1928年，山東省委派人在南郭莊成立窮人聯合會。經過壹段時間的工作，南郭莊大部分村民都加入了窮人協會，會員有200多人。
後來，曹克明(“余占鰲”)等人陸續在渭河東岸的壹些村莊成立了窮人協會。隨著成員的不斷增加，高密縣委決定在南郭莊組織農民暴動。
農歷8月21日晚，騷亂開始。曹克明帶領鬧事的農民燒毀了南郭莊的四間房屋和幾間地主的房子，分了地主家的糧食和財產。並在街上擺桌子，召開群眾大會，成立政治組織。
南郭莊農民暴動的消息壹傳開，縣政府立即組織聯莊會進行反擊，貧苦百姓無法抵抗。他們不到壹個月就失敗了，曹克明也逃離了高密。
關於這段歷史，高密黨史資料裏有壹篇《關於高密鬥爭的壹些回憶》，很詳細。本文作者耿梅村曾在威縣、高密等地從事地下工作。
他在文章中說:“1929年5月至1930年上半年，曹克明來到魏縣任縣委書記。.....事後(指“威縣橋西山暴動”)，曹克明想回家看看，說家裏還有幾棵梧桐，想賣掉換錢。
壹回家就被家人出賣了。這件事發生在1930的春天。曹克明叛亂後，威縣黨組織再次遭到破壞，於青樹同誌(原省委書記)被捕。
1931 4月5日，青樹和鄧恩銘等21名同誌全部遇難。“曹克明過完節就變了，回到家鄉參加了當地的聯莊協會。
並利用聯合壯協拉起壹支隊伍，收編附近壹些大大小小的土匪，麾下有1000多人的部隊，成為高密壹帶的厲害人物。
當時，李文利是國民政府駐濰縣山東第八行政區行政督察兼保安司令。抗日戰爭爆發後，他改組了自衛團體、聯莊會和地方抗日遊擊隊。
幾個大單位改編為直屬單位，曹克明編為第六遊擊兵團，後改稱山東省第八區第六保安兵團。曹克明先後擔任總隊總隊長、團長。
4月6日，1938，曹克明率隊在膠萊河古渡孫家口打了壹場漂亮的伏擊，燒毀敵車8輛，殲滅日軍30余人，轟動膠東。
曹克明也被稱為“抗日英雄”——這是《紅高粱》中“我爺爺”描寫的在焦坪公路上伏擊日軍車隊的故事。
擴展數據:
《紅高粱》站在人民的立場上，以“我”的方式講述了壹個悲壯的愛情故事和壹個驚心動魄的抗日故事。這種民間立場首先體現在作品的情節和人物上。
對抗戰故事的描寫在中國當代文學中並不少見，但《紅高粱》與以往革命歷史戰爭小說的不同之處在於，它用全部筆墨，以回憶的形式來描述余占鰲司令組織的民間武裝。
以及高密東北鄉農村世界農民演繹的壹系列野故事。小說的情節由兩條線索交織而成:主線是以“我”爺爺為指揮官的民間武裝伏擊日本車隊。
整個戰鬥過程體現了壹種人們自發為生存而戰的暴力精神，極大地淡化了歷史戰爭的政治色彩，使之淪為壹種自然的、本能的生存鬥爭。
這場戰爭打死了壹名日軍少將，參戰的“老鄉”也犧牲不少；但畢竟贏了。在《我的家鄉》高密引起巨大反響，流傳很久。？
“為了給家人立碑，我曾經跑回高密東北鄉，進行了大量的調查。調查的重點是我父親參加過的，在墨水河邊打死魔鬼少將的那場著名戰役。
我們村壹位92歲的老太太對我說:東北鄉有幾千人，戰線在漠河上。站在隊伍前面的余司令員舉起手來，連發幾槍。日本鬼子魂飛魄散，紛紛倒地。
中學狀元戴鳳蓮，漂亮漂亮，鐵耙擺成壹串，阻擋鬼子前進...“可見這場戰爭和我爺爺奶奶在家鄉人民心中的影響。
後者是余占鰲和戴鳳蓮之間的壹串愛情故事。戴鳳蓮結婚時，余占鰲是個轎夫。她被戴鳳蓮的美貌所吸引，壹路上出於人的本能與她多次調情。
當土匪攔路搶劫的險情發生時，余占傲勇敢地帶領群眾殺土匪，擊斃了壹名歹徒。後來戴鳳蓮回來串門，就埋伏在路邊，把她搶進高粱地裏，開始了壹場原始而狂野的愛情。
後來，余占鰲殺了戴鳳蓮的麻風丈夫，正式成為她的情人。我們不難看出，在這個故事中，凸顯的是壹種生機勃勃的民間激情和對性的迷戀，以及野性奔放的原始野性活力。
這種對生活在民間世界的農民的直白、自由、生動、形象的刻畫，顯然超出了政治意識形態的範疇。總的來說，《紅高粱》的劇情構成遵循的是自然生存模式。
雖然講述的是抗日和愛情的故事，但從中脫穎而出的是真實存在於民間的強烈而生動的暴力和性愛內容。與此相關，這部小說在人物塑造上也改變了傳統的意識形態臉譜模式。
比如什麽？余占鰲，“我的祖父”，是壹個突出的英雄。他大大咧咧的性格和英雄主義沒有被雕琢，他真實的性格還原了人性的本來面目。
這些特點還體現在？《我奶奶》戴鳳蓮和羅漢大爺。？《我奶奶》有那種溫潤豐滿，潑辣果斷的女性美。
羅漢大爺的忠誠、堅韌、百折不撓的農民本性和“我的父親”小豆官的魯莽、沖動的性格，都表現出壹種原始的放縱和活力，這在中國現代文學創作中是前所未有的。
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