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玩伴貓耳娘之片段崩壞
作者：太初演法
01
更新時間2012-2-23 17:39:42 字數：13901
湊字數專用
黃元吉
道門語要序
念不出總持門，心要在腔子裏。自古三教聖人，訣惟此而已矣。修道清靜無為，隨地隨時皆是。不用習靜觀空，自然止其所止。從來道本天然，無有動靜終始。人欲無事於心，必先無心於事。善惡都莫思量，有甚人欲天理？如鏡之光無鏡，來則應之而已。本來妙覺圓明，何事修己克己？猶目本自光明，難夾些微芥子。天地原自至寬，何惡亦何所喜？雖雲有作有為，成始成終靡底。勉強亦歸自然，妙入無為之理。道門語要刊成，聊序其事如此。
探性命之原
易有太極，是生兩儀。太極者性也，兩儀者命也，名雖有二，實則性為之主，流行於陰陽之間者也。然性本無跡，而命微有跡；性無生滅，而命有生滅；性無始終，而命有始終；性無動靜，而命有動靜。未有命時而性之理長懸天壤，既有命後而性之理已具人身。大哉性乎，蔑以加矣！而要非命則性無由見，是性也命也，可合而不可分者也。
夫人自父母媾精之始，壹點靈光藏於胞胎之內，先天元性化為離之陰汞，先天元命化為坎之陽鉛，是謂元炁。自此壹水壹火壹升壹降，神炁交而心腎具，溫養久而胎嬰成，由是脫離母腹，獨辟乾坤，雖有形質之拘，不如先天壹炁，然而不識不知、無作無為，其去天地也不遠，所以形體日長，智慧日開，有不知其然而然者。迨至二八期完，壹斤數足，不知返還之術，致令習俗之移，往往欲……