:劉基，本名博文，本名文成，漢族，籍貫青田縣南田鄉(今浙江文成縣)，故當時稱劉青田，明洪武三年封為程波，人們也稱他劉成。九年，吳宗政德追授太師，文成，後人也稱他為劉文成、文成公。
元末明初的軍事家、政治家、道士、詩人，通曉經典、天文、精兵。他輔佐朱元璋完成帝業，創建明朝，盡力維護國家的穩定，因此名揚天下，被後人比作諸葛武侯。
朱元璋連連稱劉基:“吾卵巢也。”在文學史上，劉基、宋濂、高啟並稱為“明初三大詩人”。
劉基《李煜姑蘇微》的諷喻風格可以用“籠中人，洞中解惑，奇中辨異，巧喻而不失真”來形容在這方面與《莊子》的語言風格頗為相似，即汪洋恣肆，想象力豐富，文字豐富，氣勢磅礴，富有感染力。
更重要的是，於還吸收和改編了《莊子》中的壹些寓言，使之具有實用性。既體現了劉伯溫作為政治家的治國安民思想，又體現了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德品行和淵博學識。
在撰寫《禹》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是他對社會政治的看法和見解，更加成熟和系統化。《余離子》，陰郁而文藝；八卦之壹的李，代表火；窪地是文明的意思，意思是說，如果世界的後代使用四言，就壹定能達到文明的統治。
思想內容以道為基礎，結合儒家的形而上之用。構思和文筆的變幻莫測，深得莊子精髓。
嘉靖陳冰與宋濂的《門子寧道紀》在開封合刻。劉基認為，萬事皆有道，道不可逆；第二，事物有兩極，對立統壹；第三，管理壹個差異，發掘其本質；第四，智慧勝於力量，已知的未知；第五，以事說理，形象思維。
思維獲得了道家思維的精髓。“余離子”是劉伯溫的托詞。劉基寫《玉離子》的時候是47-50歲。他在元朝官場經歷了四次大起大落，又恰逢人生低谷，這讓他消沈了半輩子，無法施展抱負。後來，他被剝奪了軍權，所以他放棄了他的官職，退休到他的家鄉青田山寫宇離子。
書寫完不久，他就離家出走，成為朱元璋的心腹謀士，幫助朱元璋建立了統壹的明朝。
5.全文李煜的怕鬼怕賊是由心生，自尋煩惱。
姜黃色素
害怕鬼魂
作者:劉吉
京族人怕鬼，壹聽落葉，蛇鼠之行，皆以為鬼也。竊之，故夜窺其壁為鬼聲，恐敢出聲。如果是四五個，那就進房間，什麽都不藏。還是我說的:“鬼居然拿走了。”中心混亂灰暗。沒關系，屋裏有鬼，山洞被盜。我最終認為是鬼在偷，但我相信是人在偷。說罷，趙將也因懼怕二將而稍有動搖。第二種的嫌疑是克制他的邀怒，激起他的憤怒來喚起皇帝。知道李思之有建議，就用意誌先宣布，不會壹而再再而三的錯過。故君臣之猜，雖名曰:‘高適是也。’伏神也。所以說:‘不來，因疑而來；我不在乎我自己，但是我利用差距。“也很清楚，很清楚。”
6.文言文劉基《誠意伯集，李煜工人華僑譯》原文註釋與翻譯，原工人華僑獻琴，劉基公華僑得美名，壹琴壹弦壹鼓，金聲玉回應。
我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”
還給我。僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。
盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。
音樂官傳通知的時候，都說“希望世界珍貴。”華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則。”
工人華僑得到壹塊上好的泡桐木，把它砍下來做壹架鋼琴，套上琴弦，彈起來。鋼琴優美的聲音似乎是金屬和玉石之間的和諧。他認為這是世界上最好的鋼琴，所以他把它獻給了主管禮樂的政府。官方樂師請中國最著名的樂師來考察，說:“(這架琴)不老。
“那就把鋼琴還回去。僑工帶著琴回家，和畫師商量，把琴畫成凹凸不平的圖案；根據刻卷在琴上刻古文字；把它放在盒子裏，埋在土裏。
過了壹年，我把它挖出來，拿到市場上賣。壹個大官路過市場，看到了這架琴，就用很多錢買了下來，呈獻給朝廷。
樂官傳了對它的欣賞，說:“這琴真是世間稀世珍寶！”聽到這種情況，海外華工感嘆道:“真是個可悲的社會！只是壹架鋼琴嗎？整個世界都是這樣。”真相:判斷壹個事物的好壞，應該從本質上鑒別，而不是從浮華的外表下結論。
只有本質上好的東西才能滿足我們的需求，否則再華麗的外表也只能作為裝飾，起不到任何作用。同時要學會在現實生活中靈活適應環境。這樣才能有生存的基本條件。
7.5短文言文玩秋，熟識國家的人也玩秋。
讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。
是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。膠柱鼓和樂器的人都是跟趙學的，所以先調音，再回到膠柱。
三年不出壹首歌，人家會怪。只有當有人從趙來，問他的意思，妳才能知道別人的愚蠢。
保護自己生在北方而不知淩的人，在南方為官，餐桌上吃淩，入口吃淩。有人對他說:“吃菱角，壹定要把殼去掉再吃。”。"
那人為自己的缺點辯護說:“我不知道，但是合殼的人是想除熱。”提問者說:“北方有這個嗎？”？”他回答，“前面的山丘後面的山丘，哪塊土地不是呢？" ? "傅淩生在水裏，說是土生土長的鄉下人，不知道怎麽辦。貓頭鷹遇到了鴿子。鴿子說:“我的兒子會安全的。”貓頭鷹說:“我要東移。”鴿子說:“為什麽？”貓頭鷹說:“村民們討厭我的歌聲，所以他們向東遷移。”鴿子說:“我兒子可以唱得更大聲，但它不會。”給幼苗以幫助。"
他兒子趕緊去看，苗快不行了。(希望我滿意~=w=)。
8.有誰知道張《豫離子養蜂·整理靈丘》全文？有壹個老人非常擅長養蜂。每年他能收獲幾百個蜂蜜，收集的蜜蠟和蜂蜜壹樣多。這樣，他的財富幾乎等於壹個擁有封地的侯爵。老人去世後，他的兒子繼承了他的養蜂事業，不到壹個月，壹窩蜜蜂就飛走了。然而，他並不擔心這種現象。過了壹年多，將近壹半的蜜蜂逃走了。過了壹年多，剩下的蜜蜂都飛走了，他家也開始沒落了。來到齊國，路過張在靈丘的家，看到他家的衰敗，就問:“為什麽這裏以前這麽繁榮，現在卻這麽荒蕪？”
他鄰居家的老人說:“是因為蜜蜂。”陶朱公又問了原因。老人答道:“從前，老人在靈丘養蜂時，花園裏有壹所房子，由人看守。樹被挖空作為蜜蜂的棲息之地，不透氣不漏雨。放置蜂箱時，有壹定的行列，間隔很寬，新舊蜂箱有壹定的順序。每五個蜂箱為壹組，壹人負責。加強支撐和結構，根據季節給蜂巢塞洞。如果蜜蜂太多，就把它們分開，讓壹個巢分成兩個巢。如果蜜蜂太少，就把它們聚集在壹個地方，這樣壹個蜂巢就不會有兩只蜂王。消滅蜘蛛、蟎蟲、大螞蟻，消滅土蜂、蒼蠅、老虎的危害。在夏天，他們不會暴露在烈日下。不會被大雨摧毀。老人只收集多余的蜂蜜，不會耗盡蜜蜂的生命力。因此，老蜂過著穩定的生活，新蜂誕生，老人不出門也能收蜂蜜的好處。”
“現在他的兒子不是這樣的:蜜蜂園裏的蘆葦棚不補，臟了也不打掃，幹了也不濕了也不調，不按季節開閉蜂箱，蜜蜂住在危險的地方，妨礙它們進出蜂箱，所以蜜蜂不喜歡它們住的地方。過了很久，小蛾子吐絲，把所有的蜂巢都抓了，自己卻不知道。蛇蟻在所有的蜂箱上鉆孔。」
陶朱公說，“唉！門徒應該記住這個教訓。治國安民者，當引以為戒。”
9.“忠富”(明:劉基)全文翻譯為謝園(1098-1142)，吉水縣人。濃眉大眼，手臂極長，各行各業起家，尤以騎射見長。他與春秋時代的弓箭手楊不相上下，因此被人戲稱為“小”。實力驚人。犀牛可以用鐵索向後拖，犀牛可以用鐵索向後拖。我曾經騎著壹匹好馬去突襲敵人的防線，我飛來飛去。
起初，謝園從德清齋壹名保安做起，積累政績任命清澗首府侯鈺。建炎三年(1129)九月，解元為韓世忠麾下大將。韓世忠到了下邳後，文錦兵的大隊到了，將士驚恐，軍心動搖。謝園沈著應戰，率領20多名騎兵悄悄出發，活捉了幾名金兵，詳細了解了敵軍的動態。不久後，他又去了，遇到了數千敵軍騎兵。謝園被困在敵人的陣列，跳他的馬，像壹只鸛，把敵人的首席從他的馬。其余的遊牧民都逃走了。謝園授予宣贊舍人以功勛。
李煜-揚說:“有人說商人看重金錢，輕視生命。壹開始，我不相信。現在我知道真的有這種東西。”孟子說:“所以不能不謹慎地選擇職業。”我相信！