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男生射精小說

中國古代最重要的性學著作。據後人考證,此書可能成書於戰國至漢代之間,魏晉六朝時在民間流傳修訂。書名最早出現在《抱樸子內篇》壹書中。晉代葛洪寫的《遠觀》,作者不詳。這本書已經失傳,但後來發現收藏在982年日本丹波康萊編纂的《醫心方》壹書中。現在人們所見的《素女經》是清代葉德輝《醫心方》所收,編成《雙眉經暗編》。

素女是中國古代文獻中反復記載的性女神,在代代相傳的性交作品中也經常被引用。傳說她在公元前21世紀的黃帝古神話時代,經常與黃帝討論性交,並傳授他性交的藝術。漢代的《論衡》。說:“治黃帝五女之法陳。”漢代的張衡寫了壹首《同聲歌》,描寫男女在新婚之夜的性交。有壹句“素女是我的老師,他的言談舉止充滿魅力”,說明素女的影響已經深入人心,情侶們在過他們的婚禮性生活時,應該以素女的論述為參考。

《素女經》強調性交和人的體力是相互影響的。“凡人之所以沒落,都是被處於陰陽轉換的道爾所傷害。”提出了初步的優生學原理,強調“愛樂”是性交的目的,也是為了生下“賢惠長壽”的孩子。首先提出了“九災”,即九種情況下不適合性交,還提出了如何容易懷孕。

《素女經》對男女性交提出了系統的論述。首先提出了後世道家所提倡的所謂“延年益壽”之法,即固精與“無數射精”還提出性交要使男女雙方都享受快感,從中受益,然後有“愛樂”,達到“互感對應”。最忌諱的是“男的想接女的不開心,女的想接男的不想接,心不和,本質是沒感覺”。所以提倡“男要女,女要男,愛約,皆有歡喜。”在男性主導的社會,這真的是壹個了不起的想法,在某種程度上承認了女性的性權利。書中有些方面還涉及性心理學,強調男性在性交過程中有自信,“把敵人當石頭,就把自己當寶貝。”

《素女經》認為,性交是自然行為,壓抑性欲,阻止性交是有害的。但要掌握性交的度,可以做到“男方不死,女方百病除”,但不懂法,就會“漸衰”。為此,書中提出,中庸之道在於“憋氣、心安、和合,三氣皆在此,神明合壹。”在性交技巧和性反應方面,提出了五征、五欲、十動、七損八益等。,還詳細闡述了具體性交姿勢的九種方法。書中提倡男性少射精,但並不提倡每次做愛都不射精,“如果長時間不射精,會導致癰。”至於多久能體力耗盡,書中指出:“20歲者4日耗盡,30歲者8日耗盡,40歲者16日耗盡,50歲者21日耗盡,60歲者耗盡。如果他們身體還很強壯,壹月份就會筋疲力盡。”所以《素女經》其實是壹部詳細全面論述性交藝術的古代性學著作。