壹般來說，漢賦在結構上有三個部分，即前言、正文和被稱為“亂”或“新聞”的結尾。漢賦的寫法大多辭藻華麗，文質彬彬，歌頌漢帝國的強大或統治者的文武，結尾只有寥寥幾筆，略帶諷刺和勸誡之意。
漢賦分大賦和小賦。大賦，又叫三體大賦，規模龐大，結構宏偉，詞匯瑰麗，往往是壹個長達數千字的龐大體系。西漢的賈誼、梅成、司馬相如、楊雄，東漢的班固、張衡，都是大賦的專家，而付曉摒棄了大賦篇幅長、辭藻華麗、舍本逐末、缺乏情感等缺點。他們在保留漢賦基本文采的基礎上，創作了趙翼、蔡邕、米芾等短賦和短賦。
漢賦形成於漢初。賈誼是漢賦的開創者，其代表作品有《調曲傅園》和《鵬鳥賦》。真正創立漢賦體系的是漢初辭賦大家梅成。《七根頭發》是梅成的代表作，起著承前啟後的作用。
漢武、軒轅、成帝時代，漢服達到鼎盛。這壹時期，成就了漢賦史上最負盛名、居於“成聖”地位的司馬相如。司馬相如寫的詩有29首，現在只剩下6首:《子虛》《上林》《成人》《長門》《美人》《艾二》。其中，他的《田字遊魂賦》包括《子胥賦》和《上林賦》，代表了漢大賦的最高成就。司馬相如在他的兩首賦中基本規定了漢大賦的模式:先是堆砌大量的文字，誇大了美的作用，最後以“淫足以亡國，仁必然興國”的諷刺收場，鑄就了“勸眾人諷刺壹個”的體系。
從西漢末年到東漢中期，漢賦基本定型，後世作家無法超越前人，於是模擬之風盛行，漢賦進入模擬時期。這時，楊雄和班固是漢賦最著名的作家。
從東漢中期到年底，漢賦進入了壹個轉型時期，即向著貼近現實的方向發展。張衡的《歸天府》抨擊社會政治，表現出不滿的傾向，初步奠定了付曉的基礎。蔡邕的《蜀興賦》使他成為漢賦第二大家。他的詩內容深刻，用詞恰當，鞭撻了社會的醜惡，表現了對人民疾苦的同情和關懷。
從漢賦到魏晉，定型為小賦，南北朝時演變為駢文賦，唐宋時轉化為律賦和文賦。
唐詩繁榮的原因
唐朝是眾所周知的詩歌天堂。所謂“唐詩宋詞元曲”，將詩歌歸於唐朝，也可以看出唐朝在詩歌史上的地位和壟斷地位。關於唐詩繁榮的原因，從古至今眾說紛紜。綜上所述，唐代的經濟、政治、文化、歷史等各方面都極其適合詩歌的發展，從而使其在唐代達到前所未有的高峰。
唐代發達的經濟為唐詩的繁榮奠定了堅實的物質基礎。從歷史上看，唐朝的中國是中國的大國，而唐朝是封建社會發展的壹個高峰。如此繁榮的經濟為藝術這類東西提供了必要的條件，簡單來說，如果人民仍然吃不飽飯，腦袋還能隨時活動，恐怕那就不是壹個表達詩歌的好時代。但唐朝國富民強，前有太宗貞觀。後來玄宗開元杜石雲說:“米肥粟白，公私糧倉富。”社會在古代幾乎已經到了大同的地步。在這樣壹個和平繁榮的時代，詩歌找到了蓬勃發展的沃土。
唐朝實行的寬松政治政策也對詩歌的繁榮起到了非常重要的作用。統治者實行的壹系列政策措施，如儒、釋、道並存，廣開言路，以詩賦選士，是唐詩繁榮的另壹個社會原因。
首先，唐朝作為統治這個朝代的皇族，是唐朝的領袖，有著前所未有的胸襟和眼界。更重要的是，唐朝是中國歷史上前所未有的民族融合。唐太宗李世民也有外國血統，因此唐朝的民族政策空前開明。“正是因為這種政治背景，李朝才能以前所未有的自信面對外來文明，而這樣的自信是很難達到的。大唐奉行的國策是“華則安，外則四自”，對外人壹視同仁。很多外來文化都融入了中國文化，呈現出中國的大國之勢。唐朝的自信使詩人有了“登峰造極，壹覽眾山小”的心態。“，各民族文化繁榮昌盛。
其次，唐朝非常重視詩歌。嚴羽《滄浪詩話》曰:“或問:‘唐詩何以勝我朝？’唐朝以詩取經，所以有很多專門的學問，所以我的詩沒有我的好。雖然不全面，但也是不可忽視的原因之壹。第四年，高祖武德中考。第壹場，他考了詩歌和散文，每首詩要求12句。唐太宗開設了[文學館]和“弘文館”，招募作家。正所謂“上有所好，下有所效”，“越王之勇，百姓之輕。”楚靈王腰細，但全國饑民甚多。“唐朝的統治者甚至去了朝鮮。康熙年間編纂的《全唐詩》記載了48900多首詩歌，李世民的《帝都十首》位列第壹。後來的高宗、澤天、中宗、宗瑞、玄宗大師李隆基都非常重視這壹點。不僅如此，皇室成員中能作詩的後宮佳麗和公主也不在少數，其引領和推動作用不容忽視。
再者，唐朝皇帝重視詩歌，更重視詩人，很少宣傳文學詞獄，嘩眾取寵。唐太宗曾希望把送去安葬，唐玄宗曾把何送到思明，唐玄宗曾絞死白居易。就連犯了死罪的詩人也為他們整理出版，以示不朽。這樣的寬容，在歷代王朝都是罕見的。唐代詠史詩和諷喻詩的詩，直白犀利。比起前代被貶的蘇東坡，或者清朝的屠城，唐代的詩人是很幸運的。他們的國王不是特別神經質，也不是過分多疑，否則以當時的文筆，十有八九會被斬首。
第三點是文化，這也是唐詩繁榮不可或缺的條件之壹。這裏，文化指的是文化背景。第壹，從唐朝的秘事到宮廷到生活場景，壹切都不能入詩。內容比上壹代豐富百倍，格律更加成熟完備，現實主義與浪漫主義並存，古今兩種詩風誕生。豐富的文化背景，文化背景中的另壹點是，唐代的詩人並不局限於王侯將相，而清代編纂的全唐詩的作者也不僅僅是文人和帝王將相，還有“普通百姓、貨郎、小卒、僧尼、孌童、漁翁、甚至乞丐乞丐”。在這種文化氛圍下，唐詩的蓬勃發展是完全可以理解的，也是必然趨勢。
最後壹個原因是相對較差的歷史積澱為唐詩的統治地位打下了良好的基礎。唐詩之前，雖有《詩經》之歌，陳公良式，卻無可仰望之峰。妳可以用白紙畫畫，做自己想做的事，自然無所顧忌地自由揮灑。這讓後人看起來就像是泰山在望，遮天蔽日，緊盯壹切，有時還會有悲涼之感。魯迅先生曾經說過
綜上所述，唐詩的繁榮是有原因的。無論從經濟、政治、文化、歷史等方面來看，唐代都比歐洲文藝復興時期更有條件，為詩歌的創作提供了前所未有的優良環境，使唐詩像壹顆璀璨的明珠在中國文化史上熠熠生輝。
宋詞的發展可以分為三個階段。第壹階段，晏殊、、晏、歐陽修繼承了《花間集》中的，這是從唐到宋的過渡階段。第二階段，柳永、蘇軾在形式和內容上的新發展，以及秦觀、趙靈之、賀鑄的藝術創作，促進了宋詞各種風格的繁榮。第三階段，周邦彥的藝術創作體現了宋詞的深化和成熟。這三個階段在時間上不是完全分離的，而是相互交織的；就其發展演變而言，繼承與創新並不相互脫離。到了唐代，從西域傳入的各民族音樂逐漸與中原舊音樂融合，胡音樂是產生燕樂的主要音樂。原來工整的五言七言詩已經不適合了，於是有了用詞不同、形式更活潑的詞。詞起源於民間，後來文人根據樂譜節奏寫出新詞，稱為“詞”或“音”。從此詞從樂中分離出來，形成了壹種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩對稱對偶，呈現工整之美；文字以長短句為主，呈現出參差不齊的美感。詞有警句，即曲調。有些語調因用詞或句式不同而有不同的“風格”。常用警句約100條。壹個字的結構分塊或片，不分塊的是單調的，分兩塊的是雙音，分三塊的叫三疊。依曲指揮、引用、接近、緩慢的中國畫:著名女詞人李清照的告別。“陵”壹般較短，早期文人用詞多填於詩中。比如十六字令，夢令，和兒戲令。“陰”、“金”壹般較長，如蔣梅陰、陽關陰、祝英臺金、仲卿清金等。且“緩”長於“引”、“近”，盛行於北宋中期以後，有柳永“始傳緩言”之說。詞牌如木蘭花緩、林玉陵緩等。按字數分，還有“小令”、“中音”、“長調”。根據清代毛的《詞解》，58字以下為小註，59-90字為中註，90字以下為長註。最長的曲子《鳥鳴序》有240個詞。某個詞牌反映了某種聲音和情感。詞牌名的由來，大部分都沒有考證過。只有菩薩蠻、秦怡E等幾個有能力的詞..詞的韻是音樂停止的地方。壹般不換韻。有些話，有些話，有些話。像五言詩、七言詩，字都是平齊的。而且聲音要分上、下、進。可以重疊單詞。由於唐末五代宋初的詞作多為宴前待客而作，所以有“詞為壹徑，五彩繽紛”，“詩為迷人”之說。隨著詞的發展，柳永、蘇軾逐漸拓展詞的題材，直至辛棄疾達到頂峰，成為與詩歌地位同等的文學體裁。詞是壹種音樂文學，它的產生、發展、創作和傳播都與音樂直接相關。與詞相關的音樂就是所謂的燕樂，也叫宴樂。它的主要組成部分是壹種新的音樂類型，這是壹種結合了西域胡樂和北周及隋朝以來民間胡樂的音樂。主要用於娛樂和宴會表演，隋代開始流行。與樂言文字的起源可以追溯到隋朝。宋代詩人王拙在《碧姬滿誌》卷壹中寫道:“自蓋歲起，今所謂曲家漸盛，至唐。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的160多部作品，多為盛唐至晚唐五代的民歌。大約在中唐時期，張、魏、白居易、劉禹錫等詩人開始創作詞，並將這種風格引入文壇。到了晚唐五代，文人詞有了很大的發展。晚唐詩人文，以及以李煜、為代表的南唐花間派詩人的創作，都對詞體的成熟和基本抒情風格的確立作出了重要貢獻。詞終於成為中國古代最重要的文學體裁之壹。到了宋代，詞的創作逐漸蔚為大觀，出現了壹大批傑出的詞人，名家作品層出不窮，各種風格流派紛紛出現。全宋詞收錄了流傳至今的1330余首詞，近兩萬首詞。從這個數字可以推斷出當時創作的盛況。詞的起源雖早，但發展的高峰是在宋代。所以後人把詞作為宋代最有代表性的文學，與唐詩並列，想出了所謂的“唐詩宋詞”。
明清小說
明清小說。明清時期是中國小說史上的繁榮時期。自明代以來，小說作為壹種文學形式，充分顯示了它的社會功能和文學價值，打破了正統詩歌的壟斷，取得了與唐詩、宋詞、元曲並駕齊驅的文學史地位。清代是中國古典小說興盛衰落，向現代小說轉變的時期。
明代小說明代小說包括短篇小說和長篇小說，短篇小說又可分為文言短篇小說和白話短篇小說。長篇小說和白話短篇小說是在宋元說話藝術的基礎上發展起來的。
根據題材和思想內容，明代小說可以概括為:①歷史演義小說。它是從宋元說話藝術中的講史類發展而來的。歷史演義以世代相傳的史實為基礎，吸收野史雜文和民間傳說的內容，並加以擴展。“七分事實，三分虛構”是其特色。元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小說，也是中國第壹部歷史演義小說，代表了歷史演義小說的輝煌成就。在其影響下，出現了大量的歷史演義，內容從古代傳說到漢晉唐宋。著名的有《列國傳》、《全漢書傳》、《唐書傳》等。其中，馮夢龍改編的《列國新傳》成就較高，影響較大。②英雄傳奇小說。也是在宋元時期講歷史的基礎上發展起來的。它與歷史言情小說的不同之處在於，它不拘泥於歷史事件的世代演變，而主要是用更多的虛構元素來描寫理想化的傳奇英雄。明初施耐庵的《水滸傳》是其代表作，標誌著中國古典小說的現實主義藝術趨於成熟。明中葉以後，出現了許多英雄傳奇小說，最著名的是熊的《北宋傳》和無名氏的《楊家府演義》。此外，郭勛的《明太祖沖鋒輕旅記》和袁裕齡的《隋史遺作》也是明末影響較大的英雄傳奇作品。(3)鬼怪小說。這類小說都不同程度地受到宗教的影響，涉及鬼神，充滿奇奇怪怪的幻想。吳承恩的《西遊記》是最好的鬼神小說之壹。《西遊記》也是宋元時期文人作家在說話藝術和民間傳說的基礎上創作的。此外，許的《封神演義》也是頗有影響的壹部。羅茂登的《三寶太監通俗演義》和董碩的《西遊記》也廣為流傳。(4)愛情故事。是壹部以社會現實生活尤其是家庭生活為題材，描繪各種世態人情的小說。以《金瓶梅》為代表。《金瓶梅》是中國第壹部由文人獨立創作的小說。它開始擺脫歷史故事和傳說對小說創作的束縛，轉向現實題材，開始詳細描寫日常生活，在中國小說發展史上具有重要意義。《金瓶梅》之後的世情小說有兩種傾向:壹種是在世情描寫上宣揚因果報應思想，如明末Xi·周生的《醒世姻緣傳》。另壹種則演變為才子佳人小說，如《玉嬌梨》《好傳》，寫於明末清初。⑤公案小說。明末描寫冤獄訴訟的公案小說的興起，是社會黑暗和政治腐敗的反映。比較有名的公案小說有的《海先生官公案傳》，佚名的《包百公案演義》。這類小說在歌頌清官的同時，也在壹定程度上反映了當時社會政治的黑暗和階級矛盾的尖銳。公案小說壹般追求故事的離奇曲折，而忽視對人物性格刻畫的努力，藝術上比較粗糙，同時思想內容中也往往夾雜著迷信和封建說教。明代短篇小說以白話短篇小說為主，取得了輝煌的成就。明人創作的白話短篇小說是模仿宋元劇本的產物，故稱“擬話本”。現存最早的明代選本是《青屏山唐華本》。其中不乏對後世影響較大的白話短篇小說，包括明末天啟年間馮夢龍主編的《三言》(余世明言、童眼、興言)。這三部書都包括兩個部分:宋元本和明本。後來，淩濛初模仿“三言”創作了“壹刻驚”和“二刻驚”，合稱“二拍”。都是仿作。《三言》、《二拍》是明代白話短篇小說的代表作。明代白話短篇小說比小說更直接、更廣泛地反映了社會生活。其中，婚戀作品占了很大比重，反映了市民們進步的婚戀觀，批判了封建禮教的不合理性，歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的鬥爭。有些作品揭露了封建統治階級的罪惡和黑暗政治，描寫了人民的苦難。還有的描寫小商人和手工業者的生活和思想，帶有明顯的時代特征。戲仿書繼承了宋元傳統，壹般故事性強，情節生動，感情色彩鮮明。其藝術手法更加成熟，尤其是心理描寫和細節描寫趨於豐富細膩。優秀作品有杜十娘的《怒寶箱》和玉堂春的《遇夫》。除了三言、二拍，還有《石點頭》、《醉石》、《西湖兩集》等明代的故事。明代文言小說是沿著唐宋傳奇的線索發展起來的。比較著名的文言短篇小說集有:瞿佑的《剪燈》、的《剪燈》、邵的《尋詞燈》。明代文言短篇小說在寫作上模仿唐宋傳奇，缺乏創作獨創性，所以成就不高，影響力遠不及白話短篇小說。
清代思想文化領域的階級矛盾、民族矛盾和鬥爭對清代小說產生了深刻的影響。從清初到乾隆時期，是小說的鼎盛時期。代表民主傾向、真實描寫社會現實的作品是這壹時期小說的主流，《紅樓夢》是其最高代表。從乾隆時期到鴉片戰爭時期，即嘉慶、道光時期，出現了大量脫離實際、鼓吹名教和因果報應的作品，小說創作呈現出壹派慵懶乏味的景象。從清初到乾隆末年(1644 ~ 1795)，小說創作在數量和質量、內容和形式、風格和體裁等方面較前代都有較大發展。歷史演義和英雄傳說在清初尤為突出。重要著作有《水滸傳》、《隋唐演義》、《嶽傳》、《神仙傳》等。，是關於歷史和歷史人物的，表現了當時社會被壓迫人民和民族的反抗意識。《聊齋誌異》是中國古典短篇小說集，繼承了六朝和唐傳奇的優良傳統，是中國古典小說的最高峰。《儒林外史》吸收了古代文學諷刺藝術的營養，展現了壹幅廣闊的社會生活畫面，是中國古代諷刺文學的經典之作。小說《紅樓夢》描寫了壹個貴族家庭的衰敗，反映了當時青年男女要求個人自由與封建制度之間不可調和的沖突，閃爍著最初的民主精神。是中國古代最偉大的現實主義小說。此外，小說《綠野仙蹤》和故事小說《世界之杯》也不同程度地反映了現實生活。嘉慶至道光二十年間(1796 ~ 1840)，歷史演義、英雄傳說有《唐人全傳》、《萬花樓楊寶棣演義》等，但思想性、藝術性不如以前的同類作品。《紅樓夢》的延續，這類作品都想改變《紅樓夢》的悲劇精神，讓林佳大團圓，體現了封建傳統文學思想對《紅樓夢》的顛覆，是壹種倒退。《蕩寇誌》以續水滸為招牌，意圖與水滸相反，表現了作者憎惡農民起義，維護封建統治的政治立場。這壹時期較好或有創新的作品有《綠牡丹》、《雷峰塔傳奇》、《粉妝樓全傳》、《雙鳳演義》、《鏡花緣》等。清代小說的特點與明代小說有著顯著的不同。明代大部分小說都有壹個從民間傳說、戲劇、劇本到文人編撰的演變過程。清代小說就不壹樣了。作家根據自己的生活和經歷選擇素材、構思和描寫，在作品中充分表達個人的願望和理想。在結構、敘事、人物描寫各方面，也都比較成熟。壹般作品都是原創。《紅樓夢》徹底打破了傳統的思維和寫作，是這壹時期小說最傑出的代表。
《三國英雄之影》(清嘉慶年間出版)
清代是中國古代小說的黃金時代。不僅數量空前，風格流派多樣，最重要的是非常貼近現實生活。它不再只是描寫逝去的英雄時代和傳奇英雄，而是把目光轉向世俗社會和普通人。明代的《金瓶梅》開辟了關註現實社會和家庭日常生活的新途徑，到了清代才真正發揚光大。《儒林外史》、《路燈》、《綠野仙蹤》、《紅樓夢》都是寫現實生活的人，充分顯示了小說反映現實生活的巨大能力和容量。在清代，小說成為文學領域的主流，其成就超過了傳統的詩歌和其他文學樣式。
各種文學形式的產生和繁榮是與經濟繁榮和社會穩定分不開的。