這不僅是關於男人的，電影裏也是關於這個的。妻子在舞會上遇到海軍軍官和輕佻的老頭，丈夫去嫖妓，去和已婚婦女和孩子廝混，去參加壹群淫亂的聚會觀光，這是壹種天性。
人類社會性與自然性的交融與沖突不斷在我們身邊上演。社會性可以使社會穩定和諧，產生各種文藝作品，進行發明創造，使社會進步。自然的繁衍能力和滿足生理需求以維持心理健康壹般不會同時發生。壹個人不能同時上班、和同事睡覺、開車，但也有例外。比如電影裏，丈夫是醫生，偶爾這兩件事也能結合起來，比如給壹個有錢人的情人治療藥物過量的場景，讓病人脫下上衣聽心跳的場景。米蘭·昆德拉也註意到了這樣矛盾的場景，並在小說中進行了描寫。
如果這兩件事非要矛盾的話，妻子是絕對不會允許婚外情發生的。即使她同情壹名海軍軍官，丈夫也不能容忍妻子的不忠，即使她與壹名已婚婦女有染。另壹方面，雙方都很清楚對方的自然。丈夫在舞會上看到妻子和英俊的老人跳舞調情，妻子也看到丈夫勾搭兩個模特。但無論如何，這只是為了好玩。關鍵時刻需要出示婚戒，以警示他人，尤其是自己，不要偏離。
人是聰明的，作家是聰明的，他們看到了這個矛盾，這個被家庭困住的野獸，於是設計了壹個戲劇性的道具——面具，戴上面具，我不是我，老公不是老公，老婆不是老婆，他們是誰？他們是自己的“下半身”，只用“下半身”就能行走、行動、思考。他們把家庭、倫理、工作放在壹邊。他們戴上面具而不是面具，他們是自由的。這和現在的網絡何其相似。每個人都有壹個網絡ID。登錄網絡後，我就不是我了。我是誰？我可以在網上留下精彩的文章，也可以隨意罵人罵人。
但是，這種自由是看不見的，是隱藏的。當她們找到可能的威脅——影片中的丈夫時，她們用她們認為最重的懲罰，摘下自己的面具，就像在眾目睽睽之下脫衣服壹樣。讓白天的君子和晚上的禽獸合二為壹，是很可怕的。
戲劇的高潮並沒有來到這裏。當丈夫受驚後回到家，最後壹幕來了，妻子睡著了，他的位置就是面具。老公崩潰了，謊言、真相、人性、殘忍終於交織在壹起，夫妻真正做到了赤裸裸的對立。他們真的和好了嗎？裂縫真的可以補救嗎？未來的生活會是怎樣的？我不知道，這壹切都不會好。這是文明的不治之癥。矛盾解決了，東西就死了。庫布裏克最終給我們留下了壹個沒有答案的拷問，就像他的大部分電影壹樣。面對這樣的問題，我們只能閉上眼睛，避而不談。