日本小說《羅生門》的寓意如下：
描述了壹個普通人在利己主義驅使下墮落的整個過程。並通過對“小惡”、“惡”、“最惡”人物形象的描寫，慢慢地對讀者的心理產生影響。基於利己主義的影響，無論是違背道德還是損害他人利益，都是利己主義者實現自己理想的墊腳石。
然而，利己主義者在為自己的自尊做壞事的同時，也會將過錯歸咎於外部環境和他人。這篇文章描述了從善變到邪惡的轉變，展示了在利己主義面前人們價值觀的脆弱。
因此，如果他們被利己主義侵蝕，他們肯定會認為他人的利益只是滿足利己主義者物質和精神需求的踏腳石。從廣義上說，人類的大多數惡行可以說是自私的。通過短篇小說的形式，柳助給讀者帶來了生動的利己主義者。
羅生門位於首都的中心，它不僅是城市與城市、中心與周邊地區的空間劃分，也是秩序與混亂、善惡、生與死、正義與非正義的分界線。什麽道德，什麽底線，為了生存，揪出死者頭上的頭發，挑別人的衣服穿在自己身上是合理的，把人性的困惑轉化為人性的自我改變。
小說結尾處，老婦人的絕望、黑暗環境的設置以及家奴的離去，不僅是場景和意識的轉換。它必然會導致家奴題材跨越國界，即各種人類邊界的萌芽、靈魂本質的轉化。這種陰暗、潮濕、枯萎、殘酷的諸侯國滅亡景象，正是芥川龍之介的內心寫照。
這是他無法說出的痛苦的消息，是他內心的困惑和不安。在這樣壹個嚴酷的社會環境中，人們的思想怎麽能找到壹個休息的地方呢。
壹方面，這部小說肯定了人性的殘酷和殘酷;另壹方面，揭示了對人性本質的質疑和對“道德與良知，生存與生存”等倫理問題的追問;另壹方面，它也凸顯了人類本能良知對“善”的呼喚。
擴展資料：
《羅生門》內容簡介：
在戰爭時期，壹個被主人趕出家門的仆人，在做強盜和餓死之間掙紮。就在這時，他來到壹個叫羅生門的地方，那裏到處都是死屍。相反，他發現壹個衣衫襤褸的老婦人從壹個年輕女人的死頭上扯下頭發。他沖上去對妳說這是非人道的，甚至對死屍也是如此。
老婦人解釋說她只是想用它來謀生。他說:“這個女人以前把蛇肉當魚幹賣。”我不認為這個女人錯了。這時，仆人才明白，既然是為了生存，又有什麽不能呢?然後他拿起老婦人的衣服跑掉了，從此再也沒有人見過他。
《羅生門》創作背景：
他的創作生涯始於大正五年(1916年)左右，隨著資本主義的迅速發展。這是壹個天災人禍、社會動蕩、經濟蕭條、人民生活貧困的世界，連京都都顯得那麽特別荒涼。
善與惡，虛擬到現實，等等。都是絕對的,孤立的,人與人之間也相互疏遠,陌生人,看不到任何人類的真誠,拋棄了女人的屍體“吃”官兵,老太太的屍體,“吃”的奴隸“吃”的女人,每個人都是“吃人”,每個人都在“吃”,完全跟狼講作為壹個男人,生命和死亡之間的關系。
百度百科-羅生門 （芥川龍之介創作短篇小說）