二、二人的寫作背景相差甚大，金庸多數作品的人物系列及故事構型多置於廣闊的歷史大背景下，使情節發展有縱深感，產生壹種波瀾壯闊的效果，比如郭靖處在宋蒙之爭的歷史背景之下，故事發生地有襄陽等真實的地點。古龍則與金庸不同，他的故事及人物絕少有具體的限制，古龍的創造的是人生孤島上的獨立王國，既無繁復的歷史背景，也無實在地域的依托。
三、二人塑造的人物風格不同，金庸的蕭峰、張無忌等人，都是悲天憫人的“大俠”，有家國情懷、可以為了大局，犧牲自己。而古龍筆下的李尋歡、傅紅雪、小魚兒，以及楚留香、陸小鳳等，無不或厚或淡地帶有浪子色彩。他們孤傲不群，感情深沈，無畏而自負，有所為又有所不為。
三、寫作語言風格迥然不同，金庸的語言傳統文化濃厚，從人名上就可以看得出來，比如周芷若，名字來歷可以從《離騷》裏找到淵源，而古龍語言犀利、幹脆，如鐵畫銀鉤，毫不拖泥帶水，比如，“壹個人如果沈溺於酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。”他打破了以往武俠以段為主的方式，大量使用短句，壹句壹段的排列方式。按古龍自己的說法：“長句讀來如浩蕩大河壹瀉而來，突然以短句相接，猶如壹把劍把水截斷，可以收到波瀾大起大落的特殊效果。”
四、二人的寫作技巧不同，金庸是將傳統文化，比如圍棋、酒、詩詞等文化融入到敘事中，讓人感受到古典文化的魅力，而古龍的小說最大的特點就是創造性的將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，形成了獨樹壹幟的古龍式武俠小說風格。
五、二人對“武功”的描寫不同，金庸的人物，多是歷經磨難，逐漸成長起來的，比如郭靖，多少老師，被他的智商氣得哭笑不得，而古龍的人物，武功是突出間長足發展的，比如李尋歡的飛刀。
六、二人的小說有很大不同，但是如果仔細回味，二人的寫作精神是壹致的，比如金庸小說裏有很多佛教人物，但是這些人物，有充足的儒家的出世思想和精神，而古龍小說裏的人物，“雖萬千人吾往矣”，同樣也是儒家的出世思想和精神。可能這也是讀者喜歡二人小說的原因，因為我們有著相同的儒家文化的根基。