想吃什麽就吃什麽，不想動就躺著，完全不用想著減肥；或者想去哪就去哪，有閑有錢；或者想寫什麽就寫什麽，沈迷於自高自大。讀者的心理跟我有什麽關系？
那麽在這部電影裏，妳會看到，壹個人，對於他來說，歷盡艱辛，每天都活在希望與絕望之間，所追求的自由，無非就是回家。這是壹部沈重的電影，展現了壹個絕望的世界，奴役與被奴役，誣陷與不公，鞭笞甚至死亡。
有的人享受特權，覺得理所當然，有的人活得很慘，只是覺得理所當然。
01歷史背景
從15世紀中葉開始，隨著資本主義的興起，數以萬計的非洲黑人背井離鄉，漂洋過海，被賣到美洲、印度洋和亞洲的殖民者經營的種植園和礦場，成為奴隸。17世紀中葉至19世紀初，隨著美國種植園的發展，奴隸貿易在這壹時期達到高潮。
當時美國北方各州已經開始實行勞工自由制度。大多數黑人都成了“自由人”。在南方，受種植園利益的驅使，仍然實行奴隸制，黑人仍然是“奴隸”，過著悲慘的生活。
02故事
主人公所羅門是壹個自由人，住在紐約，有妻子和兩個孩子。他是小提琴家和木匠。沒錯，用現代的話來說，還是個斜杠青年。前半生的幸福生活在壹場騙局中戛然而止。他被兩個人騙到華盛頓，賣給了奴隸販子。
所羅門被賣到南方，最初被經營伐木農場的奴隸主傅娟買下。沒錯，是傅娟飾演的奴隸主，性格溫和，很有同情心，對所羅門也不錯。然而，也正是因為如此，白監才吃醋。他不斷制造事端，最後計劃用兩個無賴絞死所羅門。傅娟給所羅門買了壹張借條，所以他不能死。最後，所羅門不得不被轉賣給——埃普斯，另壹個被稱為“奴隸終結者”的反派。大部分情節在埃普斯的棉花種植園展開。這部電影用了大量的時間和鏡頭來展示奴隸主是如何對待奴隸的。壹天摘不到200斤的棉花會被鞭打，晚上會被變態奴隸主叫去跳舞。逃跑的奴隸在野外用私刑自縊。甚至年輕的女奴也被奴隸主強奸，被嫉妒的奴隸主妻子毆打虐待。在炎熱的南方，奴隸吃最簡單的食物，做最重的工作，男人和女人壹起住在壹個棚子裏。
埃普斯曲解聖經來證明這樣對待奴隸是上帝的旨意。他殘忍，變態，沒有人性。不是把奴隸當人看，我覺得奴隸和狒狒差不多。生活在這樣壹位大師身邊的所羅門，壹直在隱忍，尋找機會逃避。他也信錯了人，差點被查出來。最後遇到了壹個真正反對奴隸制的木匠(布拉德·彼得飾演，帥哥，但作風頹廢)，通知了所羅門在北方的朋友，最終獲救。
03鏡頭
電影裏有兩個長鏡頭。
第壹幕中，所羅門差點被壹名白人監工吊死，但獲救後仍被人用繩子綁在脖子上吊在樹上。他只能用腳尖著地來維持呼吸。在這個鏡頭裏，太陽早上升起，中午陽光燦爛，然後夕陽晚照。背景裏有樹，有忙碌的人，但沒有聲音，只有蟬鳴。所羅門似乎是壹個隱形人。沒人會看到壹個人在這裏有生命危險。沒有人敢來這裏讓他失望。他不服從白人，即使他沒有錯，他也應該受到懲罰。
在第二個場景中，所羅門向朋友發出求救信息後。經過長時間的等待，導演給了他壹個臉部特寫。孤獨，隱忍的臉，麻木，克制的表情，空洞的眼神充滿了失望。他的臉就是他的心。如果他這次失敗了，他可能會放棄。像成千上萬的奴隸壹樣，他壹生受盡虐待和辛勞，直到筋疲力盡地倒在田裏。
04音樂
所羅門準備寫信求助，懇求壹個破產的白人幫他寄信，但對方食言，告訴了埃普斯。所羅門只好不情願地把信燒掉，隨著火焰慢慢熄滅，最後化為灰燼，他回家的願望也熄滅了。他甚至砸碎了自己心愛的刻有妻兒名字的小提琴。
然後壹個黑人同伴死了。每個人都在葬禮上唱歌。
……
滾，喬丹，滾
滾，喬丹，滾
主啊，我的靈魂在天堂升起
在喬丹·羅爾的那壹年
……
耳邊響起了回家的歌聲，所羅門重燃希望，淚流滿面。整部電影，他的情緒都被控制住了，在這裏的葬禮上他哭了，觀眾的情緒也壹起釋放了。
最後，兩鬢斑白的所羅門終於回家了。看到他對家人說“對不起”，我忍不住哭了。
137分鐘的電影充斥著各種虐待場景，被虐待者在默默承受。同樣是黑奴題材的電影，和昆汀的《被解放的姜戈》裏的快意恩仇是不同的。十二年的奴隸生涯壹直是克制和忍耐的，這是奴隸生活的真實記錄。
奴隸貿易的歷史長達400年，發生在標榜追求自由、平等、人性的歐美國家，發生在信仰上帝之愛的國家。不平等和奴隸制已經麻木了人們的思想。普通人就算不考慮利益，也會認為黑人低人壹等。直到今天，歧視仍未消除。
高說，他害怕談論黑人歧視的話題，因為有太多復雜的歷史原因。但是，單從人性的角度來看，生而相同的人理應享有人權。非洲大陸曾經是人類文明的搖籃。如果不是殖民主義的入侵，她還會在自己的發展方向上繼續開出美麗燦爛的文明之花。
世界上許多民族都經歷過殘酷迫害的時期，我們也不例外。但追求自由的力量總能讓我們在危機時刻挺身而出。壓迫與反壓迫，奴役與反奴役，在不斷的鬥爭中，希望人類能從歷史中吸取教訓。
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