獨孤求敗，豈有此理在笑傲江湖...金庸的小說我都看過，沒有發現他年輕的事跡。
感覺這兩個角色很突兀，很好，很有力量。
找壹篇關於孤獨和失敗的文章。
單說尋敗吧
感到欣慰
孤獨求敗是金庸小說中壹個謎壹樣的人物。因為它是壹個謎，它給我的印象是。
非常深刻。這是曇花般的身影，短暫，如此美麗，充滿了神秘和孤獨。
的意思。
獨孤的失敗只出現在《神雕俠侶》和《笑傲江湖》兩本書裏。
只有淡淡的影子，不是正面，但卻是非常深刻的印象。我以前也是
我在想，金庸的初衷是什麽？這樣的人物，這樣的成就，看起來就像壹顆流星在飛。
壹掃過去，榮耀的瞬間，已經成為永恒。其實這個名字，獨孤九劍，再加上神鷹壹劍。
盜墓可以講壹個極好的故事，但金庸再也沒有提起過，也沒有寫孤求敗的故事。
事情，這是壹個懸念，因為是懸念，讓孤獨寂寞變得更加神秘。
後來我想，沒必要去揣測金庸的本意。成千上萬的人可以讀壹本書，讀下去。
萬種滋味，我孤獨而敗。我明白這就夠了。
我覺得獨孤求敗沒有什麽具體的故事，所以只能想象，也正因為沒有。
具體事跡，所以有很大的想象空間，不僅要寫壹本書，甚至要寫十本、八本書，不
同樣的性格，不同的人物，不同的背景，不同的情節，但最好的辦法就是不寫。
，所有的寫法，對於獨孤的失敗來說，都是畫蛇添足，這也是《獨孤》中趙建的“無劍勝”。
劍的意思“有劍”。
獨孤求敗的武俠成就，可以說是金庸小說中最高的。看他留下的“獨孤九劍”。
“，使的內力與不相上下，並將武功列入九招之內，已
可以說是真正的“天下無敵手”，再看看它從“劍”到“重劍”再到“無劍”
“循序漸進，那不僅是武學上的智慧，也是人生的真理。然而
正因如此，方才是真正的自尋失敗的悲劇意義。
他達到了武功的最高境界，卻沒有達到人生的最高境界，他是孤獨的。
苦難，然後衍生出來的，那種高處不勝寒的落寞，壹定要糾纏到死，讓他永遠不能。
悟道，神雕俠侶非知己，世間無知己，無紅顏知己，非孤求敗最大悲劇。
最大的悲劇是他成功了卻失敗了。巨大的成功，同時導致了
最大的失敗。
看看楊過在神雕指導下的雜技方法，就知道孤芳自賞的雜技方法了。
失敗可能不是沒有師傅，但我猜他練武的方法應該說是“天賦異稟”。
如果妳說妳在向自然學習，妳就是在向自然學習。這個方法的高明不言而喻。在單壹的山洪和潮汐中練習
劍折成兩半，會讓人心碎。想象壹下憤怒的瀑布飛濺，沖擊海岸，用人力對抗自然的力量。
那種英雄氣概真的不是壹般人能企及的。但這種方式，不僅要練劍，還要練心。
胸部。他只有對天地虛心，才能與天地融為壹體，這在道家。
在實踐中仿佛“吞日月精華”，普通人孤獨求敗正常嗎？
並且，但是到了“求敗”的時候，就受到了限制，無法向更高的方向發展。還有楊
是的，這是壹個突破，但它仍然沒有達到最高水平。只有不贏或輸，或者說，壹個大
只有“輸贏”而不是小“輸贏”，才能達到最高境界。郭靖雖然沒有武功。
達到最高境界，卻偏偏是為了人而達到的。所以郭靖絕不會“求敗”。
“傷心。這就是“自我”和“自我”的區別。
通過孤獨尋求失敗被限制在“自我”中。
流傳於世的故事很少，只是偏於武俠。按說，這樣的武功。
壹個絕世的人不應該這麽沈默和孤獨，但事實證明是真的，中間的過程也不好。
瞎猜，但顯而易見，獨孤求敗，既不是英雄，也不是大惡。
金庸不欣賞參與江湖紛爭殺人如麻的人物，導致血流不止(古龍
我會喜歡，我會為這樣的數字而驕傲。比如我經常提到有的人是“壹對壹”。
八寨”“壹夜之間把什麽東西夷為平地”)。金庸的書裏有壹種“義”(這個
這是我最喜歡的事情之壹！金庸欣賞的是“俠之大者，報國為民”。事實上，它也是
江湖義士的“至高境界”，但單打獨鬥顯然達不到。“不會也，是。
不要這樣做。“妳這種武功不能濟貧，真是太可惜了，妳還能勇武江湖。
事情。否則，就不會有“失敗”。真正的對手是自己，他沒有對手。
當時他把自己當成了對手，卻無法突破小我的界限，真的是非常。
大悲劇。武功智慧和人生智慧哪個更重要？我認為是後者。
人在江湖，求名逐利是很正常的。這是人之常情，無可厚非。但如果是為了這個，
戰爭，喪失原則和正義，甚至不擇手段，也就是骯臟的人落入邪惡的派系。
所謂“高尚正派”和“邪惡異端”的區分就在這裏，但不是絕對的。
沒錯，金庸並不是壹個很局限於“學派之爭”的人。相反，金庸試圖“總結”
無論是胡漢之爭，還是門戶之爭，金庸總是以“心中有義”來消弭兩者之爭。
“義”在心中，“惡”也在心中。形式不重要。
獨孤的失敗不是“俠”也不是“惡”。如果非要劃清界限的話，他就是“俠”和“惡”。
另外，屬於“散人”的範疇。開始求功名，後來又求自己的“幸福”，可惜已經“幸福”了
不。他被稱為“劍魔”,而且的確這把劍已經進入了魔法之路。他是劍，他把自己變成了劍氣震天。
其中，他原本要求的是“求敗”，但到了“求敗”的時候，他卻無計可施。
事情，在他眼裏，沒有追求的目標，“問天下誰是英雄”的孤獨感也因此而生。
天生，在他眼裏，沒有英雄，對手其實是最好的知己，但他沒有對手，所以很容易。
沈溺於孤獨。事實上，從劍魔到大劍師只有壹步之遙。
楊過和郭靖也不容忽視。楊可以說是孤芳自賞的傳人，而他卻做得比他更好。
但他並不是自發的，他本身步，有“邪惡”的壹面，但受郭靖的影響，傾向於。
正，但這種“正”是等待小龍女過程中的壹些“副業”，是娛樂性的。
素質(這個很賤)，那些英雄事跡，當然感人，但是他底子不足，所以不行
繼續著，所以雖然前方有更廣闊的世界，他還是義無反顧的退到了古墓裏。這是在
其實也是自尋失敗的做法。但楊過不會孤獨，不會為失敗而絕望。
而郭靖和郭靖，沒有受過“高等教育”，卻極其正直，看似“愚忠”。然而，
這才是真正的節操，義無反顧。郭靖“忠君愛國”的要點是
後來“君”對他意味著“國”和“民”，郭靖的晚年生活其實是完整的。
但是，獻身，直到最後死在襄陽，對郭靖來說是壹個淒涼而完美的結局，是“
為國為民，“俠之大者”的完美體現，這才是真正的“俠”，名利如浮雲，但
而且心性高絕，無人能及。這種境界堪稱“不敗”。