芙蓉鎮 讀後感 怎麽寫？《芙蓉鎮》的人物描寫也相當成功，塑造了壹個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。下面是我給大家整理的《芙蓉鎮》讀後感 範文 四年級7篇_《芙蓉鎮》讀後感 範文大全 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《芙蓉鎮》讀後感範文壹
芙蓉鎮位於湘鄂桂三省交界處，那裏風光秀麗，芙蓉花開的季節裏，爭先鬥艷壹派，這裏的人們和各地鄉民們生活壹樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮》卻是灰色的，不僅讓人想壹走古老的青石小路，壹賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓於政治風雨中，描寫了某攪亂下的湘西鄉村生活，讓特定年代的人物變遷發生在這湘南小鎮裏，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮裏塑造了壹個有壹個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚壹起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還壹如既往的照顧胡玉音，並且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田壹樣。
“活下去，像牲口壹樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的當地歌舞劇團編導秦書田結為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。
這裏面體現出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現實的殘酷都令人咂舌。“活著，像牲口壹樣活著”是多少絕望中的人應有的信念啊!
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是壹個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年某結束之後，李國香投機取巧，因為在某後期被掛草鞋遊街受辱而被認為是某受害者，嫁給了壹省裏的幹部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級鬥爭，壹抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“壹曲嚴峻的鄉村牧歌”，在這裏有很多值得大家反省的事，經歷過某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執行者都會心痛萬分，而沒有經歷某的人也能在這些人物中找到自己的壹點影子，讀完之後，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是壹部將湘南民俗風情寓於政治風雲中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現出無與倫比的優雅和美麗。
《 芙蓉鎮》讀後感範文二
《芙蓉鎮》這本書是以“某”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是某中飽受冤屈的壹個典型。
胡玉音在芙蓉鎮上開了壹家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，因此生意興隆，於是遭到了另壹家飲食店經理李國香的嫉恨。此時正值某時期，李國香利用職務之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批鬥。但胡玉音並未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的後人，像牲口壹樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。某最後結束，芙蓉鎮又恢復了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務員。
讀芙蓉鎮時，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個堅信勤勞致富的女子，用自己的雙手創造了財富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應過上幸福美滿的生活。然而，當時的社會是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當讀到胡玉音被社會唾棄、遭到打罵的情節，我就會情不自禁地同情這個勤勞善良的女子，同時也氣憤不已---要是李國香之類的壞人不曾出現就好了。或許我還太小，始終無法明白當時的社會現象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能幹，憑自己的力量發家致富，付出就有回報，這是理所應當的，怎樣就成了犯罪呢?
從另壹個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。應對挫折、坎坷，社會的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這壹畸形時代的結束，永遠用心、樂觀、向上。十年大革命，多少人經不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨鬥埃打得玉音，始終堅信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
胡玉音能承受令人無法想象的痛苦，幸福時代的我們更不應屈服於小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂觀、自信、堅強呢?
《芙蓉鎮》讀後感範文三
每個人心中總會有那麽壹片烏雲纏繞，久久不能散去。每段歲月總會有那麽壹片烏雲遮蔽天日，成為永久的烙印。可烏雲註定遮不住陽光，絲絲縷縷的陽光透過烏雲的縫隙點燃心中那堆幹柴，燃起希望。
也許那個年代註定會被刻上痛苦的烙印;也許那段歲月就註定會被所有人當作不可回首的記憶;也許那些人們將會用壹輩子的時間去思考過去的種.種，或許有人會說那是壹段烏雲遍布，不見天日的日子，但我卻想說烏雲總會被陽光驅散，再痛苦再煎熬的日子都會挺過去，陽光才是生活的主調。
古華說那是壹切真善美和假惡醜、是與非、紅與黑全都顛顛倒倒光怪陸離的年月，牛肝豬肺、狼心狗肚壹鍋煎炒、蒸熬的年月。古華說在那段歲月裏正義含垢忍辱、茍且偷生，牌型應運而生、烽火狂瀾。我說那是用不同的行為對抗黑暗，縱使生活無奈也依然敢愛敢恨，哪怕膽子再小也會為所愛之人不惜獻出生命，不會被強權所制服的年月。我說在那歲月裏有人默默地心守正義，依然堅守自己的靈魂，雖茍且偷生卻活出了瀟灑自我，沈浸於兩人的幸福之中忘卻現實的痛苦。
如果說芙蓉鎮是“某”時期全中國的壹個縮影，那麽“芙蓉姐子”就是那個時代遭受迫害默默反抗的人群的代表。上天沒有讓她“命裏不主子”，在她頭頂飄來最大壹片烏雲後，上天讓陽光穿過烏雲射進她的胸膛，讓她有勇氣反抗，讓她重燃希望。最愛的是黎桂桂，平時膽小如鼠，凡事得靠老婆做主的男人，就是這樣的壹個男人在“芙蓉姐子”遭受大難之時用生命在護著她，他就像壹縷陽光射進“芙蓉姐子”的心裏，為她驅趕黑暗，溫暖她冰冷的心房。
有過痛苦才懂得幸福的難得，有過烏雲才明白陽光的可貴， 不經歷風雨要如何見彩虹?偶爾飄來的烏雲最終還是抵不住陽光的穿透，就像古華說的，時間，像壹位生活的醫生，它能使心靈的傷口愈合，使絕望的痛楚消減。
不管那個曾經是有多長，不管那個曾經是有多痛苦，芙蓉鎮的烏雲永遠遮不住陽……
《芙蓉鎮》讀後感範文四
不堪回首芙蓉鎮 壹溪壹河，壹條青石板路，兩岸木芙蓉，滿鎮荷香溢湖塘，壹位 芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮給我的最初印象。古鎮風情總是最能打動現 代人浮躁的心，我也不例外。與大家熟知江南古鎮不同，這裏有石拱 橋，卻沒有烏篷船;這裏少了江南的詩意，卻多了壹分生活情趣。如 果說江南古鎮是寫意的水墨畫，那麽芙蓉鎮就是濃墨重彩的風俗畫。
這個鎮子裏的人們樸實、親切，仿佛就是與我們***同生活的鄰居。鱗 次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩 場，整個鎮子如同壹個大家庭，和諧而安寧。
這個鎮子是這樣美好，如果沒有接下來的各種運動，它必定是桃 花源般的令人向往。魯迅曾說過：“所謂悲劇，就是將美好的東西毀 滅給人看。”古樸的小鎮盡管偏遠卻依然被政治波及，先是大躍進， 風風火火的煉鋼運動使得大家過上了大鍋飯的日子，市場是消滅了， 可人民的生活卻貧困不堪，而且明賭暗娼、拐騙偷搶風行壹時。盡管後來恢復了五日圩，但芙蓉鎮卻再也再現不了萬人集市的熱鬧場面。
而鎮子之後的遭遇更是讓人深深的感嘆原來這就是悲劇! 作為書中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命運摻雜在小鎮的 風雲變幻中成為主線，其他的人物諸如：五類分子秦書田、大隊書記 黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國香、運動根子王秋赦等等都 是影響著胡玉音命運的主要人物。
胡玉音算的上是早期個體戶的典型代表，靠著起早貪黑、勤勞熱情而發家致富，這實際是值得贊頌值得欽佩的。曾經我的父母也開著壹家小小的早點鋪，他們總是在淩晨四 點就要起床，開始忙碌的壹天，到了晚上十點才結束。繁忙的時候母親甚至要半夜起來洗衣服，兒時的我還無法理解他們的疲憊，現在想 來必定是充滿著艱辛與勞累。壹角錢壹碗米豆腐能賺到的錢少之又 少，不會超過三分錢，如果不是靠著勤勞與吃苦根本無法創造出令人 羨慕的樓房。
可是就是這樣來之不易的血汗錢還是招來了國營店女經理李國香的妒忌， 再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個單身的女人眼紅， 於是她憑借著自己是區委書記外甥女的身份與高明的政治 手腕壹次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最後胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復了職務、谷燕山當了鎮長、王秋赦成了瘋子、李國香也嫁去 省城，生活似乎又回到了正軌，但是那壹場又壹場轟轟烈烈的運動卻 永遠烙在了人們的心裏，成為了抹不去的傷痕。
某對當時社會造成的破壞是巨大的，金錢可以再賺回來，破敗的房子可以修葺好，雕敝的民生也能得到挽救，可是喪失的親情、友 情等等人倫關系恐怕難以修復。
黎滿庚為了自保出賣了自己的初戀情 人胡玉音，雖然是他迫不得已，也懺悔內疚，但是依然讓人心寒，我 還清晰的記得月色下的河邊，他莊嚴的發誓：“今生今世，我都要護 著妳···”可是現實卻是迫於政治上的壓力他食言了。也許我們不 ··· 能責怪黎滿庚， 畢竟他已經十分庇護照顧胡玉音了， 他也有他的家庭、 他的責任。我們應該 反思 的是錯誤的運動造成的傷害，尤其是這種人 與人之間的信任與和諧壹旦被破壞，實在是難以重續。
鎮上民風淳樸，連王秋赦這樣的土改根子其實本質也不壞，壹開 始他只是懶惰、油滑、愛貪小便宜，但在街坊中他也愛幫忙，如果不 是被真正歹毒陰險的李國香給利用，他也不至於最後淪為瘋子。至於 李國香，她算是壹個徹頭徹尾的惡人，私生活上不檢點，反而嫉妒他 人的幸福家庭;引誘谷燕山不成，又設計陷害;最後自降身份與王秋 赦茍合，實在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數，但卻破壞了整個 鎮子的安寧。這種見不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。
故事 的結局基本上可以算壹個圓滿的結局，壞人遭到了報應，好 人也終於過上了幸福生活。可是讀完這本書我卻無法平靜下來，本來 是勞動致富的壹家卻硬是被扣上發社會主義橫財的帽子， 搞的家破人亡。胡玉音與秦書田的結合的確令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又 該如何安息?當年被錯劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒讀，小小的芙蓉鎮是當時整個社會的縮影，那裏發 生的種.種也在全國各地出現過。
我兒時生活的墾殖場也曾有壹位出生 書香門第的知識分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡， 巧合的是當年迫 害他們的人也自食惡果，沒有好下場。如果世間真的有因果循環，也許這些只是壹種對被害者的安慰，卻永遠不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮被毀了，留下的只有王秋赦令人悲嘆的時代尾音。這壹幕悲劇是時代的產物，重讀歷史不是為了溫習傷痛，更重要的是如何避免重蹈覆轍。
《芙蓉鎮》讀後感範文五
這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到壹個月的時間就創作完成，而我，也只用了三天的時間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮》，我們就先得了解壹下它的作者——古華。古華先生生於1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據資料記載：古華先生的家鄉是著名的民歌之鄉，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術熏陶。從農業專科學校肄業後，作為農業工人和農村技術員，古華在五嶺山區壹小鎮旁生活了十四年，勞動、求知、求食，並身不由己被卷進各種各樣的運動洪流裏，經歷時代風雲變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區小鎮，蒼莽的林區四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有壹種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長期的***同生活構成了古華創作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發表短篇習作，但他創作的黃金時代卻是在“三中全會”之後。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”。《芙蓉鎮》就在這個時期內創作的壹部佳作，而他的創作成功也與他早年的生活經歷有著密切的關系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮》描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情：三年困難時期結束後，農村經濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮上擺起了米豆腐攤子，發了點兒“小財”，並用積攢的錢蓋了壹座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“某”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十壹屆三中全會後，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終於都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發了瘋，每天淒涼地喊著“階級鬥爭，壹抓就靈”，成為壹個可悲可嘆的時代的尾音。《芙蓉鎮》情節曲折，矛盾突出，在醜陋中反射出人性的完美，並揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十壹屆三中全會路線的勝利。
例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，遊手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運動根子”王秋赦等等，都真實地反映了壹個時代的社會風貌與社會的變遷，並在大的時代背景下通過芙蓉鎮的小人物的典型故事展現了人性的美好與醜惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮雖小，但它是各種人物性格相交匯的壹個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現社會復雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個時代大背景緊密地聯系在壹起，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內涵。
其次，古華先生的取材也特別好。《芙蓉鎮》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十壹屆三中全會後的那場浩劫的態度。古月先生在對這段歷史的再創作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現的這場現代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態、變種。不能簡單地歸責於某壹位革命領袖。不要超越特定的歷史環境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”除此之外，他的選材也是讀者所感興趣的、願意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90後覺得耐人尋味。
當然，小說之所以吸引人還有壹個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮》中運用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥裏歇。都是壹樣落難，壹樣造孽。”、“王支書，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個性，通過生動的語言描寫，壹個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現在我們面前。“他生成就不是個正經八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田裏草比禾深，土裏藏得下鼠兔。後來他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖妳的思想根源”、“階級鬥爭，壹抓就靈”這些那個時代的 標語 ，運用在 文章 內，使讀者不僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的壹種表現，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話後，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮》的風雨是壹個歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節構思、語言描寫都是值得稱道的。正是這成功的情節刻畫與人物描寫，使得《芙蓉鎮》不愧為壹部文質兼美的小說。
《芙蓉鎮》讀後感範文六
讀完了《芙蓉鎮》，那是壹種沈重，壹種悲哀!
古華手中那支散發著濃厚泥土氣息的風俗畫筆，為我們獻上了壹幅寓政治風雲於世態民情的風俗畫、壹曲哀婉而又嚴酷的山鄉民歌。我的媽媽是最熱情的牡羊座，天天都是笑口常開的。愛吃東西的媽媽剛好跟不愛吃的我相反，媽媽希望我健康快長大，每次我拒吃東西時，都會好言相勸，拜托他多吃壹點。那壹張張 臉譜 刻畫得活靈活現——
辣而不潑的壹個美麗村姑豆腐西施胡玉音;
八面玲瓏而略帶風_的李國香;
華而不實的混世魔王王秋赦;
剛正不阿的糧站站長谷燕山;
才華橫溢而又委曲求全的秦書田
……
壹幅六七十年代，南方農村的生活畫卷樸實而又悲哀的展現在我們面前。
我不屬於那個時代，但我深切的體會到那個時代的殘酷與慘烈，不是麽，如果政治權力沒有監督，如果壹種錯誤的社會思潮成為了主流，這個世界是多麽的可怕!
今天，我還是不能準確理解何為"左傾"，何為“右傾”，我也不想去討論，我只是想了解那時人民生活的升遷沈浮，那個時代的別樣人生。
壹切都成為了歷史，塵封在我們的記憶!是對是錯，早已給出了定論!
我們不能責怪，因為人都有自己的局限性，因為所有事情都不可能壹帆風順，而中國人本身又有神話某件事物的傳統，這是封建迷信的殘余思想導致的不該發生的悲劇，所以不必納悶為什麽在溫飽尚未解決是情況下，人們對於“階級鬥爭”卻依然熱衷甚至狂熱。
“活下去!像牲口壹樣地活下去!”
始終記得的，是這壹句驚心動魄的話!是的，那是壹個保全自己，出賣與背叛別人的時代，是壹個九流三教瘋狂踐踏泯滅人性的時代，只能像牲口壹樣活下去……
我們必須謳歌我們的時代，撥亂反正是何等偉大的決策，因為它還給了我們壹個美好情感和完整的人性!
今天，我們追求的是美好生活，我們幸福甚至自豪的走在大街上，因為我們得到了這個社會全所未有的尊重!
我們的民族在曲折中前進，走上了正確的發展道路，那些傷痛與悲哀成為了歷史，今天我們更有凝聚力面對災難和挑戰……
當看到國家領導人走向長江大堤，走進冰天雪地南方，走在地震災區最前沿……我們的時代是關註民生，我們的時代是尊重人性的。
《芙蓉鎮》讀後感範文七
古華的《芙蓉鎮》，今天上午在數據課上剛剛看完，感覺還不錯。
又是壹部史書，講述的是是粵湘桂交界處的壹個小鎮在中國60和70年代的故事。通過幾個人物人生的沈浮經歷，反映了_前後時期的中國的風雲變幻的社會和不同的人物的命運以及百姓思想的變遷，同時這本書也挺紅的，紅軍的紅，壹直歌頌我們***產黨。讀這本書的時候某種程度上感覺跟《平凡的世界》挺像的。但是跟《平凡的世界》不同的是，《芙蓉鎮》的篇幅比較短，人物也比較少，故事發生的地點就沒出這個鎮子，寫這本書古華沒把戰線拉長。
裏面有壹句話我特別喜歡，“活著，像牲口壹樣活著!”。主人遭受批鬥的時候，生活簡直生不如死，但是最終活了下來，平反後獲得了生命的重生。
最近看人朋友圈分享：考上_的壹個跟我同在山東高考，同壹屆的大二在讀學生王堯_了。平時他愛寫詩，似乎看破了世界，不想忍受世間的汙濁。
怎麽說呢，我這位轉載的朋友，評論的很好，我也來引用壹下：“詩是讓生命更美好的延伸，而不是中斷的借口”。
不少作家都是想不開，_身亡的。
惋惜啊，希望他們安息。
《芙蓉鎮》的主人公生不如死地活著也未曾沒考慮過_，但是他們最終的選擇是“像牲口壹樣活著”，管什麽所謂的尊嚴，就是要“死皮賴臉”地活著才有希望，生命能創造出無限的可能!(舍生取義是另壹回事，這不能相提並論)我挺佩服老秦的那種瀟灑的心境，每次被批鬥遊街都是昂首挺胸，“妳們愛咋地咋地”。人們都喜歡去動物園看猴子，殊不知，人家猴子說不定在動物園看遊人玩呢……
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