青青子衿，①
悠悠我心。
縱我不往，
子寧不嗣音？②
青青子佩，③
悠悠我思。
縱我不往，
子寧不來？
挑兮達兮，④
在城闕兮。⑤
壹日不見，
如三月兮。
譯 文
青青的是妳的衣領，
悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會妳，
難道妳就此斷音信？
青青的是妳的佩帶，
悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會妳，
難道妳不能主動來？
來來往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
壹天不見妳的面呵，
好像已有三月長啊
賞析
由於孔子曾說過“《詩》三百，壹言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈，致使壹部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如本篇《子衿》，《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進壹步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。”可是我們在詩中實在看不出什麽“學校廢”的跡象。朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
這首詩寫壹個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來 *** 地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。
近人吳闿生雲：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”（《詩義會通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“壹日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”
詩經《子衿》的全文翻譯、賞析
1，全文及翻譯： 《子衿》 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。
壹日不見，如三月兮！ 白話文釋義： 青青的是妳的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會妳，難道妳就此斷音信？ 青青的是妳的佩帶，悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會妳，難道妳不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。壹天不見妳的面啊，好像已有三月長啊！ 2，賞析： 這首詩寫壹個女子在城樓上等候她的戀人。
全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。
如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來 *** 地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。 擴展資料 《國風·鄭風·子衿》是《詩經》中的壹首詩。
全詩三章，每章四句。為先秦時代鄭地的華夏族民歌。
此詩寫單相思，描寫壹個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。
於是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有壹天看不見，她便覺得如隔三月。
全詩充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是壹首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典之作，其中“壹日不見，如三月兮”更是千古名句。
詩經子衿的翻譯
青青子衿，悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思.縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮.壹日不見，如三月兮.——《詩經.鄭風》-《子衿》譯文1：君子衣領青又青，悠悠思君傷我心.即使我不去拜訪，難道妳就不回音？君子佩玉青又青，悠悠思君傷我懷.即使我不去拜訪，難道妳就不能來？君子交往情切切，城邊同遊又相別.如果壹日不見面，相思若渴如三月.譯文2：青青的是妳的衣領，悠悠的是我的心境.縱然我不曾去會妳，難道妳就此斷音信？青青的是妳的佩帶，悠悠的是我的情懷.縱然我不曾去會妳，難道妳不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊.壹天不見妳的面呵，好像已有三月長啊！。
《詩經·鄭風》中的《子衿》怎麽賞析？
全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。
這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“壹日不見，如三月兮”的獨白。
兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。
心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。
已開後世小說言情心理描繪矣。”。
如何理解《詩經·鄭風·子衿》
《詩經·鄭風·子衿》譯註賞析 題解：女子在城闕盼望情人到來。
原 文 青青子衿，① 悠悠我心。 縱我不往， 子寧不嗣音？② 青青子佩，③ 悠悠我思。
縱我不往， 子寧不來？ 挑兮達兮，④ 在城闕兮。⑤ 壹日不見， 如三月兮。
註 釋 ①子：男子的美稱。 衿：即襟，衣領。
②嗣音：傳音訊。 ③佩：這裏指系佩玉的綬帶。
④挑、達：形容走來走去的情狀。 ⑤城闕：城門兩邊的觀樓。
譯 文 青青的是妳的衣領， 悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會妳， 難道妳就此斷音信？ 青青的是妳的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會妳， 難道妳不能主動來？ 來來往往張眼望啊， 在這高高城樓上啊。 壹天不見妳的面呵， 好像已有三月長啊！ 賞析 由於孔子曾說過“《詩》三百，壹言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈，致使壹部《詩經》競成了儒家的道德教科書。
如本篇《子衿》，《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進壹步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。
經三章皆陳留者責去者之辭也。”可是我們在詩中實在看不出什麽“學校廢”的跡象。
朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
這首詩寫壹個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來 *** 地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。
近人吳闿生雲：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”
（《詩義會通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。
這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“壹日不見，如三月兮”的獨白。
兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。
心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。
已開後世小說言情心理描繪矣。”（《管錐編》） （陳如江）。
詩經中“出其東門”和“子衿”的賞析
全文註解：出其東門 漫步走出城的東門有女如雲。
美女多如天上彩雲 雖則如雲， 雖然多如天上的雲 匪我思存。 可並不是我思念的人縞衣綦巾， 唯有素衣暗綠色頭巾聊樂我員。
還能歡樂我的心 出其闉閣， 漫步走出外城的門有女如茶。 美女靚麗如茅花雖則如茶， 雖然靚麗如茅花匪我思且。
可是我不思念她縞衣茹藘， 唯有那素衣紅佩巾聊可與娛 還能娛樂我的心 賞析： 《出其東門》抒寫男子對意中的愛人忠貞不渝的感情，詩以城門雲集的眾多女子陪襯自己心中的愛人，以服飾代人，以色彩顯形象，鮮明而突出，正是表現出心中情感的深刻。賞析 由於孔子曾說過“《詩》三百，壹言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈，致使壹部《詩經》競成了儒家的道德教科書。
如本篇《子衿》，《毛詩序》認為“刺學校廢也，亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進壹步解釋說：“鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。
經三章皆陳留者責去者之辭也。”可是我們在詩中實在看不出什麽“學校廢”的跡象。
朱熹指出：“此亦淫奔之詩。”（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
這首詩寫壹個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來 *** 地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。
近人吳闿生雲：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”
（《詩義會通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。
這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“壹日不見，如三月兮”的獨白。
兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。
心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。
已開後世小說言情心理描繪矣。”。
如何賞析《詩經·子衿》這首詩
子衿 這是壹首女子思念戀人的短歌。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。
註釋 子， 妳。 衿，古代衣服的交領。
悠悠，憂思貌。 縱，雖然。
寧，讀為能，難道，何不。 嗣，借為貽（《釋文》引《韓詩》作詒，詒，寄也），給予。
佩，佩玉。男子佩著青玉。
挑達，借為跳跶，歡躍貌，往來輕疾貌。 闕，城門兩邊的高臺。
白話譯文 妳那衣領顏色青，念妳常常掛我心。 縱然我不能去，難道妳就不能給我捎個音信嗎？ 妳那佩玉青綬帶，念妳常常掛我懷。
縱然我不能去，難道妳就不能來看我嗎？ 走來走去，獨自等待在城樓上。 壹天沒有相見，就如同隔了三個月長。
作品賞析 這首詩寫壹個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
對方的衣飾給她留下這麽深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找妳，妳為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找妳，妳為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來 *** 地走個不停，覺得雖然只有壹天不見面，卻好像分別了三個月那麽漫長。
這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的壹篇，它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。