王彥的父親王五世是平北將軍。當時經常有公文需要信差送去，但往往不能按時得到答復。王彥十四歲的時候，經常去尚書那裏向楊虎匯報公文內容，而且言辭非常明確。楊虎當時名氣很大，很受尊敬，但王艷在他面前並不自卑。每個人都感到非常驚訝，說他是壹個奇怪的人。外戚楊軍想娶他的女兒，但王彥以此為恥，裝瘋賣傻地逃避。晉武帝司馬燕聽說王彥的名聲，就問他的堂兄王戎:“天下誰能與王彥相比？”王戎說:“我在世界上還沒有見到能與傅毅(王彥)相比的人，應該向古人求之。”
公元273年(太史八年)，司馬燕命令數百名官員推薦能夠穩定邊疆的人才。起初，王彥喜歡談論遊說的藝術，所以高級部長陸琴推薦他擔任遼東總督，但王彥沒有上任。從此他不再談論世界，整天只是念叨玄學。王彥的父親在北平縣去世後，親戚朋友給他很多錢辦喪事，很多親戚和熟人都向他借錢，王彥就把錢給了他們。沒幾年，家裏的財產就快用完了。在別無選擇的情況下，王彥只好轉移到洛陽城西附近的農村。
後來，王彥步入仕途，先是做了舍人太子，後在朝中做了商，後又在京中做了元成(今河北大明東)縣令。他仍然整天說個不停，但縣裏的事務仍然井井有條。之後回到北京，擔任太子之子、黃門侍郎。
曹魏時期(240-249)，言和、王弼等人主張繼承老莊，大談玄學。這是魏晉玄學的開端，後人稱之為“正始玄學”。王彥很看重他們的觀點，但裴q認為這種觀點不正確，並加以諷刺。而王彥還是壹如既往，認為裴q很有才華，很佩服他。
王彥才華橫溢，相貌英俊，聰明犀利如神，經常把自己比作子貢。此外，他的名聲非常有名，為世人所敬仰。他精通玄理，並談論老莊。無論朝廷的高官還是在野的百姓，都對他佩服得五體投地，稱他為“天下第壹龍門”。王彥接連身居要職，許多謀求官位的年輕人都以他為榜樣。所有受雇於朝廷的官員都認為他應該是士族的領袖。但他崇尚浮華，得到了很多人的認同，所以成了世界風氣。
仕途上得到提升的王彥，後來擔任了北洋軍的統帥、領袖、秘書。他的女兒是太子司馬懿的妃子，被皇後賈陷害。王艷陷入困境，於是要求解除婚約。
公元300年(永康元年)，家後被廢黜，有關部門上書彈劾王彥，說:“王彥給梁王司徒和司馬懿寫了壹封信，抄了皇太子親自寫給妃子和王彥的信，陳述了被陷害的過程。王曦梁等人讀了以後，深感文字和表情的語言非常真摯感人。作為大臣，王彥應該討論責任。自從太子被誣陷定罪後，王彥無法堅持正義到死，而是立即要求離婚。他拿到王子親筆寫的信後，就把它保密了。他只想茍且偷生，避免災難。他壹點正直和誠實都沒有。他必須受到公開譴責，以鼓勵部長的正直。他應該被終身監禁。”惠帝同意了。
趙王司馬倫和孫秀奪權後殺朝臣。孫秀以前是瑯邪郡的小官吏，請村裏的名人對他評頭論足。王彥起初不想答應，後來他聽從了王戎的建議，給他壹個頭銜。孫修成功後，他對王戎和王彥非常關照。
301年(永寧元年)，司馬倫篡位，但王彥壹直瞧不起司馬倫。這時候王彥裝瘋賣傻，殺了奴婢，避免出來幹活。同年，司馬倫被殺後，王彥被拜為河南尹，調任尚書，任刺史。當時的齊王司馬子有盜墓之罪，但他專權，獨斷專行。當官的或百官見了他，都下拜，只有王彥昌例外，所以得罪了司馬懿，辭了職。後來成都王司馬穎被任命為中國軍師，經過多次提拔，又被任命為尚書仆從，同時掌管公務。後來，他擔任大臣。公元307年(廣西元年)，王彥被提升為司空。第二年，他被任命為斯圖亞特。
三窟狡兔王彥雖然肩負著宰相的重任，但他並沒有認真考慮治國之道，只是盡力自救。他只考慮如何讓自己和家人在復雜混亂的局面中長久生存，所以他精心為自己創造了退路。青州和荊州當時都是軍事要地，物產也很豐富。於是，王彥對東海王司馬越說:“中原現在亂了，應該依靠各地的負責大臣。所以要選文武雙全的人當地方長官。”讓弟王成為荊州刺史，弟王敦為青州刺史。對王成、王敦曰:“荊州以長江、漢水為強，青州背海為危。妳們兩個在外地守著，我留在京城，所以可以稱之為三窟。”當時有見識的人都鄙視他。
公元308年(永嘉二年)五月，劉淵部將王米攻打洛陽，朝廷命王彥平定軍心，守節，假黃閱為司徒，率軍抵抗王米的軍隊。王炎命令前將軍曹無和左後衛將軍王靜攻擊敵人，擊退他們，並奪取他們的輜重。
公元309年(永嘉三年)，王彥調任太尉，任秘書。也被封為武陵侯，但多次拒絕接受封爵。當時洛陽日益危急，大多數人都想遷都避禍，但王彥賣牛車以示堅定，安撫人心。
公元310年(永嘉四年)，司馬越討伐勾踐時，王彥被任命為太傅的軍事連，為太尉。
311年(永嘉五年)三月，司馬越死，眾人推舉王彥為元帥。王彥以為此時戰事頻仍，心生畏懼，不敢擔責。他婉言謝絕了，說:“我年輕時不想做官，但多年來壹直升到現在的位置。像我這樣壹個沒有才能的人，怎麽能做當今大事的統帥呢？”於是和其他人壹起葬在了東海司馬嶽的棺材裏。
四月，金軍被石勒軍擊敗。石勒蘇益格邀請西晉的王公來見他。他向王彥詢問西晉往事。王彥告訴他西晉滅亡的原因，說責任不在自己。石勒蘇益格很欣賞他，和他聊了很久。王彥說，他年輕的時候不喜歡參政，自己也想避禍，就勸石勒蘇益格當皇帝。石勒蘇益格-荷爾斯泰因大怒，說:“妳的名聲傳遍了全世界，妳占據了顯赫的地位。年輕時被朝廷重用，直到白發蒼蒼。怎麽能說不參與政務呢？毀滅世界是妳的罪過。”讓他的人護送他出去。石勒蘇益格對他的顧問孫昌說:“我周遊世界多年，從未見過這樣的人。我應該讓他活著嗎？”孫昌說:“他是西晉的三公，對我們肯定不會盡心盡力。有什麽可惜的？”石勒蘇益格-荷爾斯泰因說:“總之，妳不應該用刀片傷害他。”於是他命令士兵半夜推倒圍墻，把他踩死。王彥死的時候看著別人說:“唉！即使我們不如古人，如果我們不崇尚浮華和虛榮，我們也會盡力幫助這個世界，我們就不會有今天。”56歲的時候。
王彥死後幾十年，桓溫北伐時，望著中原感慨地說:“土地淪陷了，中原百年壹片廢墟。王義夫等人罪責難逃。”袁弘為王彥開脫說:“天意自有天意，不壹定是那些人的錯。”桓溫臉色大變，說荊州劉表從前有壹頭壹千多斤的肥牛。他吃的草料豆餅是普通牛的十倍，卻不如瘦病牛。曹操攻打荊州時，殺了士兵。把袁弘比作壹頭牛，所有桌子底下的客人都黯然失色。
對單濤的歷史評價:是什麽讓壹個老婦人快樂！然而，錯過整個世界的不壹定是這個人。
劉訥:王義夫太亮了。
王成:哥哥長得像陶，但是沈峰太帥了。
王戎:邱的崇高姿態，像壹棵姚樹，自然是壹個外來物體。
王導:①山石分明，壁立地面。②唯* *推邱，此君特顯。
石勒蘇益格-荷爾斯泰因:妳的名字覆蓋了全世界，妳的責任重大。至於白首，為什麽不說不怕邪！毀滅世界是妳的罪惡。
王敦:傅毅在人群中，如瓦間明珠。
宇易:王壹浮是第壹王朝的壹位浪漫主義學者，但我沒有用他的名字，因為這不是真的。道若不愁夏，則應超脫而單幹，而不可求始。這是壹個偉大的聲譽和最終的名聲。只是打壓名教，平息源頭。不過是在說莊老，說壹天到晚，雖雲說話，真的很長。在他生命的最後，人們還在期待著，唯恐天下不亂，送了命去推事情。而只是自我表現，偏袒壹個小小的好名聲，既是路虎的囚徒，又放棄了他的話。誰是明德君子，遇到誰寧願在家？而世界是自然的。成名的好處是不確定的，壞處是不改變的。
桓溫:所以，王義夫等人要為中國的地陷和百年秋遺址負責！
範寧:王賀藐視教規，不守禮儀，東拉西扯花言巧語，成了來世。他用確鑿的事實修飾了漢語文字，成功地用復雜的文字迷惑了世界。然而|紳們改了航向，我們的Si之風，緬甸怎麽會倒。於是，仁義隱逸，風雅塵封，禮惡曲崩，中原傾覆。古代所謂的假言假辯，古怪堅定，都是別人的追隨者？以前主公在魯斬少，太公在齊屠漢。不也是很大的成就和同樣的懲罰嗎？兇暴暴虐，足以亡國滅種，警示後人。妳怎麽能聽人民的話？王粲怎麽講海內外飄飄然的名聲，富人驕傲的生日，神韻嫻熟的繪畫，庸俗的範，鄭聲混亂的歡樂，國家的告白，我信！我堅信我壹生的災難是輕的，歷代的罪惡是重的，自哀的煩惱是少的，粉絲是偉大的。
陶弘景:傅毅是隨便過生日，述平坐在風口上；妳知道昭陽堂嗎？所以我造了可汗宮！
方淩軒:①漢相靜，視情而定；周代史清空，屍位素餐不為過。多好的工作啊！和普通班不壹樣！f趕著談完，易只是仰頭望向希臘之外，站在淮庭之外，仰頭望著漆圈。自他恃空，朝廷章法已亂。容容天下，托付財貨；顏護己，而非宗吉？且三方大亂，六榮借手，狗羊為伴，前方如雲。只是壹個小區域，為了允許貸款把運河砸了也是禮貌的。(2)剛二護，退三分。諸神大亂之時，忠順順從。
魏:我讀過魏晉的歷史，但每次都是言和和王彥空談。細看齊國和，人才濟濟，亂有什麽好處？從此，魯寫《論死》，不救河橋之敗，楊可射穿，不只是奔鄢陵，這是肯定清楚的。昔撰《禦寇論》、陳勇用兵為基，皆與孫、吳相合。徐安妮說‘德者必有言，仁者必有勇’，那麽何平大叔和王義夫是不能同日而語的！
賀蘭金銘:晉朝以善著稱，王義府是宰相。他的祖先華而不實，所以他被打敗了。
蘇軾:王義夫投降施樂，為自己開脫，勸其為非法之名。他女兒的寵愛是愛惜太子妃，劉堯被困羅。她被封為喬的妻子，慧鳳拔劍詛咒她，但她知道傅毅的死不僅是見金公卿的恥辱，也是見女兒的恥辱。
蘇轍:言和、鄧瑞領兵，阮籍父子登頂，王彥兄弟亂死。(2)王延誌為人，相貌，語言，天生是欺世之賊，但又不滿足於此，隨物沈浮。
劉啟:晉初，天下壹家，士人無事，各說各話，所以議論還很玄妙。王弼和主張前者，王衍和王成主張後者。希望出名卻不踏實，以至於錯過了整個國家。
王夫之:不然像阮籍、王衍、嶽光這些人，壹直崇尚虛榮，逃避得失，避免傷害。
蔡東藩:王彥把自己國家的錯誤說得清清楚楚，卻還想求饒，逼魯就範。晏勸其入內，曰:“生此妙子之老婦，何如？”我稱之為真賊，何寧心足雲為何？
何子全:晉朝時，瑯邪三王王彥、王敦、王導，都曾是平安盛世。王彥在當時備受推崇，被稱為“天下第壹龍門”。但我認為，王艷雖然成績很大，但成績大於成績，實在不可取，損人不利己。
軼事典故說雌黃。
說起玄理，王彥常常用壹柄潔白的玉手托著塵尾，他的手和玉手的顏色壹樣白。每當他覺得真理有問題的時候，他就立刻改變它。世人稱他為“口中雌黃”。
迷戀到，非常專註
王彥的小兒子不幸去世後，名人山簡前去吊唁。王燕難過得幾乎控制不住。山簡說:“孩子不過是抱在懷裏的東西，怎麽能這麽傷心！”王彥說:“聖人可以忘情，最下的人對情無體會。”但是，最珍惜的感情，是我們這樣的人。山簡聽了，又為他惋惜。"。
乃宰牛貝
王彥有壹次讓手下人辦事，半天沒有回音。有壹次在壹個聚會上，我問那個人:“為什麽妳沒有聽到我最近讓妳做的事情？”沒想到，男子氣得舉起盛酒的容器，朝他臉上打去。王艷沈默了。打掃幹凈後，他帶領當時還年輕的王導乘牛車離開。他在車上看著鏡子裏的自己，對王導說:“妳的眼睛還在牛背上呢！”
拔掉插頭
王燕的妻子郭是皇後賈南風的親戚。仗著賈皇後的權勢，剛愎自用，貪得無厭，喜歡幹涉別人的事。王彥聽到並目睹了妻子的惡行，卻沒有辦法禁止她。當時的同鄉、幽州刺史李陽是震驚京城的大俠客，郭氏家族對他壹直心存敬畏。於是，王彥對郭說:“不但我說妳不能這樣，李陽也說不好。”郭的行為也因此稍微收斂了壹些。王彥壹直鄙視郭氏家族對金錢的貪婪，所以從來不提金錢二字。郭想看看他能不能說話，就讓奴婢用錢在床上繞著走，讓他不能出來。早上王彥起來看見錢，就對奴婢說:“把這些東西都拿走！”"
賭射牛
彭城王司馬權有壹頭快牛，非常珍惜。王彥跟他賭，贏了牛。司馬權說:“妳要自己騎，就算了。如果妳要殺牛肉，我願意用二十頭肥牛來代替。我有肉吃，喜歡的可以留著。”王彥殺了牛，吃了它。
朱昱在瓦
王艷長得帥，口碑也不錯。他壹心想神秘而遙遠，從來不談“利”字。他的哥哥王敦在金末南渡後經常稱贊他說:“傅毅在人群中，就像壹顆珍珠落在瓦片和石頭之間。”顧愷之對王彥的畫像贊不絕口，大贊其人格如巍巍大山，巍巍城墻。由此可見他是多麽受人尊敬。
超越世俗的名人
王戎曾說:“王彥的神態飄逸清亮，像壹株晶瑩的玉樹，自然是世外的人物。”
神風太君
王成這樣評價王彥:“哥哥外表看似正直，但鋒芒太露。”王艷回答:“真的沒有妳那麽開明。儀表溫和。”
閆妍清治
王導評價王彥:“壁立而無聲，立如石壁。”
用例子來分析
名人比較評論人物的時候，把裴家八口人和王家八口人比，把裴凱和王彥比。
今天身體沒那麽邪惡了。
我還在西晉的時候，有壹批人推崇道教。其中有人來找王艷提問。王燕前壹天聊了半天，有點累了，不想再和客人打交道了。他對客人說:“我現在不舒服。裴壹民(裴q)住在我附近。妳可以問他。”
林朗·朱昱
有人看望王燕時，王戎、王敦、王導都在場。去另壹個房間，又見到了王旭和王成。當他回到家，他告訴其他人，“我今天的旅行充滿了珠寶和寶石。”
白眼的
王艷和佩渺因為興趣不同而產生分歧。佩渺壹直想攻擊他，抓不到他，就故意去找王彥，肆意辱罵他，想讓王彥回應，然後詆毀他。但王彥依舊淡定，慢吞吞地說:“白眼終於爆發了。”
史記記載晉書，卷四十三，傳十三。
《子同治簡》中也有記載。
家庭成員的妻子:郭，郭泰寧的女兒。
王彥山的個人作品《宣和書譜》中說“草書之妙，初是無心，而易見於筆中。雙鉤空掌八法歸腕是什麽東西？”他在規則之外沾沾自喜，而蓋真的是壹個俗氣的人，他也搞不懂木野雅。“還有他的作品《貴夫人的帖子》。
《金文全集》包括《謝表》和《安三間書》。
文學形象在小說《兩晉演義》中，王彥的主要事跡在第二十三章有所描述，“權離國立業，盡知是非”，與正史相似。