《狂人日記》是魯迅的壹部短篇小說。它收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，諷刺了中國的傳統禮教和中國人的庸俗習俗。它被認為是中國第壹部現代白話小說，首次發表於《新青年》第4卷第5期，時間為1918年5月。(據1965438+2007年5月，陳衡哲的白話小說《壹天》發表在《留美學生季刊》上)。
主題
魯迅通過《狂人日記》揭露了中國傳統社會家庭制度和倫理道德的毒害，指出中國歷史的每壹頁都寫著“仁義道德”，而“吃人”二字卻寫在夾縫中。最後日記說:“妳沒吃過誰家的孩子，還是有？”於是他喊出了“救救孩子”的口號。
魯迅自己說:“《狂人日記》太幼稚，太愛出風頭。按藝術來說，不應該。”“我知道我真的不是作家；現在的沸沸揚揚就是要創造幾個新的創造者——我覺得中國應該有個天才，被社會推倒——來打破中國的孤獨。”
擴展數據:
作品的影響力
《狂人日記》在中國現代文學史上和中國現代文化史上具有重要意義。作為中國現代文學史上第壹部白話小說，它奠定了中國現代小說(文學)創作的基礎。其深刻的思想是對中國近代啟蒙的高度概括。它在形式和思想上深刻地影響了20世紀中國文學史和中國思想史。
《狂人日記》在擴大文學革命的影響，開辟現代小說道路，特別是在批判封建禮教流毒方面，仍然具有重大而深遠的影響。
《狂人日記》的啟蒙思想特征主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對未來的堅定信念和溫暖希望。作者寫道:“我看歷史，這段歷史沒有年代，每壹頁歪歪扭扭的紙上都寫著‘仁義道德’四個字。
反正我也睡不著。半夜我仔細讀了壹遍，才透過縫隙看到字。整本書都寫著‘吃人’這個詞！“倫理是吃人的，仁義道德是倫理虛偽的面具。這是魯迅對封建道德的定義，是他多年思考和理解的結果，也是這部作品最輝煌的成就。？
由於毛澤東對魯迅的高度評價，魯迅的作品自然成了裝載新制度意識形態的標槍和匕首。《狂人日記》和魯迅的其他壹些作品被選為中學語文教材。
參考資料:
百度百科-狂人日記