高爾基《在人間》作品簡介
《在人間》是高爾基創作的長篇自傳體小說，是其自傳體三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。這段時期他為了生活，靠與外祖母壹起摘野果出去賣糊口，他當過繪圖師的學徒，在壹艘船上幹過洗碗工，還做過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，但他壹有機會就閱讀大量的書籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心?要做壹個堅強的人，不要為環境所屈服?。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。
《在人間》是高爾基用圓潤的筆法寫了自己少年時代的生活，他用親身體驗的生活經歷，反映了當時俄國社會生活的壹些典型特征和當時社會的風俗人情。
高爾基的作品《在人間》推薦理由《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲之二，是壹個頑強少年直面人生的成長史，堪稱青少年心理成長必讀!
《在人間》這部自傳體小說獲得了進步的社會活動家的好評。亞美尼亞作家希爾萬紮傑認為這部小說具有全人類的意義。這部作品對我們的人生有極其重要的參考價值和指導意義。
高爾基的心理描寫表現出自己鮮明的獨特性。他不僅把阿廖沙的心靈作為壹個客觀存在的實體來加以描繪，而且通過主人公自身對環境的主動觀察與反應來展現其心理活動的流程。阿廖沙不是被動、消極地接受生活，而是積極、主動地參與壹切，努力去摸索、思考、認識生活與社會。少年阿廖沙的心理成長過程就是不斷積極地從人民生活中、從人類優秀文化遺產中汲取經驗和營養的過程。
高爾基的作品《在人間》內容簡介《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲之二，講述了少年阿廖沙坎坷的生活歷程，間接反映了俄國傳統手工業的瓦解過程。
十壹歲的阿廖沙，為了生活，與外祖母靠摘賣野果糊口，後來到鞋店、工地、輪船、聖像作坊、繪圖師家當學徒，做雜工，和社會底層形形色色的人打交道，看到了許多或美或醜、或善或惡的社會現象。在結識輪船廚師斯穆雷之後，開始像壹株不屈的小草壹般野蠻生長。五年後懷著?大學夢?離開家鄉，奔赴喀山。
全書***有二十章。主人公阿廖沙十壹歲時不得不到社會上謀生，他先後在鞋店，聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家，輪船上做過洗碗工，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書，激發了對正義和真理的追求。五年後，阿廖沙懷著進大學的希望準備到喀山去。作者在這部作品中廣泛地描寫了十九世紀七十年代俄國下層的社會生活。
在這本小說裏，高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇後這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草壹樣，堅持看書，也有如荷花，不受汙泥的沾染。?我來到人間?，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個?人間?裏的天堂。
高爾基的作品《在人間》作者簡介高爾基(1868?1936)原名阿列克塞?馬克西莫維奇?彼什科夫，蘇聯著名作家，蘇聯文學創始人之壹，被列寧稱為?無產階級藝術最傑出的代表?。
出生貧苦，三歲喪父，隨母寄居在外祖父家，十壹歲起獨立謀生，當過裁縫店學徒、輪船洗碗工、碼頭搬運工、面包房工人等，與社會底層形形色色的人們?搬運工、小偷、乞丐等?打交道，盡管歷盡艱難困苦，但決心?要做壹個堅強的人，不要為環境所屈服?，並始終堅持學習，最終成長為壹個學識淵博的偉大作家。
1914?1923年的十年裏，完成了其最著名的自傳體三部曲?《童年》《在人間》《我的大學》。此外，還有大量戲劇、文藝理論著作。
高爾基的作品《在人間》媒體評論在我看來，整個作品(《在人間》)是俄羅斯人民的生活和它的苦悶的象征。不僅對於俄羅斯人民，而且整個來說，對於各族人民?法國的、英國的以及其他民族出身的人民或者了解自己人民生活的作家，都會這樣向您說的。這全人類的意義是您的偉大著作的主要成就。它的另壹主要成就是迷人的生命力。?亞美尼亞作家 希爾萬紮傑
高爾基洞察壹切的慧眼，是現代有數的真正奇跡之壹。其觀察之真切與準確，在現代藝術界，我還不知道有哪壹個能夠差強與之相比。?奧地利著名傳記作家 斯蒂芬?茨威格
高爾基的作品《在人間》創作背景1905年以後，高爾基幾度出國，去意大利定居。他在熱烈歡呼1917年2月革命的同時，卻又對此後的十月革命表示難以理解、難以接受。在這無產階級革命風起雲湧的年代，通過反思，作家重又把無產階級革命與文化主題融入自己的創作之中，寫出自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》，等系列作品。
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲的第二部，第壹部是1913年發表的《童年》，1916年《在人間》問世。高爾基在寫自傳體小說三部曲之前已經成為勇於用筆桿子同沙皇專制政府鬥爭的革命家，他的寫作手法和技巧已經達到爐火純青的地步，在《在人間》發表之前，已經寫出了《三個人》《福馬?高爾傑耶夫》《母親》《奧古洛夫鎮》《意大利童話》等作品。
《在人間》的寫作始於1914年，其第壹、五、七、九、二十章，曾先後在1915年《俄羅斯言論》報發表，1916年全部連載在《編年史》雜誌上，後來就交由柏林拉迪日尼科夫出版社出版了單行本。
高爾基的'作品《在人間》讀後感800字《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇後這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏說人壞話的小市民。
這本書寫了人的善與惡、美與醜。?善於惡是壹枚硬幣的正反兩面?正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人壹樣兇惡的人。?命運像風箏壹樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至於滑向邪惡的深淵。?高爾基壹直堅信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護、老師的關懷、同學的友愛組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，妳只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能壹帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。?毅力擲地有聲的壹個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每壹個人都需要的。毅力可以改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出壹首小詩來抒發情感。
高爾基這個形象是俄羅斯壹代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。要像他壹樣，做壹個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發前的準備，為了實現遠大的理想而努力奮鬥。
高爾基的作品《在人間》經典語錄1、靈魂，是壹口氣，是上帝的呼吸。?高爾基《在人間》
2、要是人沒有了恐懼心，就壹切全完了!壹切全毀了!壹切全垮了!據說，世界就是靠人們的恐懼心來維持的啊!?高爾基《在人間》
3、天終於快亮了，黎明熄滅了天空的星星?高爾基《在人間》
4我很清楚他們喜歡無情地議論人們真正的價值，議論別人的缺點，是唯壹不需要付錢就可以享受到的娛樂?高爾基《在人間》
5、智慧是做事用的，對於靈魂說來，靠的是信 仰!?高爾基《在人間》
6、只有詩歌需要美，而美呢，卻不需要詩歌高爾基《在人間》
7、有些人的命運是天使用小銀錘鍛造出來的，有些人的命運是魔鬼用斧頭砍出來的。?高爾基《在人間》
8、我當然知道，壹般地說，人們總是好在背後說人家的壞話的。不過這些人議論人家特別令人氣憤，好像有誰承認過他們是最優秀的人，他們是奉命來審判世人似的。他們忌妒許多人，從來沒有誇過任何人，而且知道每個人的短處?高爾基《在人間》
9、在壹個房子裏住久了的人，面孔往往會變成壹個樣子?高爾基《在人間》
10、?男孩子和女孩子交朋友，這是好事，不過不能放蕩
接著他就用最淺顯易懂的字眼給我們解釋了什麽是?放蕩?。她說的很漂亮、很感人，所以我很好的理解了，不應該去摘含苞未放的花，不然它既不會發出香味也不會結出果來。?高爾基《在人間》
11、我喜歡工作因為它是我的生活上不仰仗於人?高爾基《在人間》
12、老是這麽心煩，倒不如死了的好?高爾基《在人間》
13、真想好好地給整個土地和我自己踢上壹腳，讓壹切，也包括我自己在內，旋轉起來，像歡樂的旋風，相互相愛戀著的人們，像熱戀生活的人們節日跳舞那樣。為了另種生活的到來，這種生活已經開始變得美麗，誠實，生機勃勃高爾基《在人間》
14、?死人只記得城市，?他輕輕說道，?但街道和房屋他們卻己經記不起來了?高爾基《在人間》
15、魔鬼倒是聰明，只是上帝不喜歡他。?高爾基《在人間》
16、印象的洪流每天都給心靈帶來某種新的東西，使人歡喜，使人驚慌，或者使人憂傷，催人思考?高爾基《在人間》
17、不知怎的，我好像特別喜歡太陽，我喜歡太陽這個名字，喜歡這個名字甜蜜的音符和這些音符所表現的響聲。我喜歡閉著眼睛，把臉湊到灼熱的陽光下。?高爾基《在人間》
18、後來我碰到許多像他這樣善良、孤獨、受盡生活折磨的人。?高爾基《在人間》
19、нужно только поэзия, красота , а красота ? , но не нужна поэзия
只有詩歌需要美，而美呢?卻不需要詩歌。?高爾基《在人間》
20、那些書常常引起人們對惡人的同情，對善人的氣惱。他們雖然費了很多腦筋，很大意誌，可是總是達不到自己的願望。看了這種人，我總覺得有點可憐。若是因為善良的人從第壹頁到最後壹頁，跟石柱子似的壹動不動，雖然所有壹切的惡計碰上的這些石柱子都破碎了，但石柱子並不能引起人們同情。壹道墻不管他怎樣美麗，怎樣堅固，可是當壹個人要到這墻後邊的蘋果樹上去摘蘋果的時候，他就不會去欣賞這堵墻了。所以我總覺得最珍貴，最生動的東西是總是藏在善行後面的。?高爾基《在人間》
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