這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》描述了熱愛航海冒險的格列佛，環遊世界四次，經歷驚險有趣的冒險。
遊記中關於小人國和成人國的離奇故事深深吸引了我。然而，給我印象最深的是格列佛在1710年航行於北美，遊覽了壹個荒島上的銀輝國家，認識了具有善良、誠實和友誼美德的銀輝。銀輝國家的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的詞，人們也不理解它的含義。他們不知道什麽是“懷疑”和“不信任”。他們國家的壹切都是真實透明的。
格列佛在銀輝鄉村度過了壹段美好的時光，他完全融入了這個社會，以至於與比喻人類的耶胡形成了強烈的對比，因為他們總是用懷疑的眼光看待他的誠實，這讓他感到失落，對人類產生了極大的厭惡。
我羨慕文章中的主人公有幸去了銀輝鄉村，那是我們追求和向往的理想之地。在這裏妳不用擔心別人說的是不是真的，但是在現實世界裏，有太多我們不願意看到的事情:有人用甜言蜜語騙走別人的血汗錢，有人為了暴利綁架孩子，甚至有人為了錢拋棄自己的父母。難怪我們的老師長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這很難和我們提倡的幫助別人，關心別人統壹起來。當我遇到有困難的人，想伸出援助之手時，我猶豫了；別人幫我解圍，我不敢接受。這些都讓我感到痛苦，矛盾，不知所措。既阻止了我“愛”別人，也錯過了別人的“愛”。現在不難過嗎？
我不知道美國18世紀輝格黨和托利黨之間揮之不去的曖昧關系，當然也無法理解斯威夫特的“高跟黨”和“低跟黨”在爭論先敲哪個頭、高跟鞋的高度等“原則”時的妙處。我錯怪了斯威夫特。我想擁有壹顆寬容的心。後來斯威夫特漸漸變得可以理解，給我的感覺是他只是。
他諷刺了當時英國的特點:“貪婪、黨派之爭、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、情欲、陰險和野心。”他諷刺地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體，而人成了骯臟、惡臭、滿身屎、貪婪、難纏的動物。他談到人性，就是願意被金錢奴役，要麽奢侈，要麽貪得無厭。讀完《格列佛遊記》，我們不禁審視自己，看看我們身上有沒有這些頑疾的影子。
有壹句話我覺得很經典:誇大時代的憤怒，通過荒誕來痛斥時代的弊端；在仇恨和悲觀的背後，應該有壹種對世界擔憂的苦澀感。
沒想到那些簡單如流水賬的白話遊記，還有如此深刻的內涵。
我期待著有壹天，我們的社會像銀輝國家壹樣，在孩子們的眼裏毫無疑問，教育和現實是統壹的。我願意為此而努力，也希望大家和我壹起從自己做起，從現在做起，讓這個社會多壹些真誠，少壹些虛偽。
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